Die Welt von utsuri und jihada, die der togishi entfaltet — Schleifsteinansätze für itame, mokume, masame und ayasugi-hada sowie die hatsuya-Fertigstellung
* Bild nur zu Illustrationszwecken.Inhaltsverzeichnis
Was ist ein togishi? — Der letzte Handwerker, der die Schönheit des Schwertes bestimmt
Im Herstellungsprozess des japanischen Schwertes schmiedet der tōkō (Schwertschmied) den Stahl und gibt dem Schwert seine Form, während der togishi die Klinge auspoliert und in den endgültigen ästhetischen Zustand bringt. Ganz gleich, wie meisterhaft ein tōkō ein berühmtes Schwert geschmiedet hat — wenn dem togishi die Fertigkeit fehlt, entfaltet es seine wahre Qualität nicht. Umgekehrt vermag ein begnadeter togishi selbst bei einem auf den ersten Blick schlichten Schwert die in ihm schlummernde Schönheit voll zum Ausdruck zu bringen.
Die Arbeit des togishi ist kein bloßes „Polieren". Sie ist die Kristallisation hoher Sensibilität und Technik: Durch feinfühlige Kontrolle von Schleifsteinart, Schleifwinkel und Andruckkraft optimiert der togishi die Form und Wirkungsweise des hamon, die Landschaft des jihada sowie die Art, wie utsuri zum Vorschein kommt.
Schleifsteinarten und Schleifphasen — von der Grobschlichtung bis zur Fertigstellung
Die Arbeit des togishi gliedert sich in zwei große Phasen: den „Grundschliff (shitaji-togi)" und den „Fertigschliff (shiage-togi)".
Beim Grundschliff wird vom grobkörnigen Schleifstein schrittweise zu feineren Steinen übergegangen, um die grobe Form der Klinge zu begradigen und die Schmiedespuren (Schäden aus der Schmiedephase) zu beseitigen. Die hauptsächlich verwendeten Schleifsteine sind folgende:
- Grobstein (arato): Der gröbste Schleifstein; er wird zur Korrektur von Verformungen der Klinge sowie zur Beseitigung starker Rostspuren und tiefer Kratzer eingesetzt. Auch Kunststein kommt hier häufig zum Einsatz.
- Mittelstein (nakato): Ein Schleifstein, der die vom arato hinterlassenen Kratzer beseitigt und die Oberfläche der Klinge zunehmend glättet; in dieser Phase ist die Richtungskontrolle der Schleifspuren entscheidend.
- Feinstein (hosoto): Die Ebenheit der Klingenfläche nimmt zu, und die Muster des jihada (itame, mokume, masame usw.) beginnen sichtbar zu werden.
Der Fertigschliff ist gleichsam der Inbegriff der Kunst des togishi; die Wahl der Schleifsteine und der Techniken bestimmt das endgültige Erscheinungsbild.
- uchigumori-to: Ein natürlicher Schleifstein aus Kyoto/Kameoka, der der gesamten Klinge eine gleichmäßige „Trübung" verleiht. Die Auswahl und der Umgang mit diesem Stein zeigen unmittelbar das Können des togishi.
- hatsuya: Ein dünnes Schleifsteinstückchen, das in der letzten Phase des Fertigschliffs eingesetzt wird, um die Wirkungsweise des hamon (nie und nioi) hervorzuheben. Dieser Arbeitsschritt bestimmt den „Glanz" des hamon.
Die schwierige Technik des Herausarbeitens von utsuri — der Dialog zwischen hamon und jihada
Einer der technischen Höhepunkte der Arbeit des togishi ist das Herausarbeiten von utsuri. Utsuri bezeichnet einen weißlichen Schatten, der im jigane erscheint und dem hamon entspricht; er findet sich besonders häufig bei Schwertern der Bizen-den. Dieses utsuri ist im jigane bereits als Potenzial aus der Schmiedephase angelegt; der togishi „entfaltet" es durch seine Polierweise.
Um utsuri herauszuarbeiten, sind eine auf die Betrachtung des jihada spezialisierte Feinabstimmung von Polierwinkel und -druck notwendig, die eine andere Ausrichtung erfordert als das auf die Betrachtung des hamon ausgerichtete Polieren. Ein erfahrener togishi passt seine Polierweise situativ an, ausgestattet mit dem Sachkennerblick dafür, „was an dieser Klinge jetzt gezeigt werden sollte".
