* Bild nur zu Illustrationszwecken.Sasanuki
笹貫
Auch bekannt als: Sasanuki: Das legendäre Schwert von Satsuma, das Meisterwerk des Namihira Yukiyasu, das Bambus durchbohrte
Beschreibung
Übersicht
Sasanuki ist ein tachi, das Naminohira Yukiyasu zugeschrieben wird, einem Satsuma-Schwertschmied der Kamakura-Periode (13. Jahrhundert). Es ist ein signiertes Werk mit der Inschrift "Naminohira Yukiyasu" und wird als eines der wenigen erhaltenen Beispiele des frühen Yukiyasu gefeiert. Seit der Antike in Satsuma unter dem Namen "Sasanuki" weitergegeben, ist es heute ein Wichtiges Kulturgut, das vom Kyoto National Museum bewahrt wird und hochgeachtet als repräsentative Klinge der Satsuma Naminohira-Schule, zu der Yukiyasu gehörte. Die Abstammung der Naminohira-Schule und die breitere Kultur der Satsuma-Schwerter werden im begleitenden Artikel behandelt; hier liegt der Fokus auf der Form und Herkunft von Sasanuki als einzelner Klinge.
Form und Handwerkskunst
Die Klinge ist etwa 72,5 cm lang mit einer Krümmung von etwa 2,3 cm, durchgehend tiefgebogen. Die Spitze zeigt die kurze, komprimierte ikubi-kissaki ("Schweinenhals-Spitze"), die die robuste tachi-Form der Kamakura-Periode demonstriert. Die jigane ist in itame mit masame-Mischung geschmiedet und gleichmäßig mit feinem ji-nie bedeckt. Die hamon ist eine suguha mit engem nioiguchi; sowohl ji als auch ha sind klangvoll und von hoher Qualität. Diese ruhige, aufrechte suguha belegt die Herkunft der Naminohira-Schule aus der Yamato-Tradition. Die nakago behält die Signatur "Naminohira Yukiyasu". Ihre gedämpfte, schlichte Handwerkskunst wird seit langem zusammen mit der robusten Einfachheit des Satsuma-Charakters gerühmt.
Herkunft
Sasanuki ist als ein tachi bekannt, das in der Familie Kabayama weitergegeben wurde, hochrangige Gefolgsleute des Shimazu-Clans von Satsuma. Der Überlieferung nach wurde die Klinge einst dem Haupthaus der Shimazu präsentiert, aber als seltsame Ereignisse im Haushalt andauerten, wurde sie an die Kabayama zurückgegeben. Danach wurde sie als Schatz der Kabayama-Familie zusammen mit einer schwarz lackierten tachi-Halterung (kuro-urushi tachi koshirae) aus der frühen Muromachi-Periode bewahrt; die Beschläge sollen das Shimazu-Wappen eines Kreuzes im Kreis tragen. In der Neuzeit wurde sie 1972 (Showa 47) zum nationalen Wichtigen Kulturgut ernannt, und es wird nun vom Kyoto National Museum bewahrt und gepflegt. Ein koto-Schwert, das in Satsuma geschmiedet und von Satsumas Kriegerfamilien gehütet wurde, wird nun in Kyoto als Meisterwerk ausgestellt und erforscht, das die Geschichte des japanischen Schwertes vermittelt.
Naminohira Yukiyasu, der Schmied des Sasanuki: Was für ein Schwertschmied war er?
Naminohira Yukiyasu (波平行安), der Schöpfer des Sasanuki, gilt als Meisterschmied und faktischer Gründer der Naminohira-Schule (波平派), einer Gruppe von Schwertschmieden in der Provinz Satsuma (heute Präfektur Kagoshima). Die Naminohira-Schule soll ihren Ursprung in einem Schwertschmied aus der Provinz Yamato haben, der sich in der späten Heian-Zeit nach Satsuma begab und dort etwa siebenhundert Jahre lang bis in die frühe Meiji-Zeit hinein Klingen schmiedete. Sie ist als die langlebigste Ahnenreihe unter den japanischen Schwertschmied-Traditionen bekannt. Der Name „Yukiyasu" (行安) wurde durch aufeinanderfolgende Generationen der Hauptlinie weitergegeben, bezieht sich daher nicht auf eine einzelne Person; jedoch wird der erste Yukiyasu (bekannt als ko-Namihira), der das Sasanuki schmiedete, als Verkörperung des charakteristischen Stils der Naminohira-Schule betrachtet. Der Wert dieses Schmiedes liegt darin, dass er in Satsumas natürlicher Umgebung einen unverwechselbaren Stil gerader Klingen (suguha) entwickelte, während er die Verbindung zur Yamato-Tradition unter den Fünf Traditionen (Gokaden) bewahrte.
