Eine vollständige Klassifizierung von Tanto-Typen: Varianten nach Funktion, Form und Schule

Definition von Tanto – Das kleinste japanische Schwert

Tanto bezieht sich auf japanische Schwerter mit einer Klingenlänge von unter 30 cm in der Klassifizierung von Schusswaffen und Schwertern. Obwohl es die kompakteste Form unter den japanischen Schwertern ist, sind seine Arten und Verwendungen überraschend vielfältig. Aufgrund seiner geringen Größe besticht das tanto durch Tragbarkeit, aber gleichzeitig ist die Gesamtform leicht zu erfassen, wodurch die Qualität des jihada und hamon einen direkten Einfluss auf den Eindruck des Werkes haben. Es wird als ein Gebiet betrachtet, in dem die Fertigkeit des Schwertschmieds deutlich erkennbar ist.

Tanto können aus den folgenden Perspektiven klassifiziert werden:

1. Klassifizierung nach Form (Konstruktion und Querschnittform)
2. Klassifizierung nach Kurvenrichtung
3. Klassifizierung nach Verwendung
4. Klassifizierung nach Schule und Epoche

Klassifizierung nach Form (Konstruktion)

Hira-zukuri Tanto (Flachseitiges Tanto)

Eine flache Querschnittsform ohne shinogi (Grat). Es ist die häufigste Form des tanto und besticht durch seine dünne und leichte Bauweise durch Stoßleistung. Meisterschmiede aus den Schulen Awataguchi und Rai der Kamakura-Zeit hinterließen ausgezeichnete Beispiele von hira-zukuri tanto. Im Vergleich zu shinogi-zukuri beeinflussen die Klingenbreite und die Art, wie die Dicke eingestellt ist, direkt den Eindruck der Form, sodass selbst das gleiche hira-zukuri je nach Epoche und Schule einen unterschiedlichen Charakter aufweist.

Morohazukuri Tanto (Doppelschneidiges Tanto)

Ein schwertförmiges tanto mit einer Schneide sowohl an der Klinge als auch am Rücken. Das „doppelschneidige" (morohaba) tanto funktionierte als praktische Selbstverteidigungswaffe. Es erbt die Form des antiken „tsurugi" (Schwert) und ist auf Schreinschätzen und Tanto zu sehen, die vor dem Altar geweiht sind. Im Vergleich zu anderen Konstruktionsmethoden sind weniger Beispiele erhalten geblieben, und es ist eine Form, die als Objekt der Wertschätzung und des Studiums tendenziell Aufmerksamkeit erregt.

Shinogi-zukuri Tanto

Eine Form, die das gleiche shinogi-zukuri wie bei katana und wakizashi auf das tanto anwendet. Es hat das Aussehen einer kleineren Version des uchitachi und überlappt sich mit der Kategorie des „kodachi" (kleines Schwert). Obwohl es auf den ersten Blick wie eine kleine Hiebklinge aussehen mag, werden die Schmiedetextur des jihada und die Wirkung des hamon zu Objekten der Wertschätzung, genau wie bei katana und wakizashi.

Kikuchi-yari-gata Tanto (Kikuchi-speerspitzförmiges Tanto)

Ein spezielles tanto mit einem diamantförmigen oder dreieckigen Querschnitt. Ursprünglich aus der Kikuchi-Region in Kyushu stammend, haben viele Beispiele eine innere Krümmung (uchizori). Es funktionierte als „Panzerbrecher", um durch Lücken in der Rüstung zu stoßen (siehe separater Artikel). Aufgrund seines dicken Querschnitts wird gesagt, dass es einen hohen Widerstand gegen Stoße hat, und es wird als eine Form mit starken praktischen Merkmalen positioniert.

Klassifizierung nach Kurvenrichtung

Chokuto-gata Tanto (Gerades Tanto)

Eine gerade Klinge ohne Krümmung. Eine verbreitete Form in alten Schwertern aus der Heian bis zur Kamakura-Zeit.

