* Bild nur zu Illustrationszwecken.Atsushi Tōshirō
厚藤四郎
Auch bekannt als: Der Dicke Tōshirō
Beschreibung
Überblick über das Schwert
Atsushi Tōshirō ist ein Nationalschatz von herausragender Qualität und sticht unter den Tantō des Meisterschmieds Awataguchi Yoshimitsu aus der mittleren Kamakura-Zeit als besonders „dickgebaute“ Arbeit hervor. „Tōshirō“ war der gebräuchliche Name Yoshimitsus. Da seine Tantō nach dem Brauch allgemein „[Name] Tōshirō“ genannt wurden, heißt dieser Tantō seinem Namen entsprechend, mit seiner auffallend dicken, gedrungenen und kraftvollen Bauweise, „Atsushi Tōshirō“. Obwohl es ein kleiner Tantō mit einer Klingenlänge von etwa 21,8 cm (7 Sun 2 Bu) ist, sticht seine Dicke (kasane) selbst im Vergleich mit den übrigen Tantō Yoshimitsus hervor, und diese ungewöhnliche Dicke wurde zum Ursprung seines Namens. Unter allen Werken Yoshimitsus, mit denen er den Höhepunkt der Tantō-Kultur der Kamakura-Zeit begründete, hat dieses Stück als das markanteste besondere Aufmerksamkeit von Schwertforschern und Liebhabern auf sich gezogen.
Awataguchi Yoshimitsu – Meister des Tantō
Awataguchi Yoshimitsu war ein Schwertschmied, der in der mittleren Kamakura-Zeit (spätes 13. Jahrhundert) in Awataguchi in der Provinz Yamashiro lebte. Er zählt zu den bedeutendsten Meistern in der Geschichte des Schwertes und brachte eine Meisterleistung der Awataguchi-Schule nach der anderen hervor. Yoshimitsus Tantō, die unter dem liebevollen Namen „Tōshirō“ bekannt sind, werden seit über siebenhundert Jahren als Werke von höchstem Rang in der Geschichte des japanischen Schwertes gerühmt, und viele der erhaltenen Stücke mit gesicherter Signatur wurden als Nationalschätze oder wichtige Kulturgüter ausgezeichnet. Das bestimmendste Merkmal der Tantō Yoshimitsus ist vor allem die Präzision ihres Jigane (Grundstahl). Ihre schöne Stahlfarbe mit dicht gepacktem Ko-itame-Hada, feinem Jinie sowie Glanz und Transparenz ist eine der Awataguchi-Schule eigene Leistung, die keine andere Schule erreichen konnte. Der Hamon basiert auf Sugu-ba mit Ko-nie, und der Nioguchi ist hell und klar und zeigt eine reine, klare und würdevolle Ausführung. Der Name Awataguchi Yoshimitsu leuchtet auch heute, siebenhundert Jahre später, als Symbol des Gipfels der japanischen Schwertkultur.
Details zur Klinge von Atsushi Tōshirō
Atsushi Tōshirō ist ein Tantō in Hira-zukuri-Bauweise, und sein größtes Merkmal ist, wie der Name schon sagt, die außergewöhnlich dicke Kasane (Klingendicke). Während gewöhnliche Tantō Yoshimitsus einen Eindruck von Feinheit und Zartheit vermitteln, wirkt Atsushi Tōshirō kühn und kraftvoll. Das Jigane zeigt dicht gepackten Itame mit Jinie und Chikei und präsentiert die klare Stahlfarbe, die für Yoshimitsu charakteristisch ist. Der Hamon ist im Sugu-ba-Stil mit Ko-nie gehalten und zeigt eine verfeinerte Ausführung mit hellem, klarem Nioguchi. Der Bōshi hat eine vornehme Form und kehrt in einem sanft gerundeten Ko-maru zurück. Der Nakago ist Ubu, und die zweischriftige Signatur „Yoshimitsu“ ist sorgfältig mit feiner Meißelarbeit eingehauen. Diese dicke Kasane kann auch als funktionelle Konstruktion gedeutet werden, die als praktischer Tantō, mit dem man Lücken in der Rüstung durchstößt, maximale Wirkung entfalten sollte. Wenn Yoshimitsu diese Bauweise bewusst als „Kampf-Tantō“ wählte, der dem Zerbrechen widersteht und in der Stoßkraft überzeugt, dann tritt Atsushi Tōshirō als Meisterwerk, in dem Schönheit und Funktion auf hohem Niveau verschmelzen, in seinem Wert erneut besonders deutlich hervor.
