Jigane betrachten und verstehen – Ein praktischer Leitfaden zum Lesen von itame, mokume, masame und ayasugi-hada nach Schulen

Was ist jigane? Der Ausdruck des Stahls, in dem sich die Technik des tōkō verkörpert

Jigane bezeichnet die Beschaffenheit des Eisens der Klinge und das kitae-hada. Neben dem hamon ist es der wichtigste Anziehungspunkt bei der Betrachtung japanischer Schwerter und ein Spiegel, der das wahre Können in der Schmiedetechnik des tōkō widerspiegelt. Selbst bei Schwertern mit derselben mei verändert sich der Wert erheblich, wenn die Qualität des jigane unterschiedlich ist.

Das jigane entsteht, indem tamahagane viele Male gefaltet und geschmiedet wird. Die Anzahl der Faltungen, die Temperaturkontrolle, die Stärke der tanren – all dies zusammen findet seinen Ausdruck im Erscheinungsbild des jigane. Ein erfahrener Kenner kann allein anhand des jigane, noch bevor er das hamon betrachtet, die Schmiedetradition, die Epoche und manchmal sogar den tōkō des Schwertes bestimmen. Das Lesen des jigane zu erlernen ist ein sicherer Schritt, um der wahren Schönheit des japanischen Schwertes näherzukommen.

Zu den unverzichtbaren Begriffen, wenn man über das jigane spricht, gehören ji-nie und chikei. Ji-nie ist ein feiner, körnchenartiger Glanz, der im jihada schwebt, und zeigt das Gefüge des Stahls an der Oberfläche der Struktur. Chikei sind schwarz glänzende, linienartige Aktivitäten, die wie ein inazuma durch das jihada verlaufen; man sagt, sie erscheinen entlang der Schweißflächen, und sie verleihen dem jigane Plastizität und Tiefe. Ein jigane, in dem ji-nie und chikei reichlich erscheinen, wird bei der Betrachtung tendenziell hoch geschätzt. Auch das utsuri, bei dem ein Teil des jihada wie ein Dunstschleier weiß hervortritt, ist einer der wichtigen Blickpunkte bei der Betrachtung des jigane.

Itame-hada – Die am weitesten verbreitete und variantenreichste Struktur

Itame-hada zeichnet sich durch ein unregelmäßiges, abwechslungsreiches Muster aus, das an die Jahresringe erinnert, die erscheinen, wenn man ein Holzbrett der Länge nach spaltet. Es ist die am weitesten verbreitete Struktur bei japanischen Schwertern und kommt in vielen Schulen vor, etwa in der Bizen-den, der Yamashiro-den und der Sōshū-den. Da es sich beim wiederholten Falten und Schmieden der Klinge durch den tōkō ganz natürlich bildet, spiegelt sich darin die Individualität des jeweiligen tōkō stark wider.

Auch innerhalb des itame-hada gibt es feine Unterschiede. Grobes und feines itame hinterlassen einen deutlich unterschiedlichen Eindruck, und je feiner das itame bei hoher Dichte der Schmiedung, desto schwieriger gilt es technisch. Das „itame mit mokume-Beimischung“, bei dem im itame-hada mokume eingemischt ist, wird als besonderer Reiz der Schwerter der Bizen-den hoch geschätzt.

Zu den Ausdrücken, die bei der Betrachtung des itame-hada häufig verwendet werden, gehören „das hada ist dicht“ und „das hada steht“. „Dichtes hada“ bezeichnet einen Zustand, in dem die Schmiedung eine hohe Dichte aufweist und die Struktur fein und straff erscheint; es wird als günstiger Ausdruck für ein hohes Niveau der Schmiedekunst verwendet. Ist dagegen die Struktur grob und fallen Unebenheiten an der Oberfläche auf, spricht man von „das hada steht“ oder „rauem hada“, und im Allgemeinen gilt die Präzision der Schmiedung als etwas geringer. Wenn man bei der Betrachtung des itame-hada auch auf diese Straffheit des hada achtet, kann man das Können des tōkō noch tiefer erfassen.

Mokume-hada – Die Wärme der Bizen-den

Mokume-hada zeichnet sich durch abgerundete Muster aus, die den Astknoten im Holz ähneln, und ist eine der Varianten des itame-hada. Es ist besonders häufig bei Schwertern der Bizen-den zu sehen, und seine eigentümliche Wärme und Rundheit werden von vielen Liebhabern geschätzt. Es wird absichtlich durch die Schmiedetechniken geformt, die die berühmten Meister von Bizen von Generation zu Generation weitergegeben haben, und seine Nachbildung erfordert tiefe Erfahrung und Gefühl. Hält man ein Schwert mit mokume-hada in der Hand, scheint in seinen abgerundeten Mustern die lange Geschichte der kaji von Bizen weiterzuleben.

Mokume-hada erscheint meist teilweise als Bestandteil des itame-hada, und Fälle, in denen die gesamte Klinge nur von mokume bedeckt ist, sind selten. Wenn man beobachtet, wie mokume im Fluss des itame verstreut liegt, kann man sich konkreter vorstellen, wie das jigane geschmiedet wurde.

Masame-hada – Die strenge Reinheit der Yamato-den

Masame-hada ist eine Struktur wie gerade, parallel verlaufende, geradlinige Holzmaserung und das größte kennzeichnende Merkmal der Yamato-den. Die geordnet aufgereihten Stahlmaserungen vermitteln einen reinen und klaren Eindruck und beruhigen das Herz des Betrachters. Um masame-hada zu erzeugen, ist eine präzise Technik nötig, die die Richtung der orikaeshi tanren streng kontrolliert, und ohne hohe Fertigkeit lässt es sich nicht verwirklichen.

