Die Gassan-Schule in der Kriegszeit: Wie Osaker Meisterschmiede die Ayasugi-Hada durch das Showa-Japan bewahrten

Gassan-Schule Technische Merkmale—Was ist Ayasugi-hada?

Die Gassan-Schule (Gassanpa) ist eine Schule von Schwertschmieden mit Sitz in Osaka. Ihr Name stammt vom Berg Gassan, einem heiligen Gipfel in der Provinz Dewa (heutiges Yamagata-Präfektur), und sie besitzt eine Ahnenreihe alter Schmiedekunst, die am Fuße des Oshu Gassan während der Kamakura- bis Muromachi-Perioden florierte. In der Tenpō-Ära der späten Edo-Periode zog Gassan Sadakichi, der das Blut der Gassan-Schmiedekunst geerbt hatte, von Yamagata durch Edo nach Yarigyacho in Osaka und belebte die angestammte ayasugi-Schmiedetechnik wieder auf, was den Anfang der Geschichte der Gassan-Schule in Osaka markierte. Der Adoptivsohn, den er aufnahm, nahm den Namen des ersten Gassan Sadakazu an und etablierte die Osaka Gassan-Schule nach der Meiji-Ära als Premiumschule der Schwertschmiede.

Das größte Merkmal der Gassan-Schule liegt in der charakteristischen jihada namens „ayasugi-hada" (Zedernholz-Haut). Dies ist ein wellenförmiger Fluss, der an das Maserungsmuster von Zedernholz erinnert und entsteht, indem die Richtung der Faltschmiede-Operationen festgelegt und der Winkel beim Hammerschlag abwechselnd geändert wird. Eine präzise Kontrolle der Richtung der Hammerschläge beim Schmieden und die Anzahl der Falten sind erforderlich, und selbst eine geringfügige Winkelabweichung stört das Muster, was viele Jahre Übung erfordert, um es zu meistern.

Bemerkenswert ist, dass diese jihada nicht nur ein ästhetisches Merkmal bleibt. Bei der Herstellung von ayasugi-hada kreuzen sich die Kohlenstoffverteilungen im Stahl auf komplexe Weise, und der Stahl entwickelt einzigartige Eigenschaften in Zähigkeit und Elastizität. Unter Schwertforschern wurde darauf hingewiesen, dass Gassans jihada ein singuläres Verhalten gegen Biegespannung aufweist, und es wird als Technik, die künstlerischen Wert mit funktionaler Überlegenheit verbindet, hoch geschätzt.

Bezüglich der hamon ist der „kaeru-ko choji" (Froschei-Nelke), eine Variante der choji-midare, als spezialisierte Technik der Gassan-Schule bekannt. In dieser hamon bilden sich die Spitzen jedes Auswuchses der choji zu kleinen blasenähnlichen Clustern aus, was eine hochgradig schwierige Technik darstellt, die Präzision bei Härtungstemperatur und Bodenschichtauftrag fordert, wodurch die stabile Reproduktion ohne einen erfahrenen Schwertschmied schwierig ist. Werke, die sowohl ayasugi-hada als auch kaeru-ko choji kombinieren, werden als repräsentative Meisterwerke positioniert, die den Höhepunkt der Gassan-Schule demonstrieren.

Die Kriegsschwert-Ära und das Dilemma der Gassan-Schule

In der frühen Showa-Periode schuf der rapide Anstieg der Nachfrage nach Kriegsschwertern, der die militärische Expansion begleitete, einen großen Wendepunkt für Schwertschmiede. Die Kaiserliche Armee und Marine erforderten große Mengen an Schwertern, und Kriegsschwerter aus industriell hergestellten Stahlmaterialien (die sogenannten „nanban-tetsu" oder „yo-tetsu") überschwemmten den Markt. Hergestellte Güter, die durch mechanische Pressen produziert wurden, erschienen auch, und Schwerter nahmen zunehmend den Charakter von Verbrauchsgütern an.

Während dieser Ära kamen sich viele Schwertschmiede der Realität bewusst und wechselten zur Massenproduktion mit industriellen Stahlmaterialien. Jedoch trafen die Praktiker der Gassan-Schule eine Wahl, die sie unterschied. Sie bestanden darauf, tamahagane zu verwenden—Stahl, der durch tatara-Stahlherstellung, die alte japanische Methode unter Verwendung von Eisensand und Holzkohle, hergestellt wurde.

