Die Meisterschaft des Togishi — Körnerstrukturen enthüllen und die Klingenpolitur vervollkommnen
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Togishi: Die Meisterhandwerker, die die Schönheit des Schwertes bestimmen
Im Prozess der japanischen Schwertherstellung schmiedet der Schwertschmied (toshin) Stahl, um die Klinge zu formen, während der togishi (Schwertpolierer) der spezialisierte Handwerker ist, der die Klinge poliert und sie in ihren endgültigen ästhetischen Zustand bringt. Egal wie vortrefflich ein Meisterschmied ein berühmtes Schwert geschmiedet hat, wenn dem togishi die Geschicklichkeit fehlt, wird sein wahrer Wert nicht offenbart. Umgekehrt kann ein geschickter togishi in seinen Händen sogar ein anfangs unauffälliges Schwert seine verborgene Schönheit in vollem Umfang ans Licht bringen.
Die Arbeit des togishi ist nicht einfach nur „Polieren". Sie ist die Verkörperung von verfeinernder Sensibilität und Technik – die Form und Wirkung des hamon, die Textur des jihada und die Manifestation des utsuri werden durch sorgfältige Kontrolle der verwendeten Wetzsteine, des Polierwinkels und des subtil ausgeübten Drucks optimiert.
Wetzsteintypen und Polierschliffe – Vom groben bis zum Fertigschliff
Die Arbeit des togishi wird grob in zwei Stufen eingeteilt: „shitaji-togi" (Unterpolieren) und „shiage-togi" (Fertigpolieren).
Beim shitaji-togi arbeitet sich der togishi durch progressiv feinere Wetzsteine vor, während er die Gesamtform der Klinge anpasst und Schmiedemarkierungen (kajiime) entfernt. Die wichtigsten verwendeten Wetzsteine sind wie folgt:
Der „Arato" (grober Stein) ist der grobste Wetzstein, der zur Korrektur von Klingenverzug, zum Entfernen von großem Rost und zur Beseitigung tieferer Kratzer verwendet wird. Künstliche Wetzsteine werden hier häufig verwendet. Der „Nakato" (Mittelstein) entfernt vom arato hinterlassene Kratzer, während er die Klingenfläche der Glätte näher bringt; die Kontrolle der Schleifmarkenrichtung wird in dieser Phase kritisch. Mit „hosoto" (Feinstein) nimmt die Ebenheit der Klingenfläche zu, und die Muster des jihada (itame, mokume, masame, etc.) werden sichtbar.
Das shiage-togi ist die Stufe, die die wahre Essenz der Togishi-Kunst darstellt, und die Auswahl und Technik der verwendeten Wetzsteine bestimmen das endgültige Aussehen.
Der „Uchigumori-to" (Stein mit innerer Wolkigkeit) ist ein natürlicher Wetzstein aus Kameoka, Kyoto, der eine Oberfläche mit gleichmäßiger „Wolkigkeit" über die gesamte Klinge hinweg erzeugt. Die Auswahl dieses Wetzsteins und wie mit ihm umgegangen wird, offenbart das Niveau der Expertise des togishi. Der „Hatsuyaki" ist ein dünner Wetzsteinchip, der in der letzten Phase des Fertigpolierens verwendet wird, um die Arbeit des hamon hervorzuheben – die nie und nioi. Diese Arbeit bestimmt die „Brillanz" des hamon.
Die schwierige Kunst, Utsuri hervorzubringen – Ein Dialog zwischen Hamon und Jihada
Einer der technischen Höhepunkte der Geschicklichkeit eines togishi ist das Hervorbringen des „utsuri" (Reflexion). Utsuri ist der weißliche Schatten, der im jigane als Reaktion auf den hamon erscheint, besonders deutlich bei Bizen-den-Schwertern. Dieses utsuri ist vom Schmiedeprozess an im jigane latent vorhanden, und der togishi „bringt es hervor" durch seine Poliertechnik.
Um utsuri hervorzubringen, erfordert es sorgfältige Anpassung des Polierwinkels und Drucks spezialisiert für die Würdigung des jihada – ein vom Polieverfahren unterschiedlicher Ansatz, das hamon-Wertschätzung priorisiert. Ein geschickter togishi besitzt das Auge eines Gutachters, fragt sich „was sollte dieses Schwert jetzt offenbaren?" und passt seine Poliertechnik entsprechend an.
Utsuri kommt in Varianten wie „shiro-utsuri" (weiße Reflexion), „bou-utsuri" (lineare Reflexion) und „midareu-tsuri" (turbulente Reflexion) vor, und die vollständige Ausdrückung jedes Typs erfordert einen entsprechenden Polieransatz.
