Yamamoto Kansukes kostbare Klinge und Schwertsammlungen—Eine Studie über die Waffen, die von Takeda Shingens Militärberater getragen wurden, und die Perspektive des Sengoku-Warlords auf Schwerter

Wer war Yamamoto Kansuke?

Yamamoto Kansuke ist als Militärstratege und Militärtheoretiker der Sengoku-Zeit bekannt, der Takeda Shingen diente. Obwohl es verschiedene Theorien über seine Geburts- und Todesjahre gibt, wird gesagt, dass er in der Vierten Schlacht von Kawanakajima 1561 (Eiroku 4) getötet wurde. Da sein Auftreten in formalen historischen Aufzeichnungen auf den „Kōyō Gunkan" beschränkt ist, sind Fragen zu seiner Existenz und seinen biografischen Details lange Zeit Gegenstand von Debatten gewesen. In den letzten Jahren ist die Darstellung im 2006 NHK-Historienfilm „Wind, Forest, Fire, Mountain" weit verbreitet geworden und macht ihn zu einem der beliebtesten Warlords unter Sengoku-Enthusiasten.

Wenn es jedoch um „Yamamoto Kansukes geliebtes Schwert" geht, bieten historische Aufzeichnungen wenig explizite Informationen. In diesem Artikel werden wir das wahrscheinliche Aussehen des Schwertes, das Kansuke verwendete, klären, indem wir die Stile von Klingen untersuchen, die von Militärberatern und Strategen der Zeit getragen wurden, die Schwertkultur des Takeda-Clans und den Kontext der Schlacht von Kawanakajima.

Die „Schwert-Tragegewohnheiten" der Sengoku-Warlords—Schwerter von Militärberatern und Ashigaru-Kapitänen

In der Sengoku-Zeit dienten die von Warlords getragenen Schwerter zwei Hauptzwecken: erstens praktische Kampfnutzung und zweitens zeremoniellen und formalen Anlässen.

Im eigentlichen Kampf wurden hauptsächlich uchigatana (打刀, zum schnellen Ziehen gedachte Schwerter) verwendet. Ab der Mitte der Muromachi-Zeit wurde der Stil bewaffneter Krieger, die Schwerter an der Hüfte trugen – der „sashi-soe"-Stil – weit verbreitet, und das leichter zu ziehende uchigatana wurde zur primären Wahl gegenüber dem längeren tachi. Eine Klingenlänge von zwei shaku zwei sun bis zwei shaku vier sun (ungefähr 66–73 cm) galt als praktisch, und Formen, die zum schnellen Ziehen im Kampf geeignet waren, wurden bevorzugt.

Der Rang von Yamamoto Kansuke soll dem eines „Samurai-Kapitäns" oder „Ashigaru-Kapitäns" ähnlich gewesen sein, und die von dieser Klasse zu dieser Zeit getragenen Schwerter hatten die folgenden Merkmale:

• Klingenlänge: Zwei shaku zwei sun bis vier sun (eine praktische Kampflänge)
• Krümmung: Flache Krümmung (innere oder mittlere Krümmung) im uchigatana-Stil
• Schmiedetradition: Die Mino- und Bizen-Traditionen wurden unter Sengoku-Warlords weit verbreitet, was Mino-geschmiedete Klingen aufgrund ihrer Verfügbarkeit zu einer wahrscheinlichen Wahl macht
• Beschläge: Eine praktische Montage mit einer schwarz lackierten Scheide und schützenden Metallbeschlägen

Während tachi zu zeremoniellen und formalen Anlässen getragen wurden, ist es angemessen anzunehmen, dass für jemanden von Kansukes Position das für tägliche Befehle und Bewegung geeignete uchigatana die primäre Klinge war.

Der Kōyō Gunkan und die Schwertkultur des Takeda-Clans

Der „Kōyō Gunkan" ist ein Dokument, das einer Primärquelle nahekommt und Informationen über die militärischen Angelegenheiten und Kultur des Takeda-Clans überträgt, und enthält durchgehend Schwertbeschreibungen. Takeda Shingen schätzte Schwerter sehr, und das Dokument dokumentiert die Praxis, feine Klingen an Vasallen als Belohnung für den Kampf zu vergeben.

