Der Nagashima-Ikko-Ikki-Aufstand

Was ist der Nagashima-Ikkō-ikki? – Die »uneinnehmbare Wasserfestung«, die Nobunagas Tenka-fubu (»Herrschaft über das Reich durch Waffengewalt«) aufhielt

Nagashima in der Provinz Ise (heute Stadt Kuwana in der Präfektur Mie) liegt in einem verzweigten Wasserlandschaftsgebiet, in dem sich die Flüsse Kiso, Nagara und Ibi vereinigen. Die Anhänger der Jōdo Shinshū (Ikkō-Schule) bildeten in diesem Gebiet seit dem späten Mittelalter eine feste Gemeinschaft und schufen um den Ganshō-ji (Tempel) herum eine Ordnung zur bewaffneten Selbstverteidigung. Der Nagashima-Ikkō-ikki von Genki 1 (1570) bis Tenshō 2 (1574) war eine der größten Kräfte gegen Nobunaga, die seine Vorherrschaft über Owari und Ise bedrohten. Nobunaga versuchte dreimal, die Festung einzunehmen, doch sie ließ sich nicht ohne Weiteres bezwingen. Sie war eine uneinnehmbare Festung.

Was ist ein Ikkō-ikki? – Die bewaffnete Glaubensgemeinschaft des Mittelalters

»Ikkō-ikki« ist die Sammelbezeichnung für bewaffnete Gemeinschaften, in denen sich Anhänger der Jōdo Shinshū (Ikkō-Schule) zusammenschlossen. »Ikki« bezeichnet ein gemeinsames Handeln auf der Grundlage eines Bündnisses und bedeutet nicht unbedingt »Aufstand«. In der Sengoku-Zeit wirkten die Ikkō-ikki jedoch als politische und militärische Kraft, die sich den Machthabern der Daimyō entgegenstellte.

Die Stärke der Ikkō-ikki beruhte im Kern auf der »absoluten Einheit durch den Glauben«. Die Kampfbereitschaft der Anhänger, die bereit waren, für die Lehre des Buddha zu sterben, unterschied sich qualitativ von den Heeren der Sengoku-Daimyō, die sich auf Söldner und Ashigaru stützten. Eine Glaubensgemeinschaft, die den Tod nicht fürchtete, entfaltete besonders in Belagerungskämpfen starken Widerstand.

Auch die geografischen Bedingungen Nagashimas erhöhten die Verteidigungskraft der Ikkō-ikki. Nagashima liegt in einem komplexen Wajū (Ringdeichgebiet), in dem die drei Flüsse Kiso, Nagara und Ibi ineinandergreifen. Ein Vormarsch zu Fuß war dort äußerst schwierig. Einer der Gründe, warum Nobunaga bei der Eroberung Nagashimas wiederholt scheiterte, lag genau in dieser Wasserlandschaft.

Erster und zweiter Angriff auf Nagashima – Nobunagas Schwierigkeiten und der Tod seines Bruders

Im 5. Monat von Genki 2 (1571) drang Nobunaga in Nagashima ein (erster Angriff auf Nagashima). Die Kämpfe im Wassergebiet erwiesen sich jedoch als äußerst schwierig. Beim Rückzug wurde sein Heer von Kräften aus Nagashima überfallen, und er verlor viele Soldaten. Schon im 11. Monat von Genki 1 (1570) hatte sich Oda Nobuoki, Nobunagas jüngerer Bruder, in der Burg Kokie in Owari, die von Aufständischen angegriffen worden war, selbst getötet. Nobunaga hatte dadurch einen schweren Schlag erlitten. Der Tod des Bruders vertiefte Nobunagas Hass auf die Ikkō-ikki von Nagashima und festigte seinen Willen zur »völligen Vernichtung«.

Im Jahr Tenshō 1 (1573) fand der zweite Angriff auf Nagashima statt, der ebenfalls keine entscheidende Wende brachte. Gegen das komplexe Wassersystem und die starken Verteidigungsanlagen Nagashimas konnte Nobunagas Heer keinen großen Erfolg erzielen.

In dieser Zeit verband sich der Ikkō-ikki von Nagashima mit Kennyo von Ishiyama Hongan-ji und übernahm eine Rolle in der Anti-Nobunaga-Koalition. Genki 3 (1572) war zudem das Jahr, in dem Takeda Shingen seinen Westfeldzug durchführte. Nobunaga war damit praktisch von Osten, Westen und Süden umzingelt. Der Ikkō-ikki von Nagashima bildete einen wichtigen Teil dieses Belagerungsrings.

