Iga no Kami Kinmichi

Die Entstehung der Kyō-Sanpin-Schule und Iga no Kami Kinmichi

In der Shintō-Epoche, die um die Keichō-Ära (1596–1615) beginnt, konkurrierten in Kyōto (Provinz Yamashiro) mehrere herausragende Schmiedeschulen miteinander und etablierten dabei eine neue Ästhetik des Schwertes für eine neue Zeit. Unter ihnen sind drei Linien, die zusammen als „Kyō Sanpin“ bezeichnet werden: Iga no Kami Kinmichi (Iga no Kami Kinmichi), Tanba no Kami Yoshimichi (Tanba no Kami Yoshimichi) und Etchū no Kami Masatoshi (Etchū no Kami Masatoshi). Sie gelten als die Spitze der Kyōtoer Schwertwelt in der frühen Shintō-Zeit.

Iga no Kami Kinmichi (allgemein bekannt als Kinmichi) gehört zu diesen Kyō Sanpin und nannte sich seit der Bunroku-Ära „Iga no Kami“. Kinmichi wurde als Sohn des Schmieds Kanemichi in der Provinz Mino (heute Präfektur Gifu) geboren. Zusammen mit seinem Vater und seinen jüngeren Brüdern zog er nach Nishinotōin in Kyōto, wo er seine Werkstatt aufbaute. Seine Schwerter verbinden die technische Grundlage der Mino-Tradition mit der kultivierten Eleganz von Yamashiro. Sie gelten als einer der höchsten Entwicklungsstände der frühen Shintō-Zeit.

Stil und Technik des Iga no Kami Kinmichi

Das Jigane Kinmichis ist von dichtem, gleichmäßigem Ko-itame geprägt und zeigt eine präzise Schmiedearbeit, die den technischen Fortschritt der Shintō-Zeit widerspiegelt. Utsuri tritt nicht auf, doch Transparenz und Gleichmäßigkeit des Jigane sind hoch. Insgesamt wirkt die Arbeit klar und von würdevoller Qualität.

Beim Hamon überwiegt der Gunome als Grundform.

Das Nie ist fein und reichlich vorhanden, und die Schneide wirkt hell und klar. Besonders bei Kinmichis Arbeiten zeigen sich im Blatt manchmal Lichtwechsel, die als „nijū-ba“ (zweifache Schneide) und „uchinoke“ bezeichnet werden. Sie verstärken den Glanz des Hamon zusätzlich.

Der Bōshi zeigt bei einigen Stücken die für die Mishina-Schule typische Form, die als „Sanpin-bōshi“ bekannt ist. Auf der Nakago sind meist die Signaturen „Iga no Kami Kinmichi“ oder „Iga no Kami Fujiwara Kinmichi“ eingeschlagen. Da zahlreiche signierte Arbeiten erhalten sind, ist dies für die Forschung ein wichtiger Vorteil.

Die Beziehung zwischen Kinmichi und Tanba no Kami Yoshimichi

Iga no Kami Kinmichi und Tanba no Kami Yoshimichi waren Brüder, die zusammen mit Etchū no Kami Masatoshi und Izumi no Kami Rai Kinmichi als Söhne des Kanemichi nach Kyōto übersiedelten. Ihre Linie wird insgesamt als „Mishina-Schule“ bezeichnet. Während Tanba no Kami Yoshimichi später den eigenständigen Stil „Sudare-ba“ (Jalousie-Hamon) entwickelte, blieb Kinmichi bei einer Arbeitsweise, die vom Gunome ausgeht. Die Brüder entwickelten ihre jeweils eigene Handschrift und teilten dennoch den Stil ihrer Linie.

Historische Bewertung und Hauptwerke des Kinmichi

Der erste Kinmichi wird in Yamada Asaemons „Kaihō Kenshaku“ unter den Wazamono (einer Stufe der Schnittfähigkeit) aufgeführt. Die Familie Kinmichi nannte sich ab dem zweiten Meister „Nihon Kaji Sōshō“. Der dritte Kinmichi soll in der Kyōhō-Ära im Auftrag des Shōguns in Edo Schwerter für den Shōgun angefertigt haben.

Heute befinden sich Schwerter mit Kinmichi-Signatur unter anderem im Tokyo National Museum und im Kyoto National Museum. Darüber hinaus gibt es zahlreiche hervorragende Stücke in Privatbesitz. Signierte Arbeiten, die seit der Edo-Zeit überliefert sind, kommen gelegentlich auf den Markt und sind auch für heutige Schwertliebhaber in einer zugänglichen Form erhältlich.

TOUKENZA stellt Kinmichi als Gipfel der Schwertwelt Kyōtos in der Shintō-Zeit vor, als seltenes Talent, das die technische Grundlage der Mino-Tradition mit der kultivierten Eleganz von Yamashiro verbindet. Sein Wirken, mit dem er die Mishina-Schule anführte und die späteren Generationen beeinflusste, ist ein bleibendes Erbe der Schwertgeschichte der Shintō-Zeit.