Tsuda Echizen no Kami Sukehiro — der als Begründer des Tōranba geltende Meisterschmied des Osaka Shintō und die Besonderheiten von jigane und erhaltenen Werken

Tsuda Echizen no Kami Sukehiro war ein tōkō der Shintō-Periode, der in der frühen Edo-Zeit in Osaka tätig war. Er gilt als Begründer des hamon „Tōranba", der an brechende Wellen mit aufsprühendem Gischt erinnert, und wird bis heute von vielen Schwertliebhabern als einer der herausragenden Meister des Shintō geführt. Dieser Artikel ordnet Sukehiros Stil anhand der zwei Aspekte Tōranba und jigane und fasst Anhaltspunkte für die Betrachtung von Schwertern zusammen.

Was für ein tōkō war Sukehiro?

Sukehiro war ein tōkō, der in Osaka (Provinz Settsu) fertigte; als mei ist „Tsuda Echizen no Kami Sukehiro" bekannt, das den Hoftitel „Echizen no Kami" trägt. Unter den Osaka-Schmieden wird er häufig neben Inoue Shinkai, dem anderen Meister des Osaka Shintō, genannt; die Einordnung beider findet sich in Die zwei Säulen des Osaka Shintō — Die Welt von Sukehiro und Shinkai.

Zu Sukehiro ist auch die Forschungsschrift „Echizen no Kami Sukehiro Daikan" (1980) von Iida Kazuo erschienen. Die Tatsache, dass eine auf einen einzigen tōkō ausgerichtete Fachpublikation verfasst wurde, lässt erkennen, dass er seit langer Zeit als Forschungs- und Sammlerobjekt Beachtung findet.

Was ist das Tōranba?

Was Sukehiros Namen entscheidend prägte, ist der hamon „Tōranba" (auch in einer anderen Schreibweise gebräuchlich). Das Japanische Schwertmuseum führt in seiner Ausstellungsankündigung aus, dass der Osaka-Schmied Sukehiro den neuartigen, als „Tōran" bezeichneten hamon begründete und einen prächtigen Stil von hervorragender Schönheit der jigane und Klarheit des nioiguchi etablierte (Quelle: https://www.museum.or.jp/event/127499 ).

Das Tōranba zeichnet sich dadurch aus, dass gerundete hamon wie sich brechende Wellenköpfe aneinandergereiht wirken. Unter Glühlampenlicht ist beschrieben, dass runde, punktförmige Strukturen erkennbar sind. Im Allgemeinen unterscheidet sich das Erscheinungsbild vom geradlinigen suguha oder dem kantigen gunome; der Eindruck eines weiten, tief wogenden Rhythmus bleibt haften.

Besonderheiten

• Die Rundung des hamon und der Rhythmus seiner Reihung
• Die Helligkeit und Klarheit des nioiguchi, das den Rand der Klinge umrahmt
• Die durch die Höhenunterschiede des hamon entstehende bewegte Szenerie

Wenn man den Unterschied zwischen nie und nioi im hamon versteht, vertieft sich die Betrachtung. Die Grundlagen sind in Wie man nie und nioi unterscheidet zusammengefasst.

Die Schönheit der jigane

Was die Pracht des Tōranba unterstützt, ist die klare jigane. In einem Artikel, der ein Stück mit der mei „Tsuda Echizen no Kami Sukehiro" erläutert, wird die jihada als ko-itame bezeichnet (Quelle: https://intojapanwaraku.com/rock/culture-rock/1952/ ). Da diese Erläuterung jedoch nicht angibt, ob es sich um die zweite oder dritte Generation handelt, lässt sich nicht bestimmen, dass sie für alle Werke gilt.

Auf der feinen ko-itame-Oberfläche kommt das Tōranba mit seinem hellen nioiguchi zur Geltung. Als Grund dafür, dass Sukehiros Ruf nicht auf den eines „Meisters allein des hamon" beschränkt bleibt, gilt das Zusammenspiel dieser jigane und des hamon.

Veränderungen des hamon in erhaltenen Werken

Unter den wakizashi mit der mei „Tsuda Echizen no Kami Sukehiro" gibt es ein Werk mit der Datumsangabe aus dem 2. Monat des Jahres Kanbun 10. In der Ausstellungsankündigung wird dieses Werk als ein Beispiel bezeichnet, das den Prozess auf dem Weg zur Vollendung des Tōranba zeigt (Quelle: https://san-tatsu.jp/pressrelease/494941/ ).

Das bedeutet, das Tōranba wurde nicht auf einmal vollendet, sondern ist ein hamon, der über Zeit geformt wurde. Auch bei gleicher mei Sukehiros sieht die Ausführung des hamon je nach Entstehungszeit leicht unterschiedlich aus. Beim Vergleich mehrerer Werke diese Unterschiede zu lesen, ist ebenfalls ein Vergnügen, das Sukehiro zu bieten hat.

Einordnung im Shintō

Die Shintō-Periode bezeichnet den Oberbegriff für Schwerter, die in der Edo-Zeit angefertigt wurden; es war auch eine Epoche, in der gut geformte Silhouetten und jigane sowie prächtige hamon bevorzugt wurden. Für einen Gesamtüberblick über den Shintō ist Morphologische Merkmale des Edo Shintō hilfreich. Sukehiros Tōranba lässt sich als einer der hamon bezeichnen, die das prächtige Schönheitsempfinden dieser Shintō-Periode gut zum Ausdruck bringen.

Beobachtungspunkte beim Betrachten von Sukehiros Schwertern

1. Schriftbild und Inhalt der mei prüfen (Schreibweise wie „Tsuda Echizen no Kami Sukehiro")
2. Den hamon betrachten und die Folge der Rundungen sowie die Höhenveränderungen nachvollziehen
3. Im Licht halten und die Helligkeit des nioiguchi sowie die Feinheit der jigane beobachten
4. Sich bewusst sein, dass Silhouette und hamon je nach Entstehungszeit auch bei gleicher mei variieren

Sukehiros Werke sind sehr begehrt, und es heißt, dass für die Beurteilung der Echtheit der mei und der Generation der Blick eines Fachmanns unerlässlich ist. Beim Kauf oder bei der Betrachtung ist es grundlegend, Art und Inhalt des kanteisho zu prüfen. Zu den Arten von kanteisho siehe Arten und Zuverlässigkeit von kanteisho.

Zusammenfassung

Tsuda Echizen no Kami Sukehiro ist ein Meisterschmied des Osaka Shintō, der für sein wellenartiges Tōranba-hamon und die klare ko-itame-jigane bekannt ist. Es heißt, dass der hamon über Zeit zur Vollendung gelangte, und es bereitet Freude, die Unterschiede zwischen einzelnen Werken zu vergleichen. Derzeit zum Verkauf stehende Schwerter sind über den Online-Katalog (Schwert-Katalog) einsehbar.