* Bild nur zu Illustrationszwecken.Nachkriegs-Schwertbeschlagnahmezeit
戦後刀狩り期
Nach dem Ende des Pazifikkriegs versuchte das GHQ (Hauptquartier des Obersten Befehlshabers der Alliierten Mächte), die Schwerter in ganz Japan vollständig zu beschlagnahmen. Als eine enorme Zahl von Schwertern vor der Vernichtung stand, entfalteten Schwertforscher und engagierte Freiwillige eine Bewegung, sie als „Kunstschwerter“ (bijutsu tōken) zu schützen; sie etablierten den Status des japanischen Schwertes als Kulturgut und retteten es vor der massenhaften Vernichtung – eine historische Wendezeit.
Beschreibung
Kapitulation und Befehl zur Schwertbeschlagnahme
Nach Japans Kapitulation am 15. August 1945 (Showa 20) ordnete das GHQ (Generalstab des Oberbefehlshabers der Alliierten Mächte) als Teil der japanischen Entwaffnungspolitik die Beschlagnahme japanischer Schwerter an. Der Befehl „Alle Schwerter müssen an die alliierten Streitkräfte übergeben werden" zielte ohne Unterscheidung auf alle Klingen ab, von Militärschwertern bis zu vererbten Familienschätzen. In der gesamten Nation fanden Beschlagnahmekampagnen statt, wobei Schwerter in Polizeistationen und Sammelstellen im ganzen Land zusammengetragen wurden. Immense Mengen gingen durch Rückführung an alliierte Nationen, Verschrottung und Einschmelzung verloren. Darunter befanden sich als Nationalschätze und wichtige Kulturgüter identifizierte Schwerter – ein unersetzlicher Verlust für das Kulturerbe der Menschheit.
Notfall-Maßnahmen der Familie Honami und Schwertforscher
Angesichts der drohenden Zerstörung von Kulturgütern reagierten Schwertforscher, darunter Honma Junji, mit Dringlichkeit. Sie argumentierten hartnäckig gegenüber den alliierten Behörden, dass „japanische Schwerter Kunstwerke und Kulturgüter sind, keine Waffen", und bemühten sich, das Konzept der „Kunstschwerter" (bijutsu-touken) zu etablieren. Honma Junji trug sein Anliegen sogar direkt dem Ministerpräsidenten Prinz Higashikuni Naruhiko vor und trieb die Bemühungen gegenüber den GHQ-Behörden voran. Ihre Bemühungen trugen Früchte: Unter der Verordnung zum Verbot des Besitzes von Feuerwaffen und Schwertern von 1946 (Showa 21) wurde festgelegt, dass Schwerter von Wert als Kunstgegenstände nach einer Prüfung im Besitz behalten werden dürfen. Diese Entscheidung war von historischer Bedeutung für die internationale Anerkennung des Kulturstatus japanischer Schwerter.
Gründung der Gesellschaft zur Erhaltung japanischer Kunstschwerter (NBTHK)
Als direktes Ergebnis der Schwertrettungsbewegung wurde die Gesellschaft zur Erhaltung japanischer Kunstschwerter (NBTHK) 1948 (Showa 23) gegründet. Diese Organisation, die sich der Schwertbewertung, Konservierung, Forschung und Bildung widmet, wurde zur Zentralinstitution der japanischen Schwertkultur bis heute. Das NBTHK-Bewertungssystem – Hozon, Tokubetsu-Hozon, Juyo-Touken und Tokubetsu-Juyo-Touken – wird weltweit als wichtigster Bewertungsmaßstab für den Schwerthandel anerkannt. Von Anfang an arbeitete die Gesellschaft unter dem klaren Auftrag, „überlebende Schwerter zu retten", wobei viele Forscher, Bewerter und Enthusiasten fast unbezahlte Arbeit leisteten.
Schwertsammlung durch GHQ-Offiziere
Unter den GHQ-Offizieren gab es viele, die von japanischen Schwertern fasziniert waren. Einige Klingen, die als Kriegsbeute mitgenommen wurden, gelangten in die Hände amerikanischer und europäischer Sammler und bildeten später die Grundlage für die japanische Schwertforschung und das Sammeln im Ausland. Es gab Fälle, in denen gewissenhafte Offiziere außergewöhnliche Schwerter vor der Vernichtung persönlich schützten und diese nach Jahrzehnten teilweise nach Japan zurückgebracht wurden – Beispiele für den bedeutenden Einfluss dieser Ära. Die Ausfuhr japanischer Schwerter aus dieser Zeit ins Ausland setzt sich heute fort und beeinflusst den japanischen Schwertmarkt weiterhin, da Stücke, die auf internationalen Auktionen auftauchen, in einem Zyklus des Kulturaustausches heimkehren.