Utsuri tritt in folgenden Arten auf, und für die optimale Darstellung jedes Typs ist ein entsprechender Polieransatz erforderlich:
- shiro-utsuri
- bō-utsuri
- midare-utsuri
Arten von jihada und Polieren — Umgang mit den einzelnen Mustern
Jihada ist das Muster der Schweißlinien, das auf der Oberfläche des jigane erscheint und durch die Schmiedetechnik des tōkō sowie die Eigenschaften des Stahls geformt wird. Der togishi erkennt die Art des jihada und wählt die optimale Polierweise.
| Jihada | Merkmale | Polierweise |
|---|---|---|
| itame-hada | Das häufigste jihada; charakterisiert durch ein fließendes Muster ähnlich der Holzmaserung | Wird mit dem uchigumori-to gleichmäßig poliert und kommt dabei am schönsten zur Geltung |
| mokume-hada | Wirbelförmige Muster mit runder Wölbung ähnlich der Wurzelmaserung von Holz; häufig bei Schwertern der Bizen-den anzutreffen | Muss mit äußerst sanftem Berührungsdruck poliert werden, um die „Landschaft" der Oberfläche nicht zu zerstören |
| masame-hada | Das für die Yamato-den charakteristische, in senkrechter Richtung gerade verlaufende jihada-Muster | Grundsätzlich wird in Richtung der masame poliert; poliert man dagegen, zerfallen die Linien des jihada |
| ayasugi-hada | Das für die Gassan-Schule typische Zickzackmuster; eines der technisch schwierigsten jihada | Seine Darstellung erfordert spezialisierte Erfahrung; togishi, die sich darauf verstehen, gelten in der Branche als selten und wertvoll |
hatsuya-Fertigstellung — Maximierung der Wirkung des hamon
Der Höhepunkt der Arbeit des togishi ist die hatsuya-Fertigstellung. hatsuya bezeichnet ein kleines Schleifsteinstückchen, das mit der Fingerkuppe gehalten und fein entlang des hamon bewegt wird; es bringt die Wirkungsweise im Inneren des hamon (nie, nioi, ashi und ha) klar zum Vorschein.
„Nie" bezeichnet die körnige Leuchtkraft, die im Inneren des hamon erscheint und sichtbar macht, wie sich winzige Unterschiede in der Kohlenstoffkonzentration darstellen. Der togishi verändert die Art, wie er das hatsuya ansetzt, um die dreidimensionale Wirkung der nie-Körner bestmöglich herauszuarbeiten. „Nioi" ist feiner als nie und erscheint als nebelartiges, streifenförmiges Licht. Um nioi schön zur Geltung zu bringen, ist eine präzise Kontrolle von Andruckrichtung und -winkel des hatsuya erforderlich.
Die hatsuya-Fertigstellung ist eine geduldige Arbeit, die für eine einzige Klinge mehrere Stunden, mitunter mehrere Tage in Anspruch nimmt.
Der Weg zum togishi — Ausbildung und Qualifikationssystem
Um togishi zu werden, muss man wie ein tōkō bei einem Meister in die Lehre gehen und eine langjährige Ausbildung durchlaufen. Im Allgemeinen gelten 5 bis 10 Jahre als übliche Ausbildungsdauer; es ist jedoch nicht ungewöhnlich, dass man mehr als 10 Jahre benötigt, bis man als vollwertiger togishi anerkannt wird.
Die Behörde für kulturelle Angelegenheiten (Bunkachō) betreibt ein System zur „Bewahrung der togishi-Technik"; besonders herausragende togishi können als Träger eines wichtigen immateriellen Kulturerbes (Ningen Kokuhō) ausgezeichnet werden. Als Ningen Kokuhō im Bereich des Polierens (Schwerter) sind folgende Personen bekannt:
- Hon'ami Nisshu
- Ono Kōkei
- Fujishiro Matsuo
- Nagayama Kōkan
- Hon'ami Kōshū
Die Vergütung eines togishi schwankt je nach Umfang und Qualität der Arbeit sowie den Wünschen des Auftraggebers erheblich; die üblichen Polierkosten liegen in der Regel bei einigen zehntausend bis einigen hunderttausend Yen pro Schwert, und bei der Arbeit eines renommierten togishi kann der Betrag auch über eine Million Yen steigen.
Zusammenfassung — Die Rolle des togishi als Voraussetzung für die Betrachtung
Wenn man von der Schönheit des japanischen Schwertes spricht, darf man die Rolle des togishi nicht außer Acht lassen. Die potenzielle Schönheit, die der tōkō geschaffen hat, macht der togishi durch die Kunst des Polierens sichtbar. In dem Moment, in dem ein Sammler von einem Schwert bewegt wird, steckt stets die Arbeit eines togishi dahinter.
Wenn man ein gutes Schwert erwirbt, empfiehlt es sich, die Polierhistorie durch einen vertrauenswürdigen togishi zu überprüfen und bei Bedarf eine erneute Politur in Auftrag zu geben — dies trägt zur richtigen Weitergabe der Kultur des japanischen Schwertes bei. Auch der togishi ist ein unverzichtbarer kultureller Träger, der die „Gesamtkunst" des japanischen Schwertes stützt.