Wo befindet sich das Sasanuki heute?
Das Sasanuki wird derzeit vom Kyoto National Museum (Kyoto, Bezirk Higashiyama) bewahrt und konserviert. Es wurde am 30. Mai 1972 (Showa 47) zum Wichtigen Kulturdenkmal des Landes ernannt. Diese alte Klinge, geboren in Satsuma und von den Samurai-Familien dieser Region bewahrt, wird heute in Kyoto als Meisterwerk ausgestellt, das die Geschichte der japanischen Schwerter erzählt, und ist Gegenstand von Forschung und öffentlicher Präsentation. Da es nicht ständig ausgestellt ist, wird es bei Sonderausstellungen, die sich Schwertern und Klingen widmen, der Öffentlichkeit gezeigt. Wer das Original sehen möchte, sollte die Ausstellungsinformationen des Museums überprüfen.
Der Ursprung des Namens „Sasanuki"
Der Name „Sasanuki" leitet sich von einer Legende um den Schwertschmied Naminohira Yukiyasu ab. Als Yukiyasu diese Klinge mit voller Kunstfertigkeit schmiedete, hielt er sie irrtümlich für fehlgeschlagen und warf sie in ein Bambusgebüsch. In der folgenden Nacht begann das Schwert, ein seltsames Licht auszustrahlen, und als es Menschen bargen, stellten sie fest, dass seine Spitze zahllose Blätter von Bambusgras (sasa), die zu Boden gefallen waren, durchdrungen hatte—und aus dieser Anekdote bekam die Klinge den Namen „Sasanuki" (Gras-Durchbohren). Dieser paradoxe Ausdruck—die Schärfe, um dünne, weiche Bambusblätter zu durchdringen—symbolisiert die Schneidkraft und die spirituelle Kraft dieses tachi. Es gibt auch die Überlieferung, dass das Schwert später an die Familie Kabayama, hohe Samurai des Shimazu-Clans von Satsuma, weitergegeben und anschließend dem Haupthaus präsentiert wurde, worauf seltsame Ereignisse eintraten und es zurückgegeben wurde; diese Überlieferung bezeugt die geheimnisvolle Kraft, die in dieser Klinge wohnen soll.
Legenden & Geschichten
## Die Legende hinter dem Namen "Sasanuki" Der Ursprung des Namens "Sasanuki" liegt in einer Legende über seinen Schmied, Naminohira Yukiyasu. Als er sich vornahm, ein höchstes Schwert zu schmieden, verbot Yukiyasu seiner Frau streng, in die Schmiede zu blicken, aber sie brach das Verbot und spähte hinein. Überzeug, dass seine Konzentration verloren gegangen war und das Schwert fehlgeschlagen sein würde, warf Yukiyasu das Schwert in ein Bambusdicket. Danach strahlte ein seltsames Licht Nacht für Nacht aus dem Dicket, und als Menschen das Schwert herauszogen, entdeckten sie, dass seine Spitze unzählige gefallene Blätter von Bambusgras (sasa) durchbohrt hatte, die auf ihm herabgedriftet waren. Aus dieser Geschichte von einer Klinge, die die sasa-Blätter durchbohrt hatte, soll der Name "Sasanuki" (sasa-durchbohrend) stammen. Das paradoxe Bild einer Schärfe, die dünne, weiche sasa-Blätter durchbohren kann, symbolisiert sowohl die Schneidekraft dieses tachi als auch die numinose Kraft, die ihm zugeschrieben wird. ## Ein spirituelles Schwert, bewacht von Satsumas Kabayama-Familie Die Krieger von Satsuma hielten eine besondere spirituelle Ehrfurcht vor Schwertern. Sasanuki wurde sorgfältig bewahrt als ein berühmtes Schwert, das in der Kabayama-Familie weitergegeben wurde, hochrangige Gefolgsleute des Shimazu-Clans, und es kam zu symbolisieren die Satsuma-Ehrfurcht vor höchsten Meisterwerken. Die Überlieferung, dass seltsame Ereignisse auftraten, als es dem Haupthaus der Shimazu präsentiert wurde - was zu seiner Rückkehr führte - vermittelt gleichermaßen die mysteriöse Kraft, die in der Klinge wirken soll. Unter Satsumas charakteristischer Schwertkultur, verkörpert durch die Jigen-ryu-Schule, wurde Sasanuki von den robusten, ungeschönten Kriegern von Satsuma als ein spirituelles Schwert verehrt, das ihr Ideal verkörpert. Es wird nun als Wichtiges Kulturgut vom Kyoto National Museum gehalten, das die koto-Tradition Südkyushus bis in die Gegenwart vermittelt.