Das Tsushima-Han und die Chōsen Tsūshinshi——die Route der japanisch-koreanischen Diplomatie und des Handels, verbunden durch Schwerter

Was für ein Han war das Tsushima-Han——Geographie und Vermittlerstelle der Korea-Diplomatie

Tsushima ist eine Insel, die etwa in der Mitte zwischen Kyushu und der koreanischen Halbinsel liegt, und war während der gesamten Edo-Zeit das Territorium des Tsushima-Han unter der Herrschaft des Sō-Clans. Das Land war gebirgig und hatte wenig Ackerland, sodass die Domänenfinanzen allein durch die Reisernte nicht aufrechtzuerhalten waren; daher hatte der Sō-Clan seit alters her seinen Lebensunterhalt durch den Handel mit der koreanischen Halbinsel bestritten. Genau diese geographische Gegebenheit war der Grund dafür, dass das Tsushima-Han zum einzigen Fenster für die Korea-Diplomatie und den Korea-Handel des Edo-Shogunats wurde.

Wenn man an die Geschichte der Schwerter denkt, richtet sich der Blick leicht auf inländische Produktionsorte wie Kyoto, Kamakura und Bizen sowie auf Schlachten; doch das japanische Schwert der Edo-Zeit war über das Tsushima-Han auch mit der koreanischen Halbinsel verbunden. Die tatsächliche Natur dieses außenpolitischen Austauschs zu kennen, bietet einen Ansatzpunkt, um das japanische Schwert nicht nur als ein im Inland verbleibendes Kunsthandwerk zu verstehen, sondern als einen Gegenstand, der in das diplomatische und kommerzielle Netzwerk Ostasiens eingebettet war.

Die Wiederherstellung der diplomatischen Beziehungen in der Keichō- und Genna-Zeit——Kiyu-Yakujō und die Rolle des Tsushima-Han

Der durch Toyotomi Hideyoshi veranlasste Bunroku-Keichō-no-Eki (1592–1598) verschlechterte die Beziehungen zwischen Japan und Korea erheblich. Die diplomatischen Beziehungen zwischen beiden Ländern wurden de facto abgebrochen, und auch die Handelseinnahmen des Tsushima-Han erlitten einen schweren Schlag.

Als Tokugawa Ieyasu die Regierung übernahm, führte der Tsushima-Daimyo Sō Yoshitoshi wiederholt Verhandlungen mit der koreanischen Seite zur Wiederherstellung der diplomatischen Beziehungen. Als Ergebnis wurde 1609 (Keichō 14) der Kiyu-Yakujō geschlossen, und das Tsushima-Han erhielt das Sonderrecht, den Handel mit Korea wieder aufzunehmen. Dieser Vertrag etablierte institutionell die Stellung des Tsushima-Han als „Fenster", das zwischen dem Edo-Shogunat und der koreanischen Joseon-Dynastie stand.

Die Chōsen Tsūshinshi——die in der Edo-Zeit nach Japan entsandten Botschaftsmissionen

Nach der durch den Kiyu-Yakujō erzielten Normalisierung der diplomatischen Beziehungen begann die koreanische Joseon-Dynastie, bei Anlässen wie dem Wechsel des Shoguns offizielle diplomatische Missionen, die sogenannten Chōsen Tsūshinshi, nach Japan zu entsenden. Zwischen 1607 und 1811 kamen die Tsūshinshi mehrfach nach Japan und zogen in prachtvollen Prozessionen bis nach Edo.

Das Tsushima-Han übernahm anlässlich der Besuche der Tsūshinshi allein die Aufgaben der Führung, des Schutzes und der Übersetzung. Unter den Vasallen des Sō-Clans wurden von Generation zu Generation Personen unterhalten, die der koreanischen Sprache mächtig waren, und auch der Austausch diplomatischer Dokumente sowie die Abwicklung der Zeremonien wurden vom Tsushima-Han praktisch erledigt. Die Reise der Tsūshinshi bis nach Edo war auch für die Domänen entlang der Strecke ein bedeutendes Ereignis und bot Gelegenheiten zur Begegnung mit koreanischer Kultur im Inneren Japans. Die letzte Mission von 1811 wurde aufgrund der finanziellen Lage des Edo-Shogunats und anderer Umstände in eine Form umgewandelt, bei der man die Delegation nicht in Edo, sondern auf Tsushima empfing — ein Verfahren, das als Ekichi-Heinrei bezeichnet wird.

