Jihada-Typologie: Wie Itame-, Masame-, Mokume- und Ayasugi-Stahltexturen entstehen

Jihada – Die Stahlschichten, entstanden durch Falten und Schmieden

Das „ji (地)" eines japanischen Schwertes bezieht sich auf die Oberflächenstruktur des Stahls auf der flachen Seite der Klinge (hiraji). Durch den Prozess der wiederholten „oriakaeshi tanren (折り返し鍛錬)" — das Eisen viele Male falten und umschmieden — sammeln sich Stahlschichten dünn an und stapeln sich übereinander; nach dem Polieren erscheint ein holzkörnerchenähnliches Muster. Dies ist jihada, auch tanneihada genannt.

Bei typischem oriakaeshi tanren werden etwa 15 bis 17 Faltungen vorgenommen, wodurch Stahlbleche mit 2^15 (ungefähr 32.000) bis 2^17 (ungefähr 130.000) Schichten entstehen. Je nach Richtung, Temperatur und Schlagmethode jeder Faltung ändert sich der Fluss der Schichten, und es entstehen verschiedene Jihada-Muster.

Itame (板目) – Das häufigste Jihada

Itame ähnelt der Holzmaserung, die beim Längspalten eines Holzbretts zu sehen ist, und ist das am weitesten verbreitete Jihada-Muster in japanischen Schwertern. Wenn die Faltung in eine Richtung wiederholt wird (hauptsächlich von der Schneidekante zum Rücken), richten sich die Schichten nach ihrer Fließrichtung aus und erzeugen eine itame-ähnliche Maserung.

Itame umfasst auch Unterkategorien wie „ōitame (大板目)", „koitame (小板目)" und „nagare itame (流れ板目)". Ōitame zeigt prominente holzkörnige Fließmuster und hat eine auffällige visuelle Präsenz, aber einige Bewerter bewerten es als „grobe Schmiedung". Koitame hat feine, gleichmäßige Fließmuster und wird häufig in Bizen-den Schwertern gesehen.

Nagare itame hat den Fluss stark in eine Richtung vereinigt, ähnlich wie eine Wasserströmung. Es kommt zerstreut in Yamashiro-den und Yamato-den Schwertern vor und weist auf eine einheitliche Schmiederichtung hin.

Masame (柾目) – Die gerade Schönheit aus Yamato-den

Masame ist ein lineares Jihada, das parallel in vertikaler Richtung läuft und der geraden Holzmaserung ähnelt, die beim Längsspalten von Holz zu sehen ist. Bei oriakaeshi tanren ist das Grundprinzip die einseitige Schmiedung vom Rücken zur Schneidekante, und durch das Schlagen in die gleiche Richtung bei jeder Faltung richten sich die Schichten vertikal aus.

Dieses Jihada wurde häufig von Schwertschmieden der Yamato-den (Nara) Tradition verwendet, mit besonders charakteristischem Masame in Schwertern der Hōshō- und Tegai-Schulen. Masame besitzt starke Linearität, und es wird gesagt, dass die „Aufrichtigkeit" der Schmiedung sich bei diesem Jihada unter allen Mustern am direktesten zeigt. Wenn auch nur eine Linie verzerrt ist, wird die Störung im Schlag sichtbar; daher erfordert die Aufrechterhaltung eines schön ausgerichteten Masame strikte Kontrolle der Faltungsrichtung.

Auch unter modernen Schwertschmieden versuchen viele, Masame zu reproduzieren, aber perfekt ausgerichtetes Masame ist schwierig zu erreichen, und Itame wird oft teilweise vermischt. Unter dem Mikroskop betrachtet zeigt das Masame von Yamato-den Schwertern aus der Koto-Zeit eine seltsam ordentliche Anordnung jeder einzelnen Linie, und selbst moderne wissenschaftliche Analysen haben noch keine vollständige Klärung des Reproduktionsmechanismus erreicht.

Mokume (杢目) – Das lockige Jihada, entstanden durch wirbelndes Schmieden

Mokume ist ein wirbelndes Jihada, das den Wurzeln oder Holzmaserungsmustern ähnelt, die in Baumquerschnitten zu sehen sind, entstanden durch absichtliche Variation der Richtung des oriakaeshi tanren. Durch Änderung der Faltungsrichtung um 90 Grad während des Itame-Schmiedens oder durch Einbeziehung des Rotationsschmiedens werden die Schichten kompliziert verflochten und sehen wirbelig aus.

Mokume ist häufig in Soshu-den Schwertern zu sehen, und besonders in Soshu-den Schwertern aus der Mitteljahrhundertperiode, wo „mokume kitae (杢目鍛え)" absichtlich durchgeführt wurde, vereinigen sich die Komplexität des Jihada und die Fülle der jibye (地沸え) zu einer charakteristischen Landschaft.

Damit Mokume schön zur Geltung kommt, ist die Auswahl der Schleifsteine während des Polierprozesses entscheidend. Wenn sorgfältig mit „jito (地砥)" fertiggestellt, feinkörningen Schleifsteinen speziell zum Polieren von Jihada, hebt sich die dreidimensionale Reliefstruktur des Wirbelmusters ab. Man kann sagen, dass die Schönheit des Jihada nur durch Zusammenarbeit zwischen dem togishi (Polierer) und dem Schwertschmied vollendet wird.

Ayasugiume (綾杉目) – Das geheime Schmieden der Gassan-Schule

Ayasugiume ist ein charakteristisches Jihada, das erscheint, als ob die Nadeln eines Zedernbaums in regelmäßiger Ordnung angeordnet sind, entstanden aus der einzigartigen Schmiedemethode namens „ayasugi kitae (綾杉鍛え)", von der man sagt, dass sie nur von der Gassan-Linie bis zum heutigen Tag überliefert wurde.

Gassan Sadaichi restaurierte und übermittelte diese Technik von der Meiji bis zur Showa-Zeit, und der 2. Gassan Sadaichi (Lebender Nationaler Schatz) etablierte die Technik. Während des oriakaeshi tanren wird Eisen in einem Zickzackmuster gefaltet (abwechselnd diagonal), und durch Wiederholung eines speziellen Schmiederichtungsmusters erscheint ein regelmäßiges feines Linienmuster, das sich links und rechts wie Zedernnadeln abwechselt.

Ayasugiume bleibt für Jihada-Forscher rätselhaft. Aufgrund der technischen Übertragung durch mündliche Überlieferung innerhalb der Gassan-Linie ist wissenschaftliche Analyse von außen schwierig, und ein vollständiges Reproduktionsmodell als Metallmikrostruktur bleibt teilweise unerklärlich. In der modernen Ära setzt Gassan Sadatoshi (gleichbedeutend mit 3. Generation) diese Technik fort, aber die Nachfolgerfrage ist ernst, und es wird gesagt, dass die Technik des Ayasugiume am Rande des Aussterbens steht.

Die Korrelation zwischen Jihada und Hamon – Schmiedungsdesign-Philosophie

Jihada und Hamon sind keine unabhängigen Techniken, sondern sind eins als einheitliche Schmiedungsdesign-Philosophie. Damit Bizen-den „Itame mit Choji" erreicht, werden die Kohlenstoffkonzentrationsverteilung des Stahls, die Anzahl der Faltungen und die Tonanordnung als konsistentes Gesamtdesign konzipiert. Das ist der Grund, warum moderne Schwertschmiede, wenn sie den Stil einer bestimmten Schule studieren, Jihada und Hamon als Satz erforschen.