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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Kissaki ist der Oberbegriff für den Spitzenteil des Nihontō und eine der wichtigsten funktionalen Partien der Klinge. Die Form des kissaki variiert je nach Epoche, Schule und Verwendungszweck erheblich und gilt bei der Begutachtung als wichtiger Indikator für die Zeitbestimmung.
Die Bezeichnungen der einzelnen Teile des kissaki sind wie folgt:
Der kissaki wird anhand der Länge vom yokote bis zur Spitze des kissaki (Länge des kissaki) in vier Hauptkategorien eingeteilt.
Bōshi bezeichnet den hamon im Bereich des kissaki. Die Form, die der hamon der Klinge annimmt, wenn er das yokote überschreitet und in den kissaki-Bereich eintritt, ist der bōshi; er stellt einen eigenständigen Bewertungspunkt bei der Begutachtung eines Schwertes dar.
| Bezeichnung des bōshi | Merkmale | Repräsentative Schulen/Epochen |
|---|---|---|
| Ko-maru | Kleiner, runder kaeri | Yamashiro-den allgemein, Kamakura-Zeit |
| Ō-maru | Großer, runder kaeri | Sōshū-den, Nanbokuchō |
| Togari | Spitz zulaufender kaeri | Teile der Bizen-den |
| Asai kaeri | Kaeri kurz und flach | Einfache Form verschiedener Epochen |
| Fukai kaeri | Kaeri lang und tief | Teile der späten Kamakura-Zeit |
| Midare-bōshi | Welliger hamon tritt in den kissaki ein | Sōshū-den, shinshintō-Zeit |
| Haki-kake | Hamon tritt wie verworrener sunagashi ein | Sōshū-den (Masamune u. a.) |
| Kaen-bōshi | Bōshi in flammenartiger Form | Bestimmte tōkō |
Bei der Begutachtung eines Schwertes wird der bōshi wie folgt genutzt:
| Epoche | Tendenz des kissaki | Tendenz des bōshi |
|---|---|---|
| Späte Heian-Zeit | Ko-kissaki, Inokubi | Ko-maru, asai kaeri |
| Frühe Kamakura-Zeit | Ko-kissaki | Ko-maru |
| Mittlere Kamakura-Zeit | Chū-kissaki | Ko-maru bis ō-maru |
| Späte Kamakura-Zeit bis Nanbokuchō | Ō-kissaki | Ō-maru, midare-bōshi |
| Muromachi-Zeit | Chū-kissaki | Ko-maru bis midare |
| Edo-Shintō-Zeit | Chū-kissaki | Ko-maru bis togari |
| Shinshintō-Zeit | Chū-kissaki, Kopien alter Arbeiten | Verschiedene (Wiederbelebung alter Arbeiten) |
Moderne tōshō treffen beim Entwurf von kissaki und bōshi eine umfassende Abwägung der folgenden Faktoren:
Bei der Betrachtung der Werke zeitgenössischer bekannter tōshō sind kissaki und bōshi wichtige Hinweise zum Verständnis des Schulhintergrunds und der ästhetischen Überzeugungen des jeweiligen tōshō.
Kissaki und bōshi sind die Abschlussform, die man als das „Gesicht" des Nihontō bezeichnen kann, und gehören zu den Partien, die am unmittelbarsten Epoche, Schule und die Eigenart des Schöpfers widerspiegeln. Die Fähigkeit zu erwerben, kissaki-Formen zu lesen, ist wichtiges Grundwissen, das die Fähigkeiten zur Betrachtung und Begutachtung von Nihontō erheblich verbessert.
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