„Ayasugi-hada kann nicht ohne tamahagane entstehen." Die Grundlage für diesen Glauben war empirisch. Industriestahl enthält Kohlenstoff gleichmäßig durchgehend, so dass selbst wenn Faltschmieden wiederholt wird, die einzigartige nicht-einheitliche geschichtete Struktur, die die Gassan-Schule charakterisiert, schwer zu bilden ist. Das ayasugi-hada-Muster konnte nur durch die feine Verunreinigungsverteilung und den Kohlenstoffgradienten, den tamahagane besaß, verwirklicht werden. Die Bewahrung der Tradition bedeutete nicht die Bewahrung des Stils, sondern den Schutz einer unteilbaren Kette, die Material und Technik verband. Die Haltung der Gassan-Schule, dem Druck der Ära zur Massenproduktion zu widerstehen und diese Überzeugung zu bewahren, wurde von späteren Generationen hoch bewertet.

Gassan Sadakatsu—Der Geist von Gassan in der Yasukuni-Schmiede eingeprägt

Gassan Sadakatsu wurde in Meiji 2 (1869) in Yarigyacho, Osaka, als ältester Sohn des ersten Gassan Sadakazu geboren und erlernte Klingenschmieden und Schwertgravur von seinem Vater von früher Kindheit an. Ein begabter Schwertschmied, der in der Taisho- bis frühen Showa-Periode aktiv war, schmiedete er zahlreiche kaiserliche Schwerter und in Auftrag gegebene Klingen von der Kaiserlichen Armee und Marine. Im Jahr 1933 (Showa 8), als die Werkstatt der „Japan Sword Forging Society" auf dem Gelände des Yasukuni-Schreins durch Zusammenarbeit zwischen der Schweltwelt und der Armee eröffnet wurde, war Sadakatsu einer der Schwertschmiede, die teilnahmen. Die dort geschmiedeten Schwerter wurden „Yasukuni-Schwerter" genannt, und die beteiligten Schwertschmiede wurden als „Yasukuni-Schwertschmiede" bezeichnet. Sadakatsu starb im Alter von 70 Jahren 1943 (Showa 18) und war somit bis zu seiner Beendigung 1945 (Showa 20) an der Werkstattleitung beteiligt.

Die Werke von Gassan Sadakatsu in der Yasukuni-Schmiede werden von modernen Sammlern als „Gassan-Schwerter unter Yasukuni-Schwertern" geschätzt, gepriesen wegen ihrer doppelten Seltenheit. Während man sagt, dass über mehr als ein Jahrzehnt zahlreiche Yasukuni-Schwerter in der Schmiede produziert wurden, diejenigen, bei denen ayasugi-hada bestätigt werden kann, ermöglichen die leichte Identifizierung des Schmiedeschwertsmieds, und die Identifikation erweist sich als hochgradig zuverlässig, wenn sie mit den Dokumentationsunterlagen der Werkstatt gegengeprüft wird.

Bis zu seinem Tod 1943 wurde Sadakatsus Engagement für tamahagane und traditionelle Techniken in der Yasukuni-Schmiede direkt von seinem Nachfolger, Gassan Sadakazu (2. Generation), geerbt und wurde seine handwerkliche Philosophie. Die Wahl, Qualität auch auf Kosten der Menge zu bewahren, war der größte Grund, warum der Name Gassan seinen Ruf während der gesamten Showa-Periode bewahrte.

Gassan Sadakazu (2. Generation)—Der Stolz, den ein Showa-Ära Lebender Nationaler Schatz zeigte

Gassan Sadakazu (2. Generation, Personalname Gassan Noboru) wurde 1907 (Meiji 40) in Osaka als Sohn von Gassan Sadakatsu geboren. Im Jahr 1929 (Showa 4) schmiedete er ein Feldmarschall-Schwert, das zusammen mit seinem Vater Kaiser Showa überreicht werden sollte. Nach dem Krieg ertrug er eine Periode der Härte, während der er aufgrund der GHQ-Politik keine Schwerter schmieden konnte, aber als das Waffenherstellungsgesetz 1954 (Showa 29) erlassen wurde, nahm er das Schwertschmieden wieder auf, und 1966 (Showa 41) nahm er den Namen „Gassan Sadakazu" an, der seinem Großvater gehörte. 1971 (Showa 46) wurde er als Lebender Nationaler Schatz (Inhaber des Wichtigen Immateriellen Kulturgutes) in der Technik der „Nihonto" (Japanische Schwerter) zertifiziert. Zusammen mit Miyairi Yukihira derselben Ära (zertifiziert 1963/Showa 38, gestorben 1977) wird er als einer der zwei großen Schwertschmiede angesehen, die das traditionelle Schmieden in der Showa-Periode repräsentieren.

