* Bild nur zu Illustrationszwecken.Die Kenmu-Restauration und die Schwerter
建武の新政と刀剣
Die Kenmu-Restauration (1333–1336) unter Kaiser Go-Daigo war eine kurzlebige Regierung unter direkter kaiserlicher Herrschaft, die nach dem Sturz des Kamakura-Shogunats errichtet wurde. In der Schwertgeschichte markiert sie eine Übergangszeit vom Tachi-Stil der späten Kamakura-Zeit zu den Ō-tachi und Nodachi der Nanboku-chō-Zeit. Der Bizen-Schmied Osafune Kanemitsu hinterließ Tachi mit Inschriften aus der Genkō- und Kenmu-Ära.
Beschreibung
Zusammenbruch des Kamakura-Shogunats und Entstehung der neuen Regierung
1333 führten die Bewegung zum Sturz des Shogunats unter Kaiser Go-Daigo und der Abfall von Ashikaga Takauji, Nitta Yoshisada und anderen zum Untergang des Kamakura-Shogunats. Kaiser Go-Daigo proklamierte die „Kenmu no Shinsei“ (Kenmu-Restauration) und strebte die Wiederherstellung der direkten Herrschaft des Kaisers auf der Grundlage des Ritsuryō-Systems an. Diese Regierung versuchte, die Macht unter dem Kaiser zu konzentrieren, doch in der Praxis trug sie den Widerspruch in sich, auf die militärische Kraft der Krieger angewiesen zu sein.
Aufschwung der Schwertschmiede in Bizen und Sōshū
Die Kenmu-Periode (1333–1336) fiel unmittelbar vor die Nanboku-chō-Periode (1336–1392) und war eine Übergangszeit, in der sich Schwerter hin zu größeren und prachtvolleren Formen wandelten. In der Osafune-Schule in Bizen hinterließ Kanemitsu Tachi, die mit Genkō 3, Kenmu 2 und Kenmu 3 datiert sind. In Sōshū brachten die führenden Schüler Masamunes Meisterwerke von rustikaler Kraft hervor, in denen sie die Technik ihres Lehrers fortführten. Hasebe Kunishige aus Yamashiro, der zu den Masamune Juttetsu (Masamunes Zehn Großen Schülern) gezählt wird, war etwas später in der Nanboku-chō-Periode tätig und gilt als Gründer der Hasebe-Schule.
Das Ende der kurzlebigen Regierung und das Schicksal der Schwerter
1335 wandte sich Ashikaga Takauji von der neuen Regierung ab und geriet in Konflikt mit Kaiser Go-Daigo. 1336 zerbrach die neue Regierung, und der Gegensatz zwischen Nord- und Südhof begann. Kaiser Go-Daigo flüchtete mit den Drei Heiligen Schätzen (Sanshu no Jingi) nach Yoshino und errichtete den Südhof. Das in diesem Jahr datierte Tachi Kanemitsu „Imamura Kanemitsu“ (Inschrift: Bizen no kuni Osafune Kanemitsu, Kenmu 3, hinoe-ne, 12. Monat, Tag) wird als Wichtiges Kulturgut im Kōchi Castle Museum of History aufbewahrt.
Stellung in der Schwertgeschichte
Die Kenmu-Restauration, eine äußerst kurzlebige Regierung, die nach etwa zweieinhalb Jahren zusammenbrach, nimmt in der Geschichte des Schwertes dennoch aus zwei Gründen eine bedeutende Stellung ein. Erstens war dies eine Zeit, in der sich übergangsartige Werke konzentrierten, die vom Stil der späten Kamakura-Zeit zur Vergrößerung der Nanboku-chō-Periode überleiteten. Zweitens brachten die Wirren der Nanboku-chō-Zeit, die durch den Zusammenbruch dieser kurzlebigen Regierung ausgelöst wurden, die großartigste Epoche der japanischen Schwertgeschichte hervor, das „Zeitalter der Ōdachi und Nodachi“. Das Scheitern der Kenmu-Restauration bereitete paradoxerweise eine der Blütezeiten der japanischen Schwertgestaltung vor.
Merkmale dieser Epoche
- Übergang zu größeren Klingen: Der Wandel von den ausgewogenen Tachi der späten Kamakura-Zeit zu den Ō-tachi und Nodachi der Nanboku-chō-Zeit hatte begonnen. Die Klingenbreite nahm zu, die Rückenstärke (kasane) wuchs, und erste Anzeichen der Entwicklung hin zu großen, unruhigen Härtelinien (ō-midare) zeigen sich.
- Hinwendung zur Sōden-Bizen-Tradition: Osafune Kanemitsu hinterließ Tachi in der Form der späten Kamakura-Zeit, datiert auf die Genkō- und Kenmu-Ära, und wandte sich später einem Stil mit großen ō-notare und gunome-midare zu, der von der Sōshū-Tradition beeinflusst war.