Der Wakan-Handel——die japanische Siedlung in Busan und der Export von Schwertern

Das Zentrum der Handelspraxis des Tsushima-Han war das auf koreanischer Seite in Busan errichtete „Wakan". Im Wakan residierten ständig Vasallen und Kaufleute des Tsushima-Han, die im Austausch mit den koreanischen Behörden sowohl offiziellen als auch inoffiziellen Handel betrieben.

In diesem Handel brachte die japanische Seite Kupfer und im Inland verarbeitetes Kunsthandwerk mit, während von der koreanischen Seite Baumwolle, Ginseng und Daizōkyō nach Japan gebracht wurden. Auch bei Schwertern und tōsōgu ist bekannt, dass japanische Klingen und Kleinzubehör zu einem der Handelsartikel über das Wakan zählten und einen Teil des über das Tsushima-Han abgewickelten Güterverkehrs zwischen Japan und Korea trugen. Dass das japanische Schwert der Edo-Zeit nicht nur mit dem Inlandsmarkt, sondern auch mit solchen Außenhandelsrouten verbunden war, ist ein Aspekt, der in der Distributionsgeschichte des japanischen Schwertes leicht übersehen wird.

Die diplomatischen Zeremonien, an denen Schwerter mitwirkten——tachi als Geschenk

In der japanischen Kriegergesellschaft war seit alters her die Sitte des Shinmotsu, ein tachi als förmliche Gabe zu überreichen, tief verwurzelt. Das typischste Beispiel ist die Gepflogenheit des Tachi-Mokuroku, bei dem bei zeremoniellen Geschenkgaben zwischen dem Shogun und den Daimyo ein tachi zusammen mit einem Inventarverzeichnis überreicht wurde.

Auch im Rahmen der vom Tsushima-Han getragenen japanisch-koreanischen Diplomatie ist überliefert, dass Schwerter als Fortsetzung solcher Kriegerriten Gegenstand von Geschenken wurden. Allerdings müssen viele der individuellen Einzelheiten — etwa welche tachi bei welcher Mission überreicht wurden — anhand historischer Quellen noch bestätigt werden; in diesem Beitrag möchte ich festhalten, dass „in Japan der Edo-Zeit ein kultureller Boden vorhanden war, auf dem Schwerter als Teil offizieller diplomatischer Zeremonien behandelt wurden".

Die japanisch-koreanischen Beziehungen über das Tsushima-Han lassen sich wie folgt zusammenfassen:

• Diplomatie: Normalisierung der diplomatischen Beziehungen durch den Kiyu-Yakujō (1609) und insgesamt mehr als zehn Besuche der Chōsen Tsūshinshi
• Praxis: Übersetzung, Führung und Schutz durch das Tsushima-Han sowie die generationenweise Ausbildung koreanischsprachiger Mitarbeiter
• Handel: Austausch von Kupfer, Baumwolle, Ginseng, Schwertern und dergleichen auf der Grundlage des Wakan in Busan
• Zeremoniell: Die Einordnung von Schwertern als Teil der Schenkungszeremonie, repräsentiert durch das Tachi-Mokuroku

Die Bedeutung der Tsushima-Route aus moderner Perspektive

Die diplomatische und handelsbezogene Route des Tsushima-Han zwischen Japan und Korea zeigt, dass das japanische Schwert während der gesamten Edo-Zeit nicht nur ein im Inland verbleibendes Kunsthandwerk war, sondern auch ein Handelsgut, das in die internationalen Beziehungen Ostasiens eingebettet war. Wenn man Schwerter betrachtet und sammelt, führt das Wissen um den Hintergrund — in welcher Zeit und in welchem Vertriebsnetz ein Stück geschaffen und verwendet wurde — zur Freude, nicht nur den Wert eines Objekts, sondern auch seine historische Tiefe zu genießen.

Wer die ausgestellten Werke mit einem Interesse an den historischen Hintergründen, die ein Schwert durchlaufen hat, vergleicht, wird den Wert eines einzelnen Stücks aus einer bisher unbekannten Perspektive spüren können.