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Der Schwertmörder (Göttliche Strafe) — Das grauenhafte Leben eines Mörders der späten Edo-Zeit und das Karma des japanischen Schwertes

Der Schwertmörder ist ein Film des Genres Späte Edo-Zeit (Daiei), veröffentlicht von Regisseur Gosho Heinosuke im Jahre 1969. Durch das Leben von Okada Izo (1838–1865), bekannt unter dem Namen „Izo der Mörder", ist es ein Werk, das die Schwertkultur der späten Edo-Zeit ohne Verhüllung darstellt—Mord als eine „praktische Anwendung des Schwertes". Der Film ist auch für das Erscheinen von Mishima Yukio in der Rolle von Tanaka Shinbei bekannt und bleibt als authentisches Späte-Edo-Zeit-Drama mit hochkarätiger Besetzung in der Filmgeschichte erhalten.

### Okada Izo — Der historische „Mörder" und das japanische Schwert

Okada Izo war ein Schwertkämpfer und Attentäter aus der späten Edo-Zeit aus Tosa (heutiges Kochi) und trug den Namen „Izo der Mörder". Er soll unter dem Befehl von Takechi Zuisan, dem Anführer der Tosa-Loyalistischen Partei, Morde an Bakufu-Beamten und politischen Gegnern verübt haben. Die Schwertkunst, die Okada Izo beherrschte, war die Kyoshin-Meichi-Schule (Kyoshinmeichiryū), eine formale Schule der Schwertkampfkunst, die er in Edo studierte. Historisch gesehen gestand er nach seiner Festnahme unter Folter und wurde 1865 (Keio 1) von der Tosa-Domäne hingerichtet. Sein grauenhaftes Leben wird der Nachwelt als „die Tragödie eines Mannes in Erinnerung gerufen, dessen außergewöhnliche Schwertkunst ständig für Mord eingesetzt wurde und der letztendlich als Werkzeug des Systems verworfen wurde."

### Späte Edo-Zeit-Attentatskultur und das japanische Schwert

Die späte Edo-Zeit (1853–1868) war eine Zeit politischen Umbruchs nach der Öffnung Japans durch Perrys Ankunft, in der Attentate, die „Göttliche Strafe (Tenchū)" genannt werden, grassierten. Unter dem Vorwand, „die göttliche Strafe im Himmelsnamen auszuführen", ermordeten royalistische Anti-Ausländer-Aktivisten nacheinander Bakufu-Beamte und ausländerfreundliche Daimyo mit japanischen Schwertern. Diese Attentate fanden an verschiedenen Orten statt—auf Straßen, in Herbergen und bei Banketten—und wurden hauptsächlich als nächtliche Überraschungsanschläge durchgeführt. Die Effektivität des Schwertes bei „nächtlichen Überraschungsangriffen"—die Geschwindigkeit der sofortigen Ziehung aus der Finsternis und des Niederschlagens in einem Hieb—wurde optimal genutzt.

Die Schwerter dieser Periode befanden sich in der Blütezeit der Shinshintō (Neu-Neu-Schwerter), und Meisterschmiede wie Katayama Munetsugu, Minamoto Kiyomaro und Otafuji Naotane schmiedeten weiterhin Meisterwerke, die die ästhetischen Prinzipien alter Schwerter (kotō) mit hoher praktischer Wirksamkeit verbanden. Die Aktivisten und Schwertkämpfer der späten Edo-Zeit trugen diese Meisterschwerter, während sie durch die turbulenten Wellen der Ära navigierten. Das Schwert, das Okada Izo benutzte, wird als hochwertige Shinshintō-Klinge dieser Zeit angenommen.

### Authentizität der Schwertkunstdarstellung im Film

Regisseur Gosho Heinosuke ist als Meister authentischer Historiendramen bekannt und verfolgte meticuleuse Genauigkeit in seiner Darstellung der Schwertkunst. Die Schwertkommentkampf-Szenen in diesem Film basieren auf der Beratung durch Praktiker von Kendo und Iaido und stellen kalt die Geschwindigkeit, Effizienz und Brutalität des „Mordes" dar, den Schwertkämpfer der späten Edo-Zeit tatsächlich verübt hätten. Besonders bemerkenswert bei Schwertkunstfilmen ist, wie er das Gewicht der Handlung des „Schneidens" ausdrückt—das Karma des Tötens eines Menschen—durch Izos psychischen Zusammenbruch.

### Vielschichtige Darstellung der Schwertkultur der späten Edo-Zeit

Durch die Darstellung von Okada Izos Beziehungen zu echten Figuren der späten Edo-Zeit wie Takechi Zuisan, Sakamoto Ryoma und Katsura Kogoro ordnet der Film sein Leben im größeren Kontext der späten Edo-Zeit ein. Izos Leben—wiederholtes Verüben von Attentaten ohne ideologische Überzeugung trotz seines Schwerttalents—verkörpert das universelle Thema von „der Bedeutung des Schwertes zu führen" und „des Gewichts, einen Menschen mit dem Schwert niederzuschlagen." Während Kurosawa-Filme „Samurai-Ehre und Ästhetik" darstellen, stellt dieser Film „die Praktikabilität und Tragödie des Schwertes" dar und ist ein seltenes Werk, das Licht auf die dunkle Seite der japanischen Schwertkultur wirft.

### Eine Perspektive für Schwertliebhaber

Der Schwertmörder ist ein seltener Film, der die Schwertkultur der späten Edo-Zeit aus der Perspektive von „praktischer Kampf, Attentate und Politik" darstellt. Aus der modernen Zeit betrachtet, in der das japanische Schwert als „Kunstwerk und Kulturgut" geschätzt wird, stellt dieser Film die Tatsache direkt dar, dass in der späten Edo-Zeit das japanische Schwert auch eine „Tödliche Waffe" war, die tatsächlich viele Menschenleben forderte. Im Verständnis dieser „Zweiheit des japanischen Schwertes"—Schönheit und Funktion, Kunst und Gewalt—kann man sagen, dass Der Schwertmörder ein unverzichtbares Werk für moderne Schwertliebhaber ist.