Der Jōkyū-Krieg (1221) und das japanische Schwert — Go-Tobas goban-kaji und die Kiku-gosaku des Kaisers im Ruhestand

Was war der Jōkyū-Krieg?

Im Jōkyū 3 (1221) erließ Kaiser im Ruhestand Go-Toba ein Dekret und einen Erlass, mit denen er die Vernichtung des Regenten (shikken) des Kamakura-Shogunats, Hōjō Yoshitoki, anordnete, und stellte Truppen auf. Dies war der Jōkyū-Krieg, der als erster bewaffneter Konflikt zwischen dem kaiserlichen Hof und einer Kriegerregierung gilt. Nachdem der dritte Shogun, Minamoto no Sanetomo, im Kenpō 7 (1219) ermordet worden war und die Linie der Minamoto-Shogune endete, lag die tatsächliche Macht im Shogunat bei Hōjō Yoshitoki, und das Verhältnis zwischen dem Kaiser im Ruhestand und dem Shogunat hatte sich verschlechtert.

Das Shogunat schickte Armeen auf drei Routen nach Kyoto, die Tōkaidō, die Tōsandō und die Hokurikudō, unter Befehlshabern wie Hōjō Yasutoki und Tokifusa. Der Azuma Kagami verzeichnet, dass die Streitkräfte des Shogunats schließlich 190.000 Reiter erreichten. Die Seite Kyotos versuchte, die Linie an der Grenze zwischen Mino und Owari sowie bei Uji und Seta zu halten, unterlag jedoch, und die Armee des Shogunats zog in Kyoto ein.

Nach dem Krieg

Im 7. Monat jenes Jahres wurde Kaiser im Ruhestand Go-Toba nach Oki verbannt und Kaiser im Ruhestand Juntoku nach Sado, während Kaiser im Ruhestand Tsuchimikado auf eigenen Wunsch nach Tosa ging (später nach Awa). Das Shogunat richtete in Kyoto die Rokuhara Tandai ein, um den Hof zu überwachen, und stellte auch die in der Hauptstadt stationierten Gokenin unter deren Befehl. Die meisten der mehr als 3.000 beschlagnahmten Besitzungen der Kyoto-Seite erhielten Gokenin aus dem Osten Japans als Jitō (Verwalter), und die Macht des Shogunats reichte nun stark bis nach Westjapan. Die Rokuhara Tandai bestand bis zum Genkō 3 (1333), als sie von Ashikaga Takauji und anderen gestürzt wurde.

Go-Toba und das Schwert: die goban-kaji und die Kiku-gosaku

Kaiser im Ruhestand Go-Toba ist für seine Vorliebe für Schwerter bekannt. Er soll Meisterschmiede aus Yamashiro, Bizen, Bitchū und anderen Provinzen nach monatlichem Turnus zu sich gerufen haben, damit sie für ihn schmiedeten; diese Schmiede werden „goban-kaji“ („diensthabende Schmiede“) genannt. Tachi, bei denen der Kaiser im Ruhestand selbst die Härtung vorgenommen haben soll und in die ein Chrysanthemenwappen eingraviert ist, werden „Kiku-gosaku“ oder „Gosho-yaki“ genannt. Darunter sind das „Tachi, signiert (Chrysanthemenwappen) Kiku-gosaku“ des Kyoto-Nationalmuseums und das „Tachi, unsigniert, Kiku-gosaku“ des Kurokawa-Instituts für alte Kulturen als Wichtige Kulturgüter eingestuft.

Die National Institutes for Cultural Heritage beschreiben die Kiku-gosaku als Klingen, die Go-Toba angeblich selbst geschmiedet und beim Vorrücken auf den Jōkyū-Krieg mit dem Chrysanthemenwappen gekennzeichnet haben soll, um die Moral zu heben. Die alte Ausgabe des Jōkyūki in beweglichen Lettern berichtet ebenfalls, dass die Gosho-yaki von Tsugiie und Tsuginobu angefertigt wurden, wobei der Kaiser im Ruhestand selbst die Härtung vornahm, und dass Hofadlige sowie die Wächter des Nord- und des Westquartiers, die seine Gunst genossen, sie erhielten und trugen.

Die Zusammensetzung der goban-kaji und der monatliche Turnus sind jedoch Überlieferungen, die in Schwertbüchern wie dem Kanchiin-bon Meizukushi festgehalten sind. Sie erscheinen nicht in verlässlicheren historischen Werken, und ihr Wahrheitsgehalt gilt als unbekannt. Auch Tachi, die als Kiku-gosaku zugeschrieben werden, sollen je nach dem Schmied, der bei der Schmiedung assistierte, im Stil unterschiedlich sein: manche ähneln der Awataguchi-Schule aus Yamashiro, andere der Ichimonji-Schule aus Bizen.

Der Jōkyū-Krieg in der Schwertgeschichte

In der Geschichte des japanischen Schwertes wird der Jōkyū-Krieg häufig zusammen mit den Überlieferungen über Go-Tobas goban-kaji und die Kiku-gosaku erzählt. Die Geschichte, dass Schmiede aus Yamashiro, Bizen und Bitchū um den Kaiser im Ruhestand versammelt wurden, wird in Schwertbüchern und Ausstellungstexten noch heute als Anekdote über die Tätigkeit der Meisterschmiede der frühen Kamakura-Zeit vorgestellt.