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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Im Querschnitt einer Nihontō-Klinge verlaufen von der Schneide (ha) bis zur mune mehrere „Flächen" (men). Die zwei wichtigsten davon sind hira-ji und shinogi-ji.
Hira-ji bezeichnet die breite, flache Fläche zwischen der Seite, auf der der hamon verläuft, und der shinogi-suji. Ein Großteil der Schönheit einer Nihontō liegt im hira-ji, wo die kitae-hada des jigane am deutlichsten zum Ausdruck kommt — in Form von itame, masame, mokume und anderen Mustern.
Shinogi-ji ist die Fläche, die von der shinogi-suji bis zur mune verläuft — eine im Vergleich zum hira-ji schmalere Schrägfläche. Bei einer Klinge in shinogi-zukuri beeinflusst die Fertigstellung dieser Fläche die Dreidimensionalität der Klinge und ihre ästhetische Ausdruckskraft erheblich.
Der togishi schleift diese beiden Flächen mit völlig unterschiedlichen Ansätzen. Die Art der verwendeten Schleifsteine, die Druckkontrolle beim Schleifen, die angestrebte Glanzqualität — all das unterscheidet sich. Das Verständnis dieser Unterschiede ist der Kern des Verständnisses des technischen Systems der Nihontō-Politur.
Die Politur einer Nihontō ist ein stufenweiser Prozess, der von groben zu feinen Schleifsteinen fortschreitet. Grob lässt er sich in zwei große Phasen unterteilen: „shitaji-togi" (Grundschliff) und „shiage-togi" (Fertigschliff). Die Phase des ara-togi, die der tōshō selbst durchführt, wird in Abschlusskontrolle und Qualitätsbeurteilung des tōshō erläutert; der Prozess, nachdem die Klinge an den togishi übergeben wurde, verläuft wie folgt.
Der Hauptgrund, warum für hira-ji und shinogi-ji unterschiedliche Ansätze erforderlich sind, liegt darin, dass die angestrebte Oberflächenqualität grundlegend verschieden ist.
| Fläche | Angestrebte Oberflächenqualität | Merkmale |
|---|---|---|
| Schleifen des hira-ji | Mattheit (kumori) | Das mit dem uchigumori-to geschliffene hira-ji besitzt keinen spiegelartigen Hochglanz. Vielmehr gilt die „kumori-hada" (matte Oberfläche), die das Licht weich streut, als schön. In dieser Mattheit treten itame, masame und mokume des jigane hervor, und die tanren-Fertigkeit des tōkō wird dem Betrachter sichtbar. Die kumori-hada ist kein Fehler, sondern ein bewusst erzeugter Ausdruck der „Schönheit" in der Nihontō-Politur. |
| Schleifen des shinogi-ji | Hoher Glanz (nahezu spiegelartige Oberfläche) | Mit „Spiegelpolitur" ist nicht ein vollständiger Spiegel wie bei moderner Edelstahlpolitur gemeint, sondern ein Glanz, der „hell genug ist, um die Schichten des jigane durchscheinen zu lassen". Dieser Glanz bildet einen Kontrast zur Mattheit des hira-ji, hebt die Linie der shinogi-suji visuell hervor und verleiht der Klinge Tiefe und Dreidimensionalität. |
Dieser Kontrast von „hira-ji matt, shinogi-ji glänzend" ist der ästhetische Kern der Nihontō-Politur und verkörpert eine grundlegend andere Ästhetik als die Politur westlicher Schwerter, bei der die gesamte Oberfläche gleichmäßig auf Hochglanz gebracht wird.
Die Qualität der Nihontō-Politur hängt unmittelbar von der Qualität der Schleifsteine ab; die besten Naturschleifsteine — insbesondere die Rohmaterialien für den uchigumori-to — sind in den letzten Jahren jedoch rasch zur Neige gegangen. Die Regionen Kameoka in Kyoto und die Berggebiete der Präfektur Tochigi waren die wichtigsten Abbaugebiete, doch viele Steinbrüche sind bereits geschlossen oder unwirtschaftlich geworden, was die Beschaffung qualitativ hochwertiger Naturschleifsteine äußerst schwierig macht.
Unter den togishi gilt die Überzeugung, dass „man gute Naturschleifsteine von seinem Meister erhält", und viele Handwerker pflegen ein einzelnes Stück hochwertigen Schleifsteins über Jahrzehnte hinweg mit größter Sorgfalt. Es gibt Märkte, auf denen ein einziger Schleifstein für mehrere hunderttausend Yen oder mehr gehandelt wird, und die Seltenheit des Materials trägt zur Weitergabe der Fertigkeiten der togishi bei.
Andererseits hat sich die Qualität synthetischer Schleifsteine (künstlicher Schleifsteine) in den letzten Jahren erheblich verbessert, und es sind bereits Produkte erhältlich, die beim shitaji-togi eine mit Natursteinen vergleichbare Leistung erbringen. Bei der letzten Stufe des shiage-togi — insbesondere bei der Fertigstellung des hira-ji mit dem uchigumori-to — gilt es jedoch derzeit als schwierig, die einzigartige Schliffoberfläche, die durch die komplexe Mineralzusammensetzung des Natursteins erzeugt wird, mit künstlichen Schleifsteinen vollständig zu reproduzieren.
Um das differenzierte Schleifen von shinogi-ji und hira-ji zu erlernen, ist eine langjährige Ausbildung im Meister-Schüler-Verhältnis unerlässlich. Die Ausbildung der togishi erfolgt wie bei den tōshō nach einem Lehrlingssystem, bei dem von der Aufnahme als Schüler bis zur selbstständigen Tätigkeit in der Regel mindestens 8 bis 10 Jahre erforderlich sind.
Das Entwickeln des „Auges" für die Politur gilt als die größte Herausforderung. Wie viel Druck man auf den Schleifstein ausübt, welchen Winkel man wählt, wie man den Oberflächenzustand anhand des Lichteinfalls liest — all das lässt sich schwer in Worte fassen und wird nur durch jahrelanges Beobachten der Hände des Meisters erworben.
In der Gegenwart nimmt auch die Zahl der togishi ab; ähnlich wie der Mangel an tōshō ist der Mangel an togishi zu einem großen Problem bei der Weitergabe der Nihontō-Kultur geworden. Die Tatsache, dass die Existenz erstklassiger togishi, die den schönen Kontrast zwischen shinogi-ji und hira-ji verwirklichen können, über die „Vollendung" einer Nihontō entscheidet, zeigt, dass togishi Handwerker von gleichem Rang wie tōshō sind.
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