Uchizori Tanto (Innengekrümmtes Tanto)

Eine spezielle Form mit einer Krümmung in der entgegengesetzten Richtung zu normalen japanischen Schwertern (zum Rücken hin gekrümmt). Hauptsächlich bei alten tanto (vor der Kamakura-Zeit) zu sehen, ist es heute eine der seltensten Formen. Sie erhält besondere Berücksichtigung bei der Authentifizierung.

Flaches Koshizori Tanto

Ein flaches koshizori (eine Form mit dem Scheitelpunkt der Krümmung an der Basis) ist manchmal bei tanto zu sehen. Häufig bei Soshu-den tanto aus der Kamakura-Zeit.

Klassifizierung nach Verwendung

Goshin Tanto (Selbstverteidigungs-Tanto)

Ein tanto, das täglich von Samurai, Adligen und Frauen zur Selbstverteidigung mit sich getragen wurde. Das kaiken fällt ebenfalls in diese Kategorie. Die Klingenlänge beträgt normalerweise etwa 15–25 cm, und sie wurden in shirasaya oder aufwendigen koshirae gelagert und getragen.

Seppuku-yo Tanto (Seppuku-Tanto)

Ein tanto, das beim rituellen Selbstmord von Samurai verwendet wurde. Obwohl es keine spezielle Form gibt, werden Klingen, die im Ritual verwendet werden, manchmal „seppuku-to" genannt. Ab der Edo-Zeit wurden wakizashi zunehmend für diesen Zweck verwendet.

Reisoy Tanto (Formal-Tanto)

Ein tanto, das zu formeller Kleidung für Zeremonien, Hochzeiten und Shinto-Rituale getragen wird. Aufwendiges koshirae wird angewendet, und es hat einen hohen künstlerischen Wert. Bei modernen Shinto-Hochzeiten wird das kaiken immer noch als tanto getragen.

Honou Tanto (Votiv-Tanto)

Ein tanto, das als Votivgabe für Schreine und Tempel hergestellt wurde. Es hat eine stärkere religiöse und künstlerische Bedeutung als praktischen Nutzen. Viele Votiv-tanto von Meisterschmieden sind bis in die Gegenwart in ausgezeichnetem Zustand überliefert.

Punkte zu beachten beim Würdigen von Tanto

Beim Würdigen eines tanto ist es gut, folgendes in Ordnung zu beobachten: sugata (Gesamtform), jihada (Stahloberfläche), hamon (Klingenmuster), und nakago (Dorn). In der Form bestätigt man die Konstruktion, das Vorhandensein oder Fehlen einer Krümmung und das Gleichgewicht zwischen Klingenbreite und Dicke. Im jihada beobachtet man die Dichte der Schmiedetextur und das Vorhandensein oder Fehlen von jinie. Im hamon beobachtet man die Form des Klingenmusters, z. B. ob es suguha (gerade) oder midareba (unregelmäßig) ist, und ob nioi oder nie vorherrschend ist. Das nakago hat manchmal ein mei (Signatur des Schmieds) hineingeschnitten, und zusammen mit den Feilenanstrichen und der Form des nakago-jiri bietet es Hinweise zur Bestimmung der Epoche und Schule.

Dies sind Perspektiven, die mit der Wertschätzung von katana und wakizashi geteilt werden, aber da die Gesamtform des tanto leicht auf einen Blick erfasst werden kann, kann man sagen, dass es ein Objekt ist, dessen Eigenschaften auch für diejenigen leicht zu erfassen sind, die zum ersten Mal ein japanisches Schwert betrachten.