Bemerkenswert unter den vom Takeda-Clan geschätzten Schmiedelinien ist die Kōshū-Schmiedetradition. Klingenschmiede mit Sitz in Shinano und Kai waren nicht so national berühmt wie die von Bizen und Mino, waren aber durch ihre praktische, haltbare Schmiedetechnik ausgezeichnet und wurden von lokalen Warlords sehr geschätzt. Es ist ganz möglich, dass ein Warlord von Kansukes Rang eine Klinge besaß, die von lokalen Kōshū-Schmieden geschmiedet wurde. Darüber hinaus war Takeda Shingen selbst ein Sammler von Feinschwertern, und es gibt Aufzeichnungen über Schwertgeschenke, die bei seinen Verhandlungen mit Uesugi Kenshin ausgetauscht wurden. Es ist nicht ausgeschlossen, dass Kansuke als Militärberater in enger Nähe zu Shingen ein Schwert trug, das ihm sein Herr gewährte.

Die Schlacht von Kawanakajima und Kansukes letzte Stunden—Schwerter und Tod im Kampf

Die Vierte Schlacht von Kawanakajima in 1561 (Eiroku 4) war eine der größten Entscheidungsschlachten der Sengoku-Zeit, wo die Armeen von Takeda und Uesugi zusammenprallten. Nach dem „Kōyō Gunkan" wurde Yamamoto Kansuke tödlich verwundet, während er versuchte, eine kreisförmige Einkesselung in dieser Schlacht durchzubrechen, und wurde getötet. Auf dem Schlachtfeld war das Schwert die Waffe der letzten Zuflucht für den Einzelkampf. Ob Kansuke sein Schwert tatsächlich im Kampf zog, ist unbekannt, aber es war üblich, dass Offiziere seines Ranges im Kampf einen letzten Widerstand mit ihren Klingen leisteten. Dies erinnert uns daran, dass die Schwerter der Sengoku-Zeit keine bloßen Verzierungen waren, sondern praktische Werkzeuge, mit denen Männer buchstäblich ihr Leben aufs Spiel setzten.

Die Authentizität von Schwertern, die mit Kansuke in der modernen Zeit verbunden sind

Mehrere Schwerter, von denen behauptet wird, dass sie von Yamamoto Kansuke verwendet wurden, existieren in Museen und lokalen historischen Museen in ganz Japan, aber die meisten bleiben „überlieferte Stücke", deren Herkunft schwer zu überprüfen ist. Die Herkunft und Bedeutung japanischer Schwerter beruhen oft auf mündlicher Überlieferung, was die kulturelle Neigung widerspiegelt, sie mit berühmten Warlords zu verbinden. Im Folgenden sind Kontrollpunkte zur Überprüfung der Authentizität aufgeführt:

1. Zertifizierung: Wurde es von der NBTHK (Japanese Society for the Preservation of Art Swords) untersucht?
2. Konsistenz des Herstellungsdatums: Stimmen die Inschriften, Klingenmuster und Stahlzusammensetzung mit der Zeit überein, in der Kansuke lebte (frühes 16. Jahrhundert)?
3. Herkunftsdokumente: Existieren schriftliche Aufzeichnungen der Übertragung ab der frühen Neuzeit?
4. Konsistenz der Schmiedelineage: Entspricht es den Schwertschmiedelinien, die tatsächlich in der Shinano-Kai-Region zur damaligen Zeit im Umlauf waren?

Ohne diese Kriterien zu erfüllen, ist es schwierig, ein Schwert definitiv als „Kansukes Klinge" zu identifizieren. Die Bewahrung von Schwertern, die traditionell Yamamoto Kansuke zugeschrieben werden, als lokale Kulturgüter hat jedoch einen Wert bei der Übertragung des Interesses an Sengoku-Warlords auf zukünftige Generationen.

Die Perspektive der Warlords auf Schwerter—Die Bedeutung, die Kansuke in seiner Klinge fand

Yamamoto Kansuke soll ein Militärstratege gewesen sein, der Verschlagenheit und Strategie vor roher Militärmacht bevorzugte. Doch das Schwert blieb die geistige Säule des Samurai, und als Mitglied des Takeda-Clans lebte er im Bereich der Klingenkultur. Für Sengoku-Warlords war das Schwert nicht nur eine Waffe, sondern ein Treueschwur gegenüber dem Herren und eine Verkörperung der Samurai-Ehre. Wenn Kansuke ein Schwert besaß, das Shingen ihm gewährte, war es auch ein Beweis ihrer Herr-Vasall-Bindung. Wenn man über Kansukes Leben nachdenkt, leuchtet das Schwert, das er trug, sanft als Symbol, das seinen Stolz als Krieger mit seinem letzten Augenblick verbindet.