Das masame-hada, das man bei den Schwertern der fünf Schulen der Yamato-den (Senjuin, Tekai, Hōshō, Taima und Shikkake) sieht, hat jeweils einen leicht unterschiedlichen Ausdruck. Betrachtet man ein Schwert mit masame-hada, kann man eine feierliche Schönheit spüren, als wäre jeder einzelne Hammerschlag in der Schmiede geordnet in die Klinge eingraviert.

Übrigens kann sich eine masame-artige Strömung auch bei Schwertern außerhalb der Yamato-den teilweise zeigen. Insbesondere der shinogi-ji genannte Kantenbereich der Klinge zeigt aufgrund der Struktur im Schmiedeprozess des Stahls nicht selten ein geradliniges, masame-nahes hada, unabhängig von der Schmiedetradition. Das hada des hira-ji und das hada des shinogi-ji miteinander zu vergleichen, ist ebenfalls ein praktischer Blickpunkt bei der Betrachtung des jigane.

Ko-itame-hada und nashiji-hada – Der Gipfel präziser Schmiedung

Ko-itame-hada ist ein sehr feines itame und zeigt die feine Schmiedung, für die Hizen Tadayoshi steht. Der Anblick der kleinen, dichten, körnchenartigen Strukturen in geordneter Reihe lässt die geistige Konzentration des tōkō spürbar werden. Das bis zum Äußersten verfeinerte nashiji-hada besitzt eine feine Textur, die an das Fruchtfleisch einer Birne erinnert, und ist als das beste jigane des kotō bekannt, für das Awataguchi Yoshimitsu steht.

Diese feinen Strukturen entstehen, weil der tōkō tamahagane hunderte Male faltet und die Stahlpartikel bis an die Grenze verdichtet. Ihre hohe Dichte zeigt sich je nach Lichteinfall als zarter, funkelnder Glanz.

Je feiner die Struktur bei ko-itame-hada und nashiji-hada wird, desto gleichmäßiger reflektieren sie das Licht, sodass sie aus der Ferne fast wie glatter, schlichter Stahl aussehen. Erst wenn man nahe herangeht und genau hinsieht, lässt sich die feine Körnung erkennen.

Ayasugi-hada – Ein Muster, das nur die Gassan-kaji hervorbringen können

Ayasugi-hada ist eine äußerst eigentümliche Struktur, bei der sich V-förmige Wellen, die an Zedernzweige erinnern, aneinanderreihen, und ein Merkmal, das man geradezu als Alleinstellungsmerkmal der Gassan-kaji bezeichnen kann. Eine Nachbildung in anderen Schulen ist äußerst schwierig, und das Vorhandensein von ayasugi-hada ist ein sicherer Anhaltspunkt, um Gassan-Schwerter zu erkennen.

Die Schmiedetechnik, die diese einzigartige Struktur hervorbringt, wurde von der Gassan-Familie als mündliche Überlieferung und Geheimlehre streng gehütet. Heute bemühen sich tōshō in der Linie der Gassan um die Weiterführung dieser Struktur, und ihre Seltenheit stützt die Wertschätzung der Gassan-Schwerter.

Die Praxis der jigane-Betrachtung – Umgang mit Licht und Winkel

Um das jigane zu betrachten, verwenden Sie eine einzelne Leuchtstoffröhre als einzige Lichtquelle und beobachten Sie in Ruhe die Struktur, die durch die Lichtreflexion hervortritt, während Sie das Schwert neigen. Schon eine leichte Änderung des Winkels der Lichtquelle verändert den Ausdruck der Struktur dramatisch. Ein gutes jigane wird als „dicht“ beschrieben, was ein Beleg für die Dichte und Schönheit der Schmiedung ist.

Indem man nicht nur aus einer Richtung, sondern aus mehreren Winkeln betrachtet, kann man die Tiefe der Schmiedekunst des tōkō räumlich verstehen. Wenn der Blick für die Details des jigane geschärft ist, tritt die Individualität des Schwertes, die allein am hamon nicht sichtbar war, deutlich hervor, und die Freude an der Betrachtung wächst erheblich.

Achten Sie auch auf die Beziehung zwischen jigane und hamon. Je besser die Qualität des jigane, desto klarer und schärfer wird die Grenzlinie zum hamon (sie heißt „nioiguchi“). Die Fülle des jigane bringt die Schönheit des hamon zur vollen Geltung. Die Fähigkeit, das jigane zu lesen, erwirbt man nicht über Nacht, aber durch wiederholten Umgang mit großen Schwertern wird sie sicher geschult.

Umgang und Etikette

Die Klinge direkt mit bloßen Händen zu berühren, sollte vermieden werden, da das Fett der Fingerabdrücke Rost verursacht. Bei der Betrachtung ist es wichtig, den Anweisungen des Besitzers oder des Schwerthändlers zu folgen und grundlegende Regeln der Etikette einzuhalten, etwa die Klinge nicht auf andere zu richten und nicht auf die Klinge zu hauchen. Solche Handhabungen schützen nicht nur das Schwert selbst, sondern bringen auch ruhige Konzentration in die Beobachtung des jigane.

Nioi-deki und nie-deki

Wenn Sie die Grenze zwischen hamon und jigane beobachten, achten Sie auch auf den Unterschied zwischen nioi-deki und nie-deki. Beim nioi-deki bilden äußerst feine Partikel, die wie ein Dunstschleier aneinandergereiht sind, das nioiguchi, und die Grenzlinie erscheint weich und wie von Nebel überzogen. Beim nie-deki erscheinen die Partikel größer und einzeln glänzend, und entlang der Grenzlinie lässt sich eine funkelnde Körnung erkennen. Die