Der Kern von Sadakazu der 2. Generation als Handwerker kann in seiner konsistenten Haltung von der Kriegszeit bis zur Nachkriegsrekonstruktionsperiode gefunden werden. Er entsprach nicht dem Tempo der Massenproduktion, sondern wählte tamahagane für jede einzelne Klinge und bewahrte die traditionelle Methode der sorgfältigen Produktion von ayasugi-hada. Dies war wirtschaftlich nachteilig für einen Handwerker dieser Zeit, aber nach dem Krieg wurde diese Haltung ordnungsgemäß bewertet.

Nach seiner Zertifizierung als Lebender Nationaler Schatz erbte Sadakazu der 2. Generation nicht nur die Gassan-Familientradition des ayasugi-Schmiedens, sondern meisterte auch alle Techniken der fünf Schulen der Schwertherstellung, führte Demonstrationen und Unterricht landesweit als Erbe der traditionellen Handwerke durch und trug zur Wiedererlangung des sozialen Standes japanischer Schwerter als Kulturgut bei. Seine Werke befinden sich derzeit in großen Sammlungen im In- und Ausland, und sie werden von Forschern weiterhin als Standardwerke referenziert, die die Höhe der Schwertherstellungskunst in der Showa-Periode demonstrieren.

Unterscheidung von Gassan-Schule-Werken—Praktische Authentifizierung

Bei der Authentifizierung eines Gassan-Schule-Schwertes ist es wichtig, die folgenden Elemente umfassend zu bestätigen:

• Jihada-Beobachtung: Bei Beobachtung der jihada in poliertem Zustand, wenn ein wellenförmiger Fluss ähnlich der Maserung von Zedernholz erkannt wird, ist die Möglichkeit der Gassan-Schule hoch. In den letzten Jahren existieren jedoch auch Werke anderer Schulen, die absichtlich ayasugi-hada imitieren, daher sollte Urteil basierend nur auf dies vermieden werden. Durch Änderung des Winkels einer hellen Lichtquelle bei Beobachtung wird die zerstreute Lichtreflexion von Schichtschnittpunkten leichter bestätigt.
• Signaturformat: Signaturen werden oft in der zweistelligen Form „Gassan" oder mit hinzugefügtem Personalname als „Gassan Sadakazu" etc. eingeschnitten. Wenn ein Produktionsdatum oder Widmungsdatum auf der Rücksignatur aufgezeichnet ist, wird Vergleich mit Unterlagen möglich und die Genauigkeit der Zuschreibung erhöht sich.
• Klingenmuster: Wenn kaeru-ko choji beobachtet wird, deutet es stark auf Gassan-Schule-Zuschreibung hin, aber nicht alle Gassan-Schwerter besitzen dieses Muster, und Beispiele mit gunome oder suguha existieren auch. Urteil basierend nur auf Klingenmuster stellt eine übermäßige Vereinfachung dar.
• Kurve und Form: Die Gassan-Schule neigt dazu, kühne Konstruktion zu bevorzugen, und die meisten Schwerter dieser Schule haben breite Breite und dicken Querschnitt. Vergleich der Form mit Massenproduktions-Kriegsschwertern derselben Periode kann auch als ergänzende Information für Zuschreibungsurteil dienen.

Ayasugi-hada Fortbestand bis zur Gegenwart—Die Generation von Gassan Sadatoshi und Sadanobu

Die gegenwärtige Gassan-Schule ist auf Gassan Sadatoshi (geboren Showa 48) zentriert, der die Techniken von Sadakazu der 2. Generation fortsetzt, und sein Sohn Gassan Sadanobu untergeht auch eine Ausbildung als Schwertschmied. Die Werkstatt befindet sich in Yao City, Osaka Prefecture, und das Klingenschmieden unter Verwendung von tamahagane, das durch tatara-Stahlherstellung produziert wird, setzt sich bis zur Gegenwart fort.

Gassan Sadatoshi beschränkt sich nicht auf treue Reproduktion traditioneller Techniken, sondern engagiert sich auch in der Schaffung neuer Schwerter, die mit zeitgenössischer Ästhetik dialogisieren. Sein Ansatz kann als kontinuierlicher Zyklus von shu-ha-ri verstanden werden—zunächst die Techniken vorheriger Meister vollständig meistern, dann zeitgenössische Interpretation auf Materialien und Klingenmuster anwenden, und letztendlich einen neuen Bereich öffnen.

Die Abstammungslinie der Gassan-Schule, die das Zeitalter der Kriegsschwerter als Massenverbrauch überstand, trug die Last der Nachkriegs-Kulturrevitalisierung durch einen Lebenden Nationalen Schatz und übertrug seine Techniken auf heutige Erben, steht als Beweis, dass das Handwerk japanischer Schwerter nicht durch industrielle Rationalität verbraucht wurde. Die ayasugi-hada, ein visueller Eindruck, schimmert weiterhin auf der jihada des Schwertes als Symbol dieses langen Widerstandes und der Fortsetzung.