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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Das orikaeshi tanren ist der zentrale Prozess in der Schmiedetechnik des Nihontō. Stahl wird erhitzt und geschlagen, gefaltet und erneut geschlagen — durch diese Wiederholung werden Verunreinigungen entfernt und hochwertiger Stahl mit gleichmäßiger Kristallstruktur erzeugt.
Auf den ersten Blick erscheint es wie eine einfache Wiederholungsarbeit, doch auch aus Sicht der modernen Metallurgie erweist es sich als äußerst sinnvolle Technik. In einer Zeit ohne Thermometer und Analysegeräte beurteilten die tōkō den Zustand des Stahls allein anhand der Farbe des Feuers, der Klänge und des Widerstands und erzielten damit eine optimale Schmiedearbeit. Die Anhäufung dieser Erfahrungen und Sinneswahrnehmungen ist das Destillat einer Handwerkskunst, die die moderne Wissenschaft erst jetzt zu erklären vermag.
Der Ausgangspunkt des Nihontō ist das tamahagane. Im Nittōhō-tatara in der Region Oku-Izumo der Präfektur Shimane wird tamahagane noch heute nach der traditionellen tatara-Methode — Reduktionsschmelze mit Eisensand und Holzkohle — hergestellt. Der Schmelzprozess selbst wird in tamahagane und das tatara-Eisenschmelzen ausführlich behandelt.
Das durch tatara gewonnene tamahagane ist ein inhomogenes Material, dessen Kohlenstoffgehalt je nach Bereich erheblich zwischen etwa 0,5 und 1,5 % variiert. Der tōkō zerschlägt es zunächst durch kawawari und wählt es anhand der Farbe, des Glanzes und der körnigen Beschaffenheit des Querschnitts nach dem Kohlenstoffgehalt aus. Diese Fähigkeit zur Auswahl gilt als erste Voraussetzung für ein meisterhaftes Schwert.
Kawagane ist kohlenstoffreicher, harter Hochkohlenstoffstahl und wird für die Außenschicht der Klinge — Schneide und Oberfläche — verwendet. Es ist der Teil, der für Verschleißfestigkeit und Schärfe verantwortlich ist. Shingane hingegen ist kohlenstoffarmer, zäher Niedrigkohlenstoffstahl, der für den Kern (das Innere) der Klinge verwendet wird. Durch die Kombination der Härte der Schneide mit der Zähigkeit des Kerns werden in einer einzigen Klinge die gegensätzlichen Eigenschaften von Schärfe und Bruchfestigkeit vereint.
Die Arbeit, den ausgewählten Stahlblock im Ofen auf etwa 1.200–1.300 °C zu erhitzen und mit einem Hammer auszuhämmern, heißt sunobe. In dieser Phase gibt es hauptsächlich drei Ziele.
Zunächst die Entfernung von Schlacke: Wird der erhitzte Stahl kräftig gehämmert, schmelzen die im Inneren verbliebenen Oxide und nichtmetallischen Einschlüsse (Schlacke) heraus. Der Grund für die beim Hämmern verspritzenden orangefarbenen Funken liegt hierin. Dann die Homogenisierung der Stahlstruktur — durch das Hämmern wird die Kristallstruktur des Metalls mechanisch zerbrochen und neu angeordnet, sodass grobe Strukturen feiner werden. Und schließlich die Formgebung, d. h. der Schritt, das Material zur Platte zu formen, damit es in den nachfolgenden Arbeitsschritten leicht gefaltet werden kann.
Die nach dem sunobe gewonnene Stahlplatte ist das Material für das orikaeshi tanren. Diese Platte wird erneut erhitzt, zur Hälfte gefaltet, zusammengedrückt und zusammengehämmert. Durch Wiederholung dieses Vorgangs steigt die Anzahl der Lagen exponentiell an.
Bei einem typischen Nihontō werden 10 bis 15 Faltungen vorgenommen, was der Ursprung der Beschreibungen von „über tausend Lagen" und „mehrere zehntausend Lagen" ist. Eine größere Anzahl von Faltungen ist jedoch nicht unbedingt besser. Übermäßiges Falten führt durch wiederholtes Erhitzen und Schmieden zur Oxidation und Entkohlung des Kohlenstoffs, was die Stahlqualität umgekehrt verschlechtert. Erfahrene tōkō beurteilen die geeignete Anzahl instinktiv anhand der Feuerfarbe, des Klangs des Stahls und des Gefühls beim Hämmern. Wie sich Unterschiede in der Faltanzahl auf jigane und hamon auswirken, wird in Faltanzahl beim orikaeshi tanren und Veränderungen des Stahls behandelt.
Aus Sicht der modernen Metallurgie hat dieser Prozess drei wichtige Wirkungen.
Gleichmäßige Verteilung der Verunreinigungen: Durch wiederholtes Hämmern werden Phosphor, Schwefel und nichtmetallische Einschlüsse im Stahl fein zerbrochen und gleichmäßig verteilt. Lokale Schwachstellen werden beseitigt, und die gesamte Klinge erhält eine gleichmäßige Festigkeit. Diese verteilten Einschlüsse sind auch der Ursprung der im jigane erscheinenden „hada" — wie itame-hada, mokume-hada, masame-hada usw.
