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* Bild nur zu Illustrationszwecken."Tsuchioki" ist der Prozess des Auftragens von "yakiba-tsuchi" (Glühton) auf die Klinge vor dem Glühen (yakiire) eines japanischen Schwertes. Dieser yakiba-tsuchi beeinflusst entscheidend die Form des hamon.
Glühen ist der Prozess des schnellen Abkühlens einer auf hohe Temperatur erhitzten Klinge in Wasser (oder Öl), wobei der schnell abgekühlte Klingenteil hart wird und eine Martensitstruktur bildet, die den hamon formt. Dabei wirkt dickaufgetragener yakiba-tsuchi der schnellen Abkühlung entgegen (Isolierungseffekt), während dünn aufgetragene oder tonfreie Abschnitte schnell abgekühlt und gehärtet werden.
Mit anderen Worten ist tsuchioki der Prozess des "Vorplanens, wo der hamon sein sollte", und ist einer der wichtigsten Prozesse, die die künstlerische Vollkommenheit des Schwertes bestimmen.
Die spezifische Zusammensetzung von yakiba-tsuchi ist ein "Geheimnis" jedes Schmieds, und nur wenige offenbaren öffentlich die Details. Die folgenden sind jedoch bekannt, um häufig verwendete Komponenten zu sein:
Das Mischungsverhältnis jeder Komponente ist das Geheimnis des Schmieds. Es gibt bekannte Tendenzen wie "mehr Ton → stärkerer Isolierungseffekt, sanfterer hamon" und "mehr Schleifsteinpulver → dünnerer Ton, breitere Brennweite mit scharfem hamon."
Wichtig ist, dass "selbst mit denselben Materialien identischer Ton nicht jedes Mal hergestellt werden kann." Da sich die Eigenschaften je nach Tonquelle, Trocknungsgrad und saisonaler Luftfeuchtigkeit ändern, erfordert jede Formulierung das intuitive Urteilsvermögen des Handwerkers.
Tsuchioki verläuft in den folgenden Schritten:
Vor dem Auftragen von Ton die Klinge reinigen. Wenn Öl oder Schmutz verbleibt, ist die Tonadhäsion ungleichmäßig.
Zuerst einen dünnen Ton namens "hazakai-tsuchi" oder "tsuchi-dome" entlang der Linie auftragen, die zur hamon-Grenze wird. Diese dünne Linie bestimmt die Umrisse des hamon.
Beim Erstellen von choji-midare jeden choji-Formen einzeln sorgfältig zeichnen. Beim Erstellen von suguha in geraden Linien auftragen. Diese Arbeit ist die delikateste und erfordert Geschick.
Ton dünn auf den Teil auftragen, der zum hamon wird (Kantenseite). Manchmal wird überhaupt kein Ton aufgetragen. Dieser Abschnitt wird während des Glühens schnell abgekühlt.
Ton dick auf die Klingenseite (ji) und Rückseite (mune) auftragen zur Isolierung. Diese Abschnitte widerstehen der schnellen Abkühlung während des Glühens und werden nicht gehärtet.
Nach dem Tonauftrag gleichmäßig trocknen. Ungleichmäßiges Trocknen führt dazu, dass Ton während des Glühens abplatzt oder unerwartete Stellen gehärtet werden.
Die tsuchioki-Methode variiert je nach Hamon-Typ:
Während suguha am einfachsten aussieht, beeinflusst die Genauigkeit von tsuchioki direkt die Schönheit des hamon, also ist die Schwierigkeit keineswegs gering. Der hazakai-tsuchi muss gleichmäßig als gerade Linie parallel zur Kante aufgetragen werden. Selbst leichte Wellen oder Schwankungen erscheinen als "Unregelmäßigkeit", erfordern hohe Konzentration und Geschick.
Choji-midare ist eines der schwierigsten tsuchioki-Muster. Jeder "Kopf", "Fuß" und "Verbindungsabschnitt" der choji wird einzeln in Ton gezeichnet. Um Dutzende bis über einhundert choji gleichmäßig entlang einer Klinge anzuordnen, arbeite, während man ständig das Gleichgewicht zwischen benachbarten choji bewahrt.
