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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Japanische Schwertscheiden (saya) enthalten häufig drei Arten von „Hilfskomponenten" zusätzlich zur Klinge selbst. Diese sind weit mehr als bloße Zubehörteile – sie sind handwerkliche Arbeiten, die als künstlerische Grundlage für einheitliche Schwertdekoration dienen und als unabhängige Objekte der Wertschätzung und Sammlung erheblichen Marktwert haben.
Eine kleine Klinge (kogata) ist ein klingenförmiges Werkzeug (tousu), das sich in einer Rille an der Seite der Scheide befindet, die „kozuka-bitsu" (kleine Klingen-Abteilung) genannt wird. Sie diente praktischen alltäglichen Zwecken (Schneiden von Seilen, Verarbeitung von Lebensmitteln usw.) und war gleichzeitig ein Selbstverteidigungswerkzeug, mit Klingenlängen typischerweise etwa 10 cm.
Ein kozuka bezeichnet das Heft der kleinen Klinge, und der von der Scheide sichtbare Teil wird zum künstlerischen Zentrum des Designs. Das Material besteht aus Metallen wie Rotguss (shakudo), Silber, Gold oder Eisen, mit dekorativen Techniken einschließlich Hochreliefschnitzerei, flacher Schnitzerei und Intarsien (zougan), die die Individualität und das Können des Handwerkers konzentrieren.
Renommierte kozuka-Hersteller sind der Goto-Clan (Goto-Familientyp), Yokoya Soumin und Kunsthandwerker aus der Nara-ittou-bori-Tradition. Kozuka werden manchmal einer NBTHK-(Nippon Bijutsu Token Hozonkai) Untersuchung unterzogen, und außergewöhnliche Stücke werden als besonders wichtige Hilfskomponenten bezeichnet.
Ein kogai ist ein längliches stabförmiges Metallwerkzeug, das sich auf der gegenüberliegenden Seite der Scheide befindet und ursprünglich von Samurai als Haarpflegegerät (zum Anpassen von Topfknoten und Kratzen der Kopfhaut) getragen wurde.
Merkmale:
Darüber hinaus gibt es eine Tradition, dass kogai auch auf Schlachtfeldern verwendet wurden, indem man sie ins Ohr eines abgetrennten Kopfes steckte und ein Holzschild mit dem Namen eines Militärkommandanten befestigte, um den Verstorbenen zu identifizieren. Dies deutet darauf hin, dass sie sowohl praktische als auch zeremonielle Funktionen erfüllten.
Darüber hinaus wird ein Satz von fünf Teilen, bestehend aus dem dreiteiligen Satz plus Ersatzklingen und kogai, als itsutokoro-mono (fünfteiliger Satz) bezeichnet. Im Rang über dem dreiteiligen Satz in der Formalität sind überlebende Beispiele von fünfteiligen Sätzen, die sowohl im Handwerk als auch im Design abgestimmt sind, äußerst selten.
Ein dreiteiliger Satz, bestehend aus kozuka, kogai und menuki (dekorative Metallfassungen, die in das Heft eingebettet sind), wird als mitokoro-mono (dreiteiliger Satz) bezeichnet. Wenn alle drei Teile sowohl im Handwerk als auch im Design übereinstimmen, nehmen ihre Seltenheit und ihr Marktwert erheblich zu. Signierte Meisterwerke aus der frühen bis späten Goto-Familie werden in zahlreichen westlichen Museumssammlungen aufbewahrt und haben internationale Marktkonkurrenzfähigkeit.
Wesentlich für jede Diskussion über die Geschichte der dreiteiligen Sätze ist die Goto-Familie. Der Gründer, Goto Yuujou (1440–1512), war ein Eingeborener der Mino-Provinz, der dem 8. Shogun, Ashikaga Yoshimasa, diente und offizielle Anerkennung erhielt, um Metallhandwerk als Beruf auszuüben, wodurch der Status der Familie als offizielle Metallhandwerksdynastie des Shoguns etabliert wurde. Anschließend diente die Goto-Familie siebzehn Generationen aufeinanderfolgender Mächte – von den Ashikaga über die Oda-, Toyotomi- und Tokugawa-Familien – und herrschte etwa 400 Jahre lang auf dem Höhepunkt der Handwerkskunst für dreiteilige Sätze.
Die charakteristische Technik der Goto-Familie für dreiteilige Sätze war der standardisierte Stil der Hochreliefschnitzerei auf shakudo-Fischrogen-Grund (shakudo nanako-ji). Feine körnige Fischrögenmuster wurden dicht auf einem shakudo-Grund aufgebracht (Rotguss – eine Legierung aus Kupfer und Gold mit dunkler Oberfläche), und Tiere, Pflanzen und historische Figuren wurden darüber in Hochrelief dargestellt. Diese Technik, genannt „ie-bori" (Familienschnitzerei), funktionierte als der prestigeträchtigste Stil der Hilfskomponente, der für Präsentationsstücke für die Shogun- und Daimyo-Familien erforderlich war.
Während die Goto-Familie ihre „ie-bori"-Formalität weiterhin bewahrte, initiierte Yokoya Soumin (1670–1733) während der Genroku-Ära eine neue Bewegung. Ausgebildet im Goto-Stil, etablierte sich Soumin um 1690 (Genroku 3) in seiner Unabhängigkeit und pionierte eine befreite „machi-bori" (Kaufmannsschnitzerei), die von Zwängen des Sujets, Materials und der Komposition befreit war. Mit verschiedenen Techniken wie Durchbruchschnitzerei, Stoffmuster-Intarsien und Seitenschnittschnitzerei brachte er die Schönheit von Schwertmontage-Accessoires nicht nur der Kriegerklasse, sondern auch wohlhabenden Kaufmannsfamilien. Soumins Erscheinen markierte einen entscheidenden Moment, der Wettbewerb und Vielfalt in die von der Goto-Familie dominierten Welt der Hilfskomponenten einführte.
Neben Yokoya Soumin werden die Metallhandwerker, bekannt als die „Nara Three Masters" (Nara Sansaku), als führende Persönlichkeiten der Edo-Mittperioden-Bewegung „machi-bori" gefeiert. Die drei Exemplare waren Sugiura Jōi, Nara Toshinaga und Tsuchiya Yasuchika, die ihre charakteristischen Stile durch realistische Tier- und Pflanzendarstellung und raffinierte Haarlinien-Schnitzerei etablierten. Sie verließen den standardisierten Stil der Goto-Familie und erweiterten die Ausdrucksvielfalt der Hilfskomponenten durch freie Komposition und diverse Techniken, was Yokoya Soumin an Bedeutung gleichkam.
Eine Schwertmontage, die sowohl eine kleine Klinge als auch ein kogai in der Scheide enthält, wird als morobistu-koshirae (Doppel-Abteilungs-Montage) bezeichnet. Nuten sind an der Vorderseite (Klinge-Seite) für die kleine Klinge und auf der Rückseite für das kogai vorgesehen, so dass beim Halten der Scheide die Metallhandwerks-Dekoration der Hefte von außen sichtbar ist. Dreiteilige Sätze (oder zweiteilige Sätze), bei denen die Designs der kleinen Klinge und des kogai denen der Schwertgarde und menuki entsprechen, stellen das höchste ästhetische Erreichen dar und verkörpern eine einheitliche visuelle Welt.
Dreiteilige Sätze werden einzeln auf dem internationalen Kunstmarkt gehandelt, und exemplarische Goto-Familie-Stücke werden in großen westlichen Museen aufbewahrt (das Metropolitan Museum of Art, das Victoria and Albert Museum usw.). Auf TOUKENZA werden neben einzelnen kleinen Klingen, kogai und menuki auch abgestimmte dreiteilige Sätze präsentiert, wobei Herkunft, Erhaltungszustand und das Vorhandensein oder Fehlen von NBTHK-(Nippon Bijutsu Token Hozonkai) Authentifizierung den Marktpreis erheblich beeinflussen.
Bei der Untersuchung kleiner Klingen und kogai sollte auf mehrere wesentliche Elemente geachtet werden.
Bestätigung des Materials: Überprüfen Sie, welches Metall als Basis dient – Rotguss (shakudo), Silber, Gold oder Eisen. Goto-Familie-Werke verwenden typischerweise einen shakudo-Fischrogen-Grund als Standard. Viele Stücke verwenden auch shibuichi (eine Legierung aus Kupfer und Silber) oder reines Kupfer (suaka, hochreines Kupfer).
Identifizierung der Schnitztechnik: Es werden verschiedene Techniken eingesetzt, einschließlich Hochreliefschnitzerei (dreidimensionale Schnitzerei, die vom Grund aufsteigt), flache Reliefschnitzerei, Haarlinien-Schnitzerei (Linienprägung) und Intarsien (Einbettung von Gold, Silber oder Rotguss). Goto-Familie-Hochreliefschnitzerei zeichnet sich durch Korrosionsbeständigkeit und zunehmende Tiefe mit dem Alter aus.
Untersuchung der Signatur: Die Goto-Familie behielt die Konvention des Signierens ihrer Werke vom Gründer Yuujou an bei. Signaturen wie „Yuujou" oder „Sōjō", die auf der Rückseite oder an der Basis des Heftes eingraviert sind, sind entscheidend für die Authentifizierung der Authentizität. Viele Yokoya-Soumin-Werke tragen die Signatur „Soumin", aber spätere Kopien sind häufig, weshalb die Bestätigung der Authentifizierungsergebnisse wesentlich ist.
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