Merkmale nach Schule und Epoche

Awataguchi-Schule Tanto – Frühe Kamakura

Awataguchi Yoshimitsu ist ein Meisterschmied der frühen Kamakura-Zeit, der als „Japans größter tanto-Schöpfer" bewertet wird. Das Awataguchi-Schule tanto zeichnet sich durch seine schlanke und elegante hira-zukuri-Form aus, mit mehreren Beispielen, die derzeit als Nationalschätze ausgezeichnet sind. „Ichigo Hitofuri" (im Besitz von Toyotomi Hideyoshi, jetzt ein Kaiserschatz) ist als ein tachi bekannt, das Yoshimitsu nur einmal in seinem Leben geschmiedet haben soll (wobei der tachi-Status selbst nach dem Polieren beibehalten wird).

Soshu-den Tanto – Späte Kamakura

Die Soshu-den der späten Kamakura-Zeit, vertreten durch Masamune und Yukimitsu, produzierten viele tanto mit kräftigem nie und wildem, ausdrucksvollen hamon. Mit einem kraftvollen Stil, der von der Kriegerklasse bevorzugt wird, hinterließen sie eine Sammlung von Meisterwerken unter praktischen Selbstverteidigungs-tanto.

Rai-Schule Tanto – Kamakura bis Nanboku-cho

Das tanto der Rai-Schule, vertreten durch Kunitoshi und Kunimitsu, zeichnet sich durch ein verfeinertes hamon mit harmonischem feinem nie und nioi aus. Viele Werke spiegeln den zarten Geist von Yamashiro (Kyoto) wider.

Bewertung von Tanto in der NBTHK-Authentifizierung

Bei der Authentifizierung durch die Japan Sword and Art Sword Preservation Association (NBTHK) werden tanto auf gleicher Augenhöhe mit katana und wakizashi als Bewertungsobjekte als „juyo-token" (wichtiges Schwert) und „tokubetsu juyo-token" (besonders wichtiges Schwert) bewertet.

Tanto von Meisterschmieden wie Awataguchi, Masamune und Rai existieren unter Gegenständen, die als „Nationalschätze" und „Wichtige Kulturgüter" ausgezeichnet sind, und können die höchste Bewertung auf dem Sammlermarkt erhalten. Da das tanto kleine Formen aufweist, beeinflussen die Qualität des jihada und hamon sowie der Erhaltungszustand des nakago direkt seine Bewertung. Der Vergleich der Note auf dem Authentifizierungszertifikat mit dem tatsächlichen Zustand des Stücks ist ein praktischer Bestätigungspunkt bei der Auswahl von tanto.

Grundlagen der Lagerung und Wartung von Tanto

Wie es bei allen japanischen Schwertern üblich ist, nicht nur bei tanto, sollte die Klinge in einer trockenen Umgebung gelagert werden, um Rost zu verhindern, und es ist grundlegende Praxis, sie nicht direkt mit bloßen Händen zu berühren. Bei der Wartung besteht die Routine darin, altes Öl mit washi-Papier abzuwischen, eine dünne Schicht choji-abura (Nelkenöl) oder anderes schwertspezifisches Öl aufzutragen und sie dann in einem shirasaya (einfache Holzscheide) zu lagern. Obwohl tanto leichter zu handhaben sind als katana und wakizashi, nehmen kissaki (Spitze) und Klinge einen größeren Anteil der Gesamtoberfläche ein, daher sollte besondere Aufmerksamkeit auf Feuchtigkeitsänderungen in der Lagerungsumgebung gerichtet werden.

Fazit – Die Essenz des japanischen Schwertes in einer kleinen Klinge verdichtet

Das tanto ist das kleinste unter den japanischen Schwertern, besitzt aber die vielfältigsten Formen und Verwendungen. Von der Selbstverteidigung bis zum Ritual, vom Praktischen zum Künstlerischen – es ist im tanto, dass die Handwerkskunst des Schwertschmieds und die Spiritualität des Benutzers am meisten verdichtet und verkörpert sind. Beim Würdigen eines tanto kann man durch Beobachtung der Form, des jihada, des hamon und des nakago in Reihenfolge Hinweise erhalten, um zu entschlüsseln, zu welcher Epoche und Schule eine bestimmte Klinge gehört.