Die Ikkō-ikki von Nagashima und die Schwerter – wo Glaube und Klinge zusammentreffen

Die Aufständischen von Nagashima setzten Fernwaffen geschickt ein, etwa indem sie den abziehenden Truppen Nobunagas mit Bogen und Feuerwaffen auflauerten. Selbstverständlich wurden auch Schwerter verwendet. Bei den Schwertern, die die Anhänger der Ikkō-ikki von Nagashima führten, ist vor allem von Werken der Schwertschmiede aus der Umgebung der Präfekturen Mie und Aichi auszugehen. Dieses Gebiet stand unter dem Einfluss der Mino-Tradition (Mino-den) und war als Produktionsort praktischer Schwerter bekannt.

Dritter Angriff auf Nagashima im Jahr Tenshō 2 (1574) – von der »Kapitulation« zum »Verbrennen«

Im 7. Monat von Tenshō 2 (1574) begann Nobunaga mit einem großen Heer (angeblich rund 80.000 Mann) den dritten Angriff auf Nagashima. Bei diesem Angriff setzte er auch Flottenstreitkräfte ein und riegelte die Flusswege konsequent ab. Er umzingelte die fünf Burgen, in die sich die Aufständischen zurückgezogen hatten: Nagashima, Yanagashima, Nakae, Shinohashi und Ōtorii. Durch eine Aushungerungsstrategie zog er die Schlinge allmählich zu.

Nach mehreren Monaten der Belagerung ging den Verteidigern der Burg Nagashima die Nahrung aus. Am 29. Tag des 9. Monats von Tenshō 2 (1574) boten sie die Kapitulation an und wollten mit Booten abziehen.

Nobunaga ließ dies jedoch nicht zu. Er beschoss die Anhänger, die mit den Booten abzogen, mit Feuerwaffen und tötete viele von ihnen. Über 800 Aufständische, die darüber empört waren, zogen ihre Schwerter und stürmten vor. Dabei fielen zahlreiche Angehörige des Hauses Oda, darunter Oda Nobuhiro, Nobunagas älterer Halbbruder, und Oda Hidenari, sein jüngerer Bruder. Nobunaga umzäunte die beiden verbliebenen Burgen Nakae und Yanagashima mehrfach mit Palisaden und legte Feuer. Berichten zufolge verbrannten dabei 20.000 Männer und Frauen in den Burgen. Die Zahl der Toten soll sich auf mehrere zehntausend belaufen. Nobunaga rottete die Ikkō-ikki-Kräfte im gesamten Gebiet von Nagashima im wörtlichen Sinne aus.

Dieses Ereignis ist auch in zeitgenössischen Quellen mit Entsetzen verzeichnet. Es markiert den Moment, in dem Nobunagas strategische Rationalität und seine Grausamkeit ihren Höhepunkt erreichten. Es gehört zu den Ereignissen, die das Bild Nobunagas als grausamer Diktator in der Nachwelt verfestigt haben.

Die historische Bedeutung des Massakers von Nagashima – die Nekiri (»Wurzelausreißen«, Ausrottung) der Sengoku-Zeit

Die Nekiri (»Wurzelausreißen«, Ausrottung) der Ikkō-ikki von Nagashima zeigt auf die grausamste Weise, zu welchem Ergebnis der Zusammenprall zwischen »bewaffnetem Glauben« und »weltlicher Gewalt« in der Sengoku-Zeit führen konnte.

Dass Nobunaga gegen die Ikkō-ikki von Nagashima so gründlich vorging, lag nicht allein an militärischer Rationalität. Zusammen wirkten offenbar der persönliche Hass aus dem Motiv »Rache für den Bruder«, die grundsätzliche Erkenntnis, dass sich eine Glaubensgemeinschaft der weltlichen Macht nicht unterordnet, und das politische Kalkül, durch ein Exempel die übrigen Ikkō-ikki-Kräfte einzuschüchtern.

Nach der Unterwerfung Nagashimas im Jahr Tenshō 2 (1574) zerschlug Nobunaga auch die Echizen-Ikkō-ikki im Jahr Tenshō 3 (1575). Der umfassende Konflikt mit Ishiyama Hongan-ji dauerte bis Tenshō 8 (1580). Die Nekiri in Nagashima beschleunigte diesen Verlauf jedoch entscheidend und war damit ein historischer Wendepunkt.