Jihada-Typen und Polieren – Anpassung an jedes Muster
Jihada bezieht sich auf das Muster der Schmiedelinien, die auf der Oberfläche des jigane erscheinen, geformt durch die Schmiedetechnik des Schwertsmieds und die Eigenschaften des Stahls. Der togishi erkennt den Typ des jihada und wählt die optimale Poliermethode.
Das itame-hada (Hartholzmaserung) ist das häufigste jihada, charakterisiert durch ein fließendes Muster, das der Holzmaserung ähnelt. Es wird am schönsten ausgedrückt, wenn die gesamte Oberfläche einheitlich mit uchigumori-to poliert wird.
Das mokume-hada (Holzauge) ist ein gerundetes Strudelmuster, das einer Baumwölbung ähnelt und häufig bei Bizen-den-Schwertern zu sehen ist. Um dieses jihada hervorzubringen, muss die Oberflächenlandschaft mit äußerster Sanftheit poliert werden, um sie nicht zu verdunkeln.
Das masame-hada (gleichmäßige Körnung) ist ein jihada-Muster, das einzigartig für Yamato-den-Schwerter ist, das sich vertikal in perfekt gerader Richtung fließt. Das Polieren in Richtung des masame ist grundlegend; das Polieren dagegen führt dazu, dass die Linien zusammenbrechen.
Das ayasugi-hada (Zedernrindenkörnung) ist ein charakteristisches Zickzackmuster, das in der Gacsan-Linie zu finden ist und gehört zu den technisch schwierigsten jihada-Typen. Das Ausdrücken dieses jihada erfordert spezialisierte Erfahrung, und togishi, die in ayasugi-hada geschickt sind, werden in der Industrie als selten angesehen.
Hatsuyaki-Fertigstellung – Maximierung der Arbeit des Hamon
Der Höhepunkt der Arbeit des togishi ist der hatsuyaki-Fertigschliff. Hatsuyaki ist ein kleiner Wetzsteinchip, der mit einer Druckbewegung entlang des hamon manipuliert wird und die Details innerhalb des hamon scharf hervorbringt – die nie, nioi, ashi und ha.
Die „nie" (Sieden) ist die körnige Brillanz, die innerhalb des hamon erscheint, die sichtbare Manifestation subtiler Unterschiede in der Kohlenstoffkonzentration. Durch Anpassung, wie der hatsuyaki den hamon berührt, maximiert der togishi die dreidimensionale Qualität der nie-Körner. Das „nioi" (Duft), feiner als nie, erscheint als ein nebelartiges Lichtband. Um nioi schön zu machen, erfordert es präzise Kontrolle der hatsuyaki-Drückrichtung und des Winkels.
Das hatsuyaki-Fertigschleifen ist eine arbeitsintensive Aufgabe, die für ein einzelnes Schwert viele Stunden oder sogar mehrere Tage in Anspruch nehmen kann.
Der Weg zum Togishi – Ausbildung und Zertifizierungssysteme
Um togishi zu werden, wie ein Schwertschmied auch, muss man unter einem Meister in die Lehre gehen und sich umfangreicher Ausbildung unterziehen. Die Standard-Ausbildungszeit beträgt allgemein 5 bis 10 Jahre, obwohl es nicht ungewöhnlich ist, dass ein togishi mehr als 10 Jahre verbringt, bevor er als vollständig vollendet anerkannt wird.
Die japanische Kulturbehörde verwaltet das System „Togishi Techniques Preservation" (Bewahrung von Togishi-Techniken), und togishi mit außergewöhnlich geschickter Technik können als Träger von Immateriellem Kulturerbe (Lebende Nationalschätze) designiert werden. In der modernen Ära sind Personen wie Hideo Takada togishi, die als Lebende Nationalschätze anerkannt sind.
Die Entschädigung für togishi variiert stark je nach Umfang und Qualität der Arbeit und den Bedürfnissen des Kunden, aber typische Poliergebühren reichen von zehntausenden bis zu hunderttausenden Yen pro Klinge. Für das Polieren durch renommierte Meister-togishi können die Gebühren über eine Million Yen übersteigen.
Schlussfolgerung – Der Togishi als Voraussetzung für Würdigung
Bei der Diskussion über die Schönheit japanischer Schwerter kann man die Rolle des togishi nicht übersehen. Der Schwertschmied schafft verborgene Schönheit, die der togishi durch Poliertechnik sichtbar macht. Hinter jedem Moment, in dem ein Sammler von einer Klinge bewegt wird, ist die Arbeit des togishi immer präsent.
Bei der Anschaffung eines feinen Schwertes trägt die Bestätigung seiner Poliergeschichte bei einem zuverlässigen togishi und, falls nötig, das Anfordern einer Neupolierung zum ordnungsgemäßen Fortbestand der japanischen Schwertkultur bei. Der togishi ist ebenfalls ein unentbehrlicher Kulturerhalter, der japanische Schwerter als „Gesamtkunstwerk" unterstützt.