Homogenisierung der Kohlenstoffverteilung: Die ungleichmäßige Kohlenstoffverteilung des tamahagane wird durch wiederholte Diffusion und Vermischung homogenisiert. Ungleichmäßigkeiten in der Härte nach dem yaki-ire werden beseitigt, und über die gesamte Schneide hinweg wird eine stabile Schärfe erzielt.
Bildung einer feinkristallinen Struktur: Durch wiederholte Bearbeitung und Wärmebehandlung werden die Eisenkristallkörner verfeinert, und die Zähigkeit verbessert sich erheblich. Bei groben Kristallstrukturen breitet sich ein Riss schlagartig entlang der Korngrenzen aus, während bei feinen Strukturen diese Ausbreitung unterdrückt wird. Die Eigenschaft des Nihontō, schwer zu brechen, beruht in hohem Maße auf dieser Feinstruktur.
Der Prozess, bei dem kawagane und shingane nach dem orikaeshi tanren kombiniert werden, um die Querschnittsstruktur der Klinge aufzubauen, heißt tsukurikomi. Hier verdichtet sich der essentielle Konstruktionsgedanke des Nihontō.
Kobuse ist die gebräuchlichste Struktur, bei der kawagane das shingane umhüllt. Dieses Gleichgewicht — hart außen und zäh innen — verwirklicht die „Vereinbarkeit von Schärfe und Festigkeit". Hon-sanmai ist eine hochentwickelte Struktur, bei der drei Stahlsorten für Schneide, Seiten und mune kombiniert werden, und die es ermöglicht, für jeden Bereich eine optimale Härte zu platzieren — eine Technik, die von fortgeschrittenen tōkō angewendet wird. Shihōzume ist eine Struktur, bei der alle vier Seiten von kawagane umhüllt werden; sie wird hauptsächlich bei tantō verwendet und maximiert Steifigkeit und Schärfe.
Das Konzept der „Funktionsgradienten-Werkstoffe (FGM)" in der modernen Verbundwerkstofftechnik — ein Design, das Materialien mit unterschiedlichen Eigenschaften schichtweise kombiniert, um optimale Leistung zu erzielen — haben japanische tōkō intuitiv bereits vor Hunderten von Jahren praktiziert.
Die nach dem tsukurikomi fertiggestellte Klinge wird durch hizukuri grob geformt und durch yasurishiage in den Konturen verfeinert, bevor die Vorbereitung für das yaki-ire beginnt.
Beim tsuchioki wird feuerfester Ton auf die Klinge aufgetragen. Indem der Ton auf der Schneide dünn und auf dem mune dick aufgetragen wird, wird ein Unterschied in der Abkühlgeschwindigkeit beim Abschrecken erzeugt. Der dünn bedeckte Teil der Schneide wird schlagartig abgekühlt und wandelt sich in hartes Martensit um, während der dick bedeckte Teil des mune langsam abkühlt und als zähes Perlit bestehen bleibt. Dieser Unterschied in der Abkühlgeschwindigkeit erzeugt den schönen Linienverlauf des hamon und vereint zugleich die funktionale Dualität von Klingenhärte und mune-Zähigkeit in einer einzigen Klinge.
Das yaki-ire ist die Krönung der Fertigkeiten des tōkō. In dem Moment, in dem die Temperatur der Schneide etwa 750–800 °C erreicht (der tōkō beurteilt dies anhand der Feuerfarbe), wird sie in ein Wasserbecken getaucht und schlagartig abgekühlt. Selbst geringfügige Temperaturschwankungen beeinflussen die Form des hamon, während Überhitzung zu Rissen und zu geringe Temperatur zu unzureichender Härtung führt. In einem Augenblick der Entscheidung verdichten sich viele Jahre Erfahrung.
Das Schmieden des Nihontō mag aus Sicht der modernen Industrietechnik „ineffizient" erscheinen. Doch Klingen, die in traditioneller Handschmiedearbeit (tekaji) gefertigt werden, besitzen einzigartige Eigenschaften, die mit Industrieprodukten nicht leicht zu reproduzieren sind. Die Auswahl von inhomogenem tamahagane als Rohmaterial, die Homogenisierung durch orikaeshi tanren, das Funktionsdesign durch tsukurikomi und die Festlegung der Leistungseigenschaften durch yaki-ire — diese Abfolge von Prozessen hatte sich als optimale Lösung in der Erfahrungsregel der tōkō niedergeschlagen, lange bevor die moderne Metallurgie sie systematisieren konnte.
Die Feinstruktur des in unzähligen Lagen gefalteten Stahls, die Temperatur, die das geübte Auge aus der Feuerfarbe abliest, die Entscheidung im Moment des Eintauchens ins Wasser — erst wenn all dies zusammenkommt, entsteht der „Nihontō, der zugleich Kunstwerk und Waffe ist". Auch jetzt, da die Wissenschaft es zu erklären vermag, verliert diese Tiefe nichts von ihrer Faszination. Wenn man die im Online-Katalog veröffentlichten Fotografien von jigane und hamon der Klingen vergleicht, kann man mit eigenen Augen nachvollziehen, wie sich die Spuren dieser Schmiedearbeit manifestieren.
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