Das Shichishitō (Siebenverzweigtes Schwert) — Das antike gravierte Schwert des Isonokami-Schreins und die Diplomatie zwischen Wa und Baekje im 4. Jahrhundert

Das shichishi-tō (siebenverzweigtes Schwert), ein antikes Eisenschwert, das lange Zeit im Isonomaki-Schrein (Isonokami Jingū) in der Stadt Tenri, Präfektur Nara, überliefert wurde, ist ein unverzichtbares antikes Eisenschwert für die Betrachtung der Geschichte japanischer Schwerter. Es wurde 1953 (Showa 28) als Nationalschatz ausgewiesen.

Charakteristische Form und Inschriften

Das shichishi-tō weist folgende charakteristische Merkmale in Form und Inschrift auf.

• Gesamtlänge: etwa 74,8 cm
• Form: Es hat drei Verzweigungsblätter auf jeder Seite des Blattes in gestaffelter Anordnung, insgesamt sechs Verzweigungsblätter. Zusammen mit dem zentralen Blatt entsteht eine charakteristische Form, die „siebenverzweigt" (shichishi) genannt wird.
• Charakter: Es wird angenommen, dass es eher zeremoniale und symbolische Natur hatte als zum tatsächlichen Kampf bestimmt zu sein.
• Inschrift: Ungefähr 60 oder mehr Zeichen, die in Goldeinlage (kinkogane) auf beiden Seiten des Blattes ausgeführt sind.

Seit der Meiji-Zeit haben Forscher Fortschritte beim Lesen der Inschrift erzielt, doch einige Teile bleiben aufgrund von Korrosion schwer zu entziffern, und verschiedene Theorien bestehen nach wie vor bezüglich der Identifizierung und Interpretation der Zeichen.

Was die Inschrift über Wa und Baekje offenbart

Nach einer führenden Interpretation der Inschrift wird angenommen, dass das Schwert vom Thronfolger des Königs von Baekje für den König von Wa im Jahr „Tae□-4" (wobei □ ein unklares Zeichen darstellt) angefertigt und verschenkt wurde. Eine führende Theorie interpretiert „Taiwa" als eine Entlehnung des Ärasyns der Östlichen Jin „Taihe" (366–371 n. Chr.), was nahelegen würde, dass das Schwert Ende des 4. Jahrhunderts, ungefähr um 369 n. Chr., angefertigt wurde. Allerdings gibt es alternative Ansichten bezüglich der Identifizierung des Äranamens, und es wurde noch keine endgültige Schlussfolgerung erreicht.

Der Kontext der Gabe von Baekje an Wa wird als eine seltene schriftliche historische Quelle geschätzt, die die diplomatischen Beziehungen zwischen der koreanischen Halbinsel und Wa (Yamato-Polity) im 4. Jahrhundert veranschaulicht. Zusammen mit dem „Monument des Königs Gwanggaeto des Großen" (auch bekannt als das Hotae-König-Monument), das ebenfalls das 4. Jahrhundert Ostasiens aufzeichnet, dient es als kostbarer Anhaltspunkt zum Verständnis dieser Ära, für die schriftliche Quellen knapp sind.

Beziehung zu Aufzeichnungen im Nihon Shoki

Im Eintrag zum 52. Jahr der Regentschaft der Kaiserin Jingū im „Nihon Shoki" (Chroniken Japans) gibt es einen Bericht, wonach ein Gesandter von Baekje das „siebenverzweigte Schwert (nanatsusaya no tachi)" und weitere Gegenstände überreichte. Die Ansicht, dass das shichishi-tō des Isonomaki-Schreins mit dem in diesem Bericht erwähnten Schwert zusammenhängt, ist schon lange einflussreich, und es wurden wiederholte Untersuchungen durchgeführt, die die Inschriften auf dem Blatt mit den schriftlichen Berichten vergleichen.

Der Fall, ein einzelnes Objekt sowohl durch zeitgenössische schriftliche Quellen—insbesondere eine Inschrift—als auch durch später zusammengestellte Literatur zu untersuchen, ist in der Geschichte des antiken Japans äußerst selten. Allerdings ist Vorsicht geboten bezüglich der Entsprechung zwischen den Daten im „Nihon Shoki" und der tatsächlichen Chronologie, und die Debatte darüber, ob das in dem Bericht erwähnte Schwert mit dem vorhandenen shichishi-tō identifiziert werden kann, dauert an. Die Tatsache, dass noch keine endgültige Schlussfolgerung erreicht wurde, könnte selbst als Beweis für die Tiefe der Forschungsgeschichte rund um dieses Schwert angesehen werden.

Isonomaki-Schrein als Überlieferungsort

Der Isonomaki-Schrein ist ein antiker Schrein in der Stadt Tenri, Präfektur Nara, und der Überlieferung nach war er in der Antike eng mit der Verwaltung von Waffen durch den kaiserlichen Hof verbunden. Die Tatsache, dass ein antikes Eisenschwert als heiliger Schatz an einem Schrein bewahrt wurde, der einer Gottheit der Kriegskunst gewidmet ist, deutet darauf hin, dass Schwerter lange Zeit eng mit religiösem Glauben verbunden waren.