Besitzgeschichte – vom Muromachi-Shogunatshaus zu den Tokugawa
Atsushi Tōshirō befand sich ursprünglich im Besitz des Ashikaga-Shogunatshauses und soll als Schwert des neunten Shōguns Ashikaga Yoshihisa getragen worden sein. Das Ashikaga-Shogunatshaus war besonders eifrig beim Sammeln und Begutachten von Schwertern, und viele Tantō Yoshimitsus wurden als Okoshimono (persönliche Schwerter des Shōguns) gesammelt. Nach dem Untergang des Muromachi-Shogunats gelangte es aus dem Besitz des Shogunatshauses hinaus und ging durch die Hände von Hon'ami Yūtoku, dann Hitotsuyanagi Naosue, Kuroda Yoshitaka, Toyotomi Hidetsugu und Hideyoshi, und wurde schließlich an Mōri Hidemoto weitergegeben. Im Kanbun 4 (1664) wurde es von Mōri Tsunamoto dem vierten Shōgun Tokugawa Ietsuna überreicht, und von da an wurde es im Tokugawa-Shogunatshaus weitergegeben. Heute wird es vom Tokyo-Nationalmuseum verwahrt, und im Shōwa 31 (1956) wurde es als Nationalschatz ausgezeichnet.
Form und gestalterische Merkmale der Klinge
Das größte Merkmal von Atsushi Tōshirō liegt, wie der Name zeigt, in der „Dicke der Kasane (Stärke auf der Mune-Seite)“. Die Tantō Yoshimitsus insgesamt sind allgemein fein gearbeitet und elegant gebaut, doch Atsushi Tōshirō sticht darunter durch auffallend dicke Kasane hervor und vermittelt im Querschnitt einen gedrungenen, kraftvollen Eindruck. Es ist ein außergewöhnlich kleiner Tantō mit einer Klingenlänge von sieben Sun zwei Bu (etwa 21,8 cm). Den Namen erhielt er, weil seine Moto-kasane (Dicke an der Wurzel) von etwa 11 Millimetern sich deutlich von den anderen unterscheidet. Das Jigane zeigt dicht gepackten Itame mit Jinie und Chikei, und der Glanz des verfeinerten Stahls mit bläulichem Ton ist vorzüglich. Der Hamon ist Sugu-ba (gerade Härtelinie) mit mittlerer Yaki-haba, einem tiefen Nioguchi und lebendiger Aktivität innerhalb des Hamon, etwa Ashi, Yō und Kinsuji. Der Bōshi kehrt in einem Ko-maru zurück, die Ha-machi (Schneidenschulter) und die Mune-machi (Rückenschulter) sind deutlich ausgeprägt, und auch die Ausführung des Nakago ist sorgfältig. Der Nakago ist Ubu, und die zweischriftige Signatur „Yoshimitsu“ ist sauber eingehauen. Heute wird es vom Tokyo-Nationalmuseum verwahrt und ist als Nationalschatz ausgezeichnet. Es ist unter den Werken Yoshimitsus in besonders gutem Zustand erhalten und überliefert die Essenz der Schmiedetechnik bis in die Gegenwart.