Leben der Schwertschmiede
Die Periode 1945–1954 (Showa 20–29) war außerordentlich hart für Schwertschmiede. GHQ-Verordnungen verboten die Herstellung neuer Schwerter, wodurch Schwertschmiede ohne Lebensunterhalt blieben. Viele Schmiede schlossen ihre Schmieden oder stellten auf die Herstellung von Landwirtschaftsgeräten und Werkzeugen um. Die Beschränkungen wurden 1953 (Showa 28) teilweise gelockert, und mit der Umsetzung des Gesetzes zur Regulierung des Besitzes von Feuerwaffen und Schwertern 1958 (Showa 33) wurden die Registrierung von Kunstschwertern und die Genehmigung zur Herstellung von Schwertern gesetzlich festgelegt. Dieser rechtliche Rahmen etablierte die Grundlage für die vollständige Wiederbelebung der modernen Schwertproduktion (gendai-touken) und die rechtliche Grundlage der zeitgenössischen Schwertkultur.
Wiedergeburt der Schwertkultur
Während der Periode 1955–1964 (Showa 30er) erlebte die japanische Schwertkultur eine wunderbare Wiedergeburt. Parallel zu den rechtlichen Schutzmaßnahmen machten die Schwertforschung und -bewertung rapide Fortschritte. Meisterschmiede, die die Nachkriegswirren überlebten, begannen wieder zu schmieden, und mit der Gründung des Living National Treasure-Systems (1954, Showa 29) wurde die Schwertschmiedekunst als immaterielles Kulturgut anerkannt. Takahashi Sadatsugu war der erste Schwertschmied, der als Living National Treasure geehrt wurde, gefolgt von Miyairi Yukihira und Sumitani Masamine, was die Übertragung des traditionellen Tamahagane-Schmiedens als staatliches Unterfangen positionierte. Diese Wiedergeburt der Schwertkultur exemplifizierte die kulturelle Widerstandskraft der japanischen Gesellschaft bei der Überwindung der Krise der „Nachkriegs-Schwertbeschlagnahmezeit" und bleibt einer der dramatischsten Wiederauferstehungen in der Schwertgeschichte.
Etablierung des Schwertregistrierungssystems
Gemäß dem Gesetz zur Regulierung des Besitzes von Feuerwaffen und Schwertern (1958) wurden japanische Schwerter unter das „Registrierungssystem des Schulkomitees" gestellt. Der Schulrat jeder Präfektur stellt Registrierungszertifikate aus, wobei nur registrierte Schwerter für legalen Besitz und Handel zulässig sind. Dieses System wird heute noch angewendet als rechtliche Grundlage der japanischen Schwertkultur. Das Registrierungssystem stellt ein bahnbrechendes Politikdesign dar, das Schwerter rechtlich als Kulturgüter und Kunstwerke positioniert hat, anstatt als Waffen – eine rechtliche Institutionalisierung des „Kunstschwert"-Konzepts und die letztendliche Errungenschaft der Nachkriegs-Schwertrettungsbewegung.
Merkmale dieser Epoche
- GHQ-Beschlagnahme und Vernichtung als Ursache massiver Verluste: Eine enorme Zahl von Schwertern ging verloren. Die „Seltenheit“ der erhaltenen Vorkriegs-Meitō spiegelt die Verluste dieser Zeit wider.
- Bijutsu tōken (Kunstschwert)-Konzept formal etabliert: rechtliche und gesellschaftliche Umklassifizierung von Schwertern von Waffen zu Kulturgütern – das Grundgerüst der modernen Schwertkultur
- NBTHK (Nihon Bijutsu Tōken Hozon Kyōkai) gegründet 1948: die institutionelle Grundlage für alle modernen Schwertauthentifizierungen, -erhaltung und -studium
- Lebendes Nationalschatz (Ningen Kokuhō) Bezeichnung: traditionelle Schmiedekunst erhoben zum staatlich anerkannten immateriellen Kulturgut; Schmiede gesellschaftlicher Status rechtlich gesichert
- 1958 Feuerwaffen- und Schwertgesetz: Registrierungssystem unter Bezirksverwaltungen für Bildung etabliert – Japans dauerhaftes rechtliches Rahmenwerk für Schwertbesitz und -handel