Die Inschrift auf dem shichishi-tō wurde allgemein bekannt, als die Zeichen der Goldeinlage während der Meiji-Zeit unter dem Rost auf dem Blatt identifiziert wurden, und diese Entdeckung wurde zum Ausgangspunkt für die nachfolgende Forschung zur Inschrift. Es gibt kaum andere Beispiele für ein so antikes Eisenschwert, das als überliefertes Erbstück über Grund bewahrt wurde, anstatt als archäologisches Artefakt aus der Erde ausgegraben zu werden. Die Existenz des Schreins als Überlieferungsort ist untrennbar mit dem Wert des shichishi-tō verbunden.

Die Technik der Goldeinlage

Das für die Inschrift verwendete Goldeinlegetechnik-Verfahren beinhaltet das Schnitzen von Rillen in der Form von Zeichen in die Eisenoberfläche mit einem Meißel und dann das Hämmern von Golddraht in diese Rillen, um ihn zu sichern. Im Gegensatz zum Schreiben mit Tinte auf der Oberfläche können die Zeichen für mehr als tausend Jahre erhalten bleiben, da es sich um die physikalische Verbindung zweier Metalle handelt, wenn die Haftung auf dem Basismetall erhalten bleibt.

Die Tatsache, dass die Inschrift auf dem shichishi-tō heute noch lesbar ist, ist zu großen Teilen sowohl auf die Haltbarkeit dieser Technik als auch auf die Erhaltungsumgebung zurückzuführen, die durch sorgfältige Behandlung als heiliger Schatz bereitgestellt wurde. Andererseits erstreckt sich die durch Rost verursachte Korrosion auch auf die eingelagerten Teile, daher bleibt die Identifizierung von Zeichen für das Lesen ein laufendes Forschungsproblem.

Bedeutung in der Geschichte des antiken Schwerthandwerks

Das shichishi-tō überliefert bis zur Gegenwart die Kultur der Eisenschwerter aus der Ära, in der gerade Schwerter (chokutō) verwendet wurden, vor der späteren Entwicklung der gekrümmten japanischen Schwerter (tachi). Es hat großen Wert, als vorhandenes physisches Objekt den Prozess zu vermitteln, durch den Eisengeräte und Schmiedetechniken durch den Austausch mit dem Festland und der koreanischen Halbinsel auf die Insel flossen.

Die Tatsache, dass es lange Zeit als Schreinschatz in den heiligen Bezirken bewahrt wurde, hat es ermöglicht, es in einem Zustand zu bewahren, in dem die Inschrift auch nach mehr als tausend Jahren noch gelesen werden kann. Es ist ein symbolisches Beispiel, das demonstriert, dass antike Schwerter nicht nur als Waffen behandelt wurden, sondern auch als Beweis für Diplomatie und als Objekte religiöser Verehrung.

Vom Shichishi-tō zum japanischen Schwert—Das Verständnis der Ära der geraden Schwerter

Die Schwerter der shichishi-tō-Ära waren gerade Schwerter (chokutō) ohne Krümmung und unterscheiden sich von späteren japanischen Schwertern (kaidō) sowohl in Form als auch im Kontext ihrer Herstellung. Die Entwicklung gekrümmter Klingen (kaidō) wird angenommen, um die Mitte der Heian-Periode stattgefunden zu haben, und die Jahrhunderte davor waren eine Ära, in der Handwerker auf den Inseln die vom Festland und von der koreanischen Halbinsel einströmenden Schmiedetechniken allmählich übernahmen und assimilierten. Wenn man gerade Schwerter, die aus Grabhügeln ausgegraben wurden, und die Schätze des Shōsō-in-Repositories, die Kenntnisse über Schwerter der Nara-Periode vermitteln, zusammen in chronologischer Reihenfolge untersucht, wird der Fluss der Vorgeschichte vor der Etablierung des japanischen Schwertes leichter zu erfassen. Das shichishi-tō, das in der frühesten Phase dieser Entwicklung positioniert ist, setzt sich als vorhandenes Objekt, das von geschriebenen Informationen in Form einer Inschrift begleitet wird, weiterhin als weit verbreitete Referenz von Schulbüchern bis zu spezialisierter Forschung durch.

Ihr Verständnis vertiefen

Da Gelegenheiten, das shichishi-tō persönlich zu sehen, begrenzt sind, besteht der realistische Ausgangspunkt darin, sich mit seiner charakteristischen Form und seinen Inschriften durch Fotografien und Transkriptionen von Inschriften vertraut zu machen, die in Katalogen und wissenschaftlichen Werken zu finden sind. Während sich die Wertschätzung antiker Schwerter im Kontext von japanischen Schwertern der Mittelalters und später unterscheidet, bildet der Besitz einer breiten Perspektive auf „woher Eisenschwerter kamen und wie sie sich zu japanischen Schwertern entwickelten" die Grundlage für das Verständnis von Schwertern unabhängig von der Ära.

Für diejenigen, die sich für die Ursprünge des japanischen Schwertes und die Geschichte antiker Schwerter interessieren, laden wir Sie ein, den Schwert-Katalog und die Spalten von TOUKENZA anzusehen, wo Sie sowohl die Form als auch den historischen Kontext von Schwertern in jeder Ära untersuchen können.