Das Tokugawa-Shogunatshaus und die Besitzgeschichte von Atsushi Tōshirō
Besonders wichtig in der Besitzgeschichte von Atsushi Tōshirō ist die Tatsache, dass es über lange Zeit als Okoshimono des Tokugawa-Shogunatshauses verwahrt wurde. In der Edo-Zeit sammelte das Tokugawa-Shogunatshaus berühmte Schwerter, die als „Berühmtheiten des Reiches“ galten, in großem Umfang und bewahrte sie unter strenger Aufsicht im Okoshimono-Speicher auf, der von einer eigens dafür zuständigen Amtsstelle, dem Okoshimono-kata, verwaltet wurde. Atsushi Tōshirō wurde früh als Okoshimono registriert, außerdem im Kyōhō Meibutsuchō verzeichnet, das im Auftrag des achten Shōguns Tokugawa Yoshimune zusammengestellt wurde, und steht in einer der Abschriftenlinien (Klasse 1) an erster Stelle. Mehrere Tantō Yoshimitsus wurden an das Shogunatshaus weitergegeben, doch Atsushi Tōshirō nahm selbst unter ihnen eine besondere Stellung ein. Ab der Meiji-Zeit wurde es innerhalb der Tayasu-Tokugawa-Familie weitergegeben. Im Shōwa 13 (1938) übergab es Tokugawa Satotaka, das Oberhaupt der Tayasu-Tokugawa-Familie, dem Kaiserlichen Haushaltsmuseum (heute Tokyo-Nationalmuseum), wo es bis heute verblieben ist. Als Nationalschatz unter strengen Bedingungen verwahrt, wird dieses Schwert auf Ausstellungen gezeigt, damit viele Menschen es persönlich sehen können, und es wird auch heute als Gipfel der japanischen Schwertkunst geschätzt.
Legenden & Geschichten
Yoshimitsus Tantō und der Ursprung des Namens „Tōshirō“
Dass die Tantō Awataguchi Yoshimitsus mit dem liebevollen Namen „Tōshirō“ bezeichnet werden, geht darauf zurück, dass Yoshimitsus gebräuchlicher Name „Tōshirō“ war. In der Welt der japanischen Schwerter ist es üblich, den Namen eines berühmten Schmieds in den Namen eines Schwertes aufzunehmen, und die Benennung „○○ Tōshirō“ wurde bei den Tantō Yoshimitsus weit verbreitet angewandt. Yagen Tōshirō, Honebami Tōshirō, Hōchō Tōshirō, Midare Tōshirō, Hirano Tōshirō und Namazuo Tōshirō sind alles eigene Bezeichnungen, die Werken Yoshimitsus verliehen wurden, und jede trägt in ihrem Namen die individuellen Merkmale und die Herkunft des Schwertes. Unter ihnen nimmt Atsushi Tōshirō als Namen die „Dicke“, das einfachste und direkteste Merkmal, sodass jeder, der es sieht, seine Eigenart sofort erfassen kann. Yoshimitsu ist in der Geschichte des japanischen Schwertes als Meister des Tantō bekannt, und indem er die Ästhetik, die dem Tantō eigen ist und sich von Tachi und Katana unterscheidet, auf die Spitze trieb, erhalten seine Tantō auch heute, mehr als siebenhundert Jahre später, höchste Anerkennung.
Die Stärke als Eigenart – die technische Tiefe Yoshimitsus
Die „Stärke“ von Atsushi Tōshirō geht über ein bloßes Formmerkmal hinaus und bezeugt die Vielseitigkeit der Technik Yoshimitsus und seine bewusste Gestaltung als Schmied. Während gewöhnliche Tantō Yoshimitsus durch zarte, feine und dünne Bauweise gekennzeichnet sind, hat Atsushi Tōshirō am entgegengesetzten Pol einen kühnen, kraftvollen Aufbau. Dass es einen so großen Unterschied aufweist, dass man kaum glauben mag, es stamme vom selben Schmied, und dennoch das feine Jigane und den klaren Hamon Yoshimitsus trägt, zeigt die technische Bandbreite Yoshimitsus und seinen ernsthaften Anspruch an jede einzelne Klinge. Warum Yoshimitsus gerade bei diesem Schwert eine besonders dicke Bauweise wählte, ist nicht eindeutig geklärt. Auf dem Schlachtfeld war der Tantō als Nahkampfwaffe wichtig, um Lücken in der Rüstung oder im Menpō zu durchstoßen, und eine Klinge mit dicker Kasane widersteht dem Zerbrechen und zeichnet sich durch Durchschlagskraft aus. Als hochrangige Verbindung von Schönheit und Funktion ist Atsushi Tōshirō ein unverzichtbares Stück innerhalb der Welt der Werke Yoshimitsus.
Das Kyōhō Meibutsuchō und die Wertschätzung in der Edo-Zeit
Das Kyōhō Meibutsuchō, ein im Auftrag des achten Shōguns Tokugawa Yoshimune von der Familie Hon'ami zusammengestelltes Verzeichnis berühmter Schwerter, ist eine amtliche Aufzeichnung, die die damals im ganzen Reich bekannten Schwerter umfasst. In dieses Buch aufgenommen zu werden bedeutete, vom Shogunat als „Berühmtheit des Reiches“ anerkannt zu werden. Atsushi Tōshirō ist im Kyōhō Meibutsuchō verzeichnet, was beweist, dass es auch in der Edo-Zeit als berühmtes Schwert des Reiches geschätzt wurde. Schwerter, die als Okoshimono des Shogunatshauses behandelt wurden, waren Symbole der Autorität des Shōguns und zugleich geistige Schutzwächter des Tokugawa-Hauses. Dass viele Werke der Awataguchi-Schule, der Schule mit dem höchsten Stammbaum, unter den Tantō Yoshimitsus im Shogunatshaus zusammenkamen, war ebenfalls ein Beleg dafür, dass das Tokugawa-Haus ein Herrscher mit höchstem Kennerblick für Schwerter war.
Die moderne Begeisterung für Yoshimitsu und Atsushi Tōshirō
In den letzten Jahren wurden die Tantō Awataguchi Yoshimitsus im Vermenschlichungsspiel für Schwerter „Touken Ranbu“ als jeweils charaktervolle Figuren dargestellt. Auch Atsushi Tōshirō tritt als Figur auf und wird von vielen Fans geliebt. Die starke Zunahme der Fans, die das Tokyo-Nationalmuseum besuchen, um die echten Schwerter zu sehen, und die Tatsache, dass das Werk eines mittelalterlichen Meisterschmieds auch heute junge Menschen bewegt, zeigt die erstaunliche Lebenskraft der japanischen Schwertkultur. Über siebenhundert Jahre hinweg hallt der Klang von Yoshimitsus Hammer durch dieses Schwert noch immer in den Herzen der Menschen wider.
Das Ende Toyotomi Hidetsugus und Atsushi Tōshirō
Im Bunroku 4 (1595) soll Toyotomi Hidetsugu, den Toyotomi Hideyoshi eines Aufstandsplans verdächtigte und der am Kōya-san zum Selbstmord gezwungen wurde, kurz vor seinem Tod Atsushi Tōshirō seinem Vertrauten Yamada Sanjūrō übergeben haben. Sanjūrō soll sich mit diesem Tantō ebenfalls seppuku-artig das Leben genommen und seinem Herrn in den Tod gefolgt sein. Danach wird angenommen, dass Atsushi Tōshirō von Hideyoshi konfisziert wurde, und nach dessen Tod erhielt Mōri Hidemoto es als Andenken im Rahmen der Verteilung von Erbstücken.
Die Wirren der Bakumatsu- und Meiji-Zeit und das Schicksal der Schwerter
Die Zeit der Unruhen von der späten Edo-Zeit bis in die Meiji-Zeit war für viele berühmte Schwerter eine Zeit der Bewährung. Das Inkrafttreten des Haitōrei (Schwertverbot) im Meiji 9 (1876), der Niedergang der ehemaligen Samurai-Klasse und die Welle der Verwestlichung, die mit Bunmei Kaika (Zivilisation und Aufklärung) einsetzte, erschütterten die gesellschaftliche Stellung der japanischen Schwerter stark, die lange das geistige und materielle Symbol der Samurai gewesen waren. Atsushi Tōshirō wurde auch nach der Meiji-Zeit innerhalb der Tayasu-Tokugawa-Familie weitergegeben, und im Shōwa 13 (1938) übergab es Tokugawa Satotaka dem Kaiserlichen Haushaltsmuseum (heute Tokyo-Nationalmuseum). Im Shōwa 30 (1955) wurde es als wichtiges Kulturgut und im folgenden Jahr, Shōwa 31 (1956), als Nationalschatz ausgezeichnet. Es wird heute noch im Tokyo-Nationalmuseum verwahrt.