Weil die Form einer einzelnen choji den Gesamteindruck beeinflusst, wird tsuchioki für choji-midare auch "die Kalligraphie des hamon" genannt.
Gunome, das abgerundete wellige hamon-Muster, hat etwas höhere Regelmäßigkeit im Vergleich zu choji. Tsuchioki schafft ähnlich ein relativ gleichmäßiges Wellenmuster. Die Anpassung des "Grads der Unregelmäßigkeit" spiegelt das Geschick des Handwerkers wider.
Hitatsura, das vollständig gehärtet bis zum Rücken erscheint, erfordert spezielle tsuchioki mit minimalem Ton (oder nur teilweise Auftrag). Mit bescheidenem tsuchioki einen Zustand schaffen, in dem die gesamte Klinge gehärtet wird. Dies war eine Spezialität von Meisterschmieden der Soshu-Tradition.
Die Fünf Traditionen (Yamashiro, Yamato, Bizen, Soshu und Mino) haben jeweils ihren eigenen einzigartigen tsuchioki-Ansatz.
| Tradition | Tsuchioki-Charakteristiken |
|---|---|
| Bizen | Spezialisiert sich auf choji-midare und produziert feinen hamon reich an nioi |
| Soshu | Nutzt dünnen Ton, um großes nie zu schaffen, wobei hitatsura auch aus dieser Tradition stammt |
| Yamato | Betont suguha als Hauptmuster mit gleichmäßigem geraden hazakai-tsuchi |
Die Unterschiede zwischen den Fünf Traditionen zeigen, wie Schwankungen in der Menge und Form von tsuchioki sich direkt in hamon-Individualität übersetzen.
Eine der Schwierigkeiten von tsuchioki ist, dass selbst mit denselben Materialien und Methoden das Ändern der Bedingungen die Ergebnisse verändert.
Erfahrene Schwertschmiede beobachten diese Bedingungen täglich und treffen "heutige tsuchioki- und Glühanpassungen" basierend auf Erfahrung. Diese "Ansammlung von implizitem Wissen" ist ein Element, das Meisterschmiede von gewöhnlichen Handwerkern unterscheidet.
Wenn aus der Perspektive moderner Materialwissenschaft und Metallurgie analysiert, erweist sich tsuchioki als äußerst raffinierte Wärmemanagemettechnik. Aber selbst wenn moderne Industriemethoden mit präziser numerischer Kontrolle "Effekte equivalent zu tsuchioki" reproduzieren könnten, würde die komplexe Schönheit des hamon eines japanischen Schwertes nicht entstehen.
Ein Grund ist "die Schönheit des Zufalls." Die subtilen Schwankungen von tsuchioki, ungleichmäßiges Trocknen und Ofentemperaturgradienten kombinieren sich, um einen "lebenden hamon" zu schaffen, der nicht wie vorhergesagt abläuft. Dies ist eine Schönheit, die einzigartig für Handarbeit ist, nicht reproduzierbar in vollständig kontrollierten Industrieprozessen.
Metallurgisch ist hamon-Brillanz in zwei Kategorien unterteilt: nie und nioi. Nie ist eine Brillanz, bei der Martensitpartikel grob sind und als Punkte mit bloßem Auge identifizierbar, während nioi ein Zustand ist, bei dem Partikel extrem fein sind und Grenzen neblig erscheinen. Je stärker die schnelle Abkühlung, desto mehr nie entwickelt sich; je sanfter die Abkühlung, desto tiefer wird nioi im hamon. Weil Tondicke direkt die Abkühlungsgeschwindigkeit kontrolliert, hängt es von der tsuchioki-Geschicklichkeit ab, ob "nie" oder "nioi" erscheint.
Genauso wie ein Kalligraph den Pinsel führt, "schreibt" ein Schwertschmied den hamon mit yakiba-tsuchi. Tsuchioki ist sowohl eine Technik als auch ein "kreativer Prozess", in dem die ästhetische Sensibilität und Erfahrung des Schwertschmieds am direktesten ausgedrückt wird.
Wenn man hamon bewundert, stelle man sich die unzähligen Ansammlungen von Erfahrung und Urteilsvermögen hinter den schönen Wellen, choji und Brillanz von nie vor.
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