Jihada-Typologie: Wie Itame-, Masame-, Mokume- und Ayasugi-Stahltexturen entstehen

Jihada — Die Stahlschichten, die durch Falten und Schmieden entstehen

Das "ji (地)" eines japanischen Schwertes bezieht sich auf die Oberflächenstruktur des Stahls auf der flachen Seite der Klinge (hiraji). Durch den Prozess der wiederholten "orikaeshi tanren (折り返し鍛錬)" – wiederholtes Falten und Umschmieden des Eisens – sammeln sich Stahlschichten dünn an und stapeln sich übereinander, und nach dem Polieren erscheint ein holzmaserungsähnliches Muster. Das ist jihada, auch kitae-hada genannt.

Beim typischen orikaeshi tanren werden etwa 15 bis 17 Falten durchgeführt, wodurch Stahlschichten mit 2^15 (ungefähr 32.000) bis 2^17 (ungefähr 130.000) Schichten entstehen. Je nach Richtung, Temperatur und Schlagmethode jeder Falte ändert sich der Fluss der Schichten, und verschiedene jihada-Muster entstehen.

Itame (板目) — Die häufigste Jihada

Itame ähnelt der Holzmaserung, die beim Spalten eines Holzbrettes in Längsrichtung zu sehen ist, und es ist das am häufigsten gesehene jihada-Muster in japanischen Schwertern. Wenn das Falten in einer einzigen Richtung wiederholt wird (hauptsächlich vom Klingenrand zum Rücken), richten sich die Schichten mit ihrer Fließrichtung aus und erzeugen eine itame-ähnliche Körnung.

Itame umfasst auch Unterkategorien wie "ōitame (大板目)", "koitame (小板目)" und "nagare itame (流れ板目)". Ōitame zeigt prominente holzmaserungsähnliche Fließmuster und hat eine auffällige visuelle Präsenz, aber einige Bewerter bewerten es als "grobe Schmiede". Koitame hat feine, gleichmäßige Fließmuster und ist in Bizen-den-Schwertern häufig anzutreffen.

Nagare itame hat den Fluss stark in einer einzigen Richtung vereinigt, ähnlich einem Wasserstrom. Es ist zerstreut unter Yamashiro-den- und Yamato-den-Schwertern anzutreffen und deutet auf eine einheitliche Schmiederichtung hin.

Masame (柾目) — Die gerade Schönheit aus Yamato-den

Masame ist eine lineare jihada, die parallel in vertikaler Richtung verläuft und der geraden Holzmaserung ähnelt, die beim Spalten von Holz in Längsrichtung zu sehen ist. Beim orikaeshi tanren besteht das Grundprinzip in der einseitigen Schmiede vom Rücken zum Klingenrand, und durch Schlagen in der gleichen Richtung bei jeder Falte richten sich die Schichten vertikal aus.

Diese jihada wurde häufig von Schmieden der Yamato-den-(Nara-)Tradition verwendet, wobei besonders charakteristisches masame in Schwertern der Hōshō- und Tegai-Schulen auftritt. Masame besitzt starke Linearität, und es wird gesagt, dass der "Ernst" der Schmiede sich in dieser jihada unter allen Mustern am direktesten zeigt. Wenn auch nur eine Linie verformt ist, wird die Störung beim Schmieden sichtbar; daher erfordert die Beibehaltung eines schön ausgerichteten masame eine strikte Kontrolle der Faltrichtung.

Auch unter modernen Schmieden versuchen viele, masame zu reproduzieren, aber perfekt ausgerichtetes masame ist schwer zu erreichen, und itame ist oft teilweise gemischt. Wenn unter einem Mikroskop untersucht, zeigt das masame von Yamato-den-Schwertern aus der Koto-Periode eine seltsam ordentliche Anordnung jeder einzelnen Linie, und selbst die moderne wissenschaftliche Analyse hat noch keine vollständige Klärung des Reproduktionsmechanismus erreicht.

Mokume (杢目) — Die geflockte Jihada, die aus wirbelndem Schmieden entsteht

Mokume ist eine wirbelnde jihada, die Holzwurzeln oder Holzmaserungsmuster ähnelt, wie sie in Baumquerschnitten zu sehen sind, die durch absichtliche Variation der Richtung von orikaeshi tanren entstehen. Durch Änderung der Faltrichtung um 90 Grad während des itame-Schmiedens oder Einbeziehung von Drehschmieden werden die Schichten kompliziert verflochten und erscheinen wirbelförmig.

Mokume wird häufig in Soshu-den-Schwertern gesehen, und besonders in Schwertern aus der Mittelsoshu-den-Zeit, wo "mokume kitae (杢目鍛え)" absichtlich durchgeführt wurde, vereinen sich die Komplexität der jihada und die Fülle des ji-nie (地沸え) zu einer charakteristischen Landschaft.

Damit mokume schön erscheint, ist die Auswahl der Schleifsteine während der Polierstufe entscheidend. Wenn sorgfältig mit "jito (地砥)" fertiggestellt, feinkörnigte Schleifsteine speziell zum Polieren von jihada, hebt sich die dreidimensionale Reliefstruktur des Wirbelmusters ab. Es kann gesagt werden, dass die Schönheit der jihada nur durch Zusammenarbeit zwischen dem togishi (Polierer) und dem Schmied vollständig wird.

Ayasugi-me (綾杉目) — Das geheime Schmieden der Gassan-Schule

Ayasugi-me ist eine charakteristische jihada, die so erscheint, als wären die Nadeln eines Zedernbaums in regelmäßiger Reihenfolge angeordnet, geboren aus der einzigartigen Schmiedemethode namens "ayasugi kitae (綾杉鍛え)", die angeblich nur von der Gassan-Linie bis zum heutigen Tage weitergegeben wird.

Gassan Sadayoshi belebte sie in der späten Edo-Zeit (Bakumatsu) wieder, und sein Adoptivsohn, der erste Gassan Sadakazu, übernahm und entwickelte sie weiter. Der zweite Gassan Sadakazu (Lebender Nationalschatz) festigte die Technik schließlich. Während des orikaeshi tanren wird Eisen in einem Zickzackmuster (abwechselnd diagonal) gefaltet, und durch Wiederholung eines speziellen Musters von Schmiederichtungen erscheint ein regelmäßiges feines Linienmuster, das von links nach rechts wie Zedernnadeln wechselt.

Ayasugi-me bleibt geheimnisvoll, auch für jihada-Forscher. Aufgrund der technischen Übertragung durch mündliche Überlieferung innerhalb der Gassan-Linie ist die wissenschaftliche Analyse von außen schwierig, und ein vollständiges Reproduktionsmodell als Metallmikrostruktur bleibt teilweise unerklärlich. In der modernen Zeit führt Gassan Sadatoshi (äquivalent zur 3. Generation) diese Technik weiter, aber die Nachfolgefrage ist schwerwiegend, und es wird gesagt, dass die Technik der ayasugi-me am Rande des Aussterbens steht.

Die Korrelation zwischen Jihada und Hamon — Schmiedephilosophie des Designs

Jihada und hamon sind keine unabhängigen Techniken, sondern eins als einheitliche Schmiedephilosophie des Designs. Damit Bizen-den "itame mit choji" erreicht, werden die Kohlenstoffkonzentrationsverteilung des Stahls, die Anzahl der Falten und die Tonanordnung als konsistentes Gesamtdesign entworfen. Dies ist der Grund, warum moderne Schmieden, wenn sie den Stil einer bestimmten Schule studieren, jihada und hamon als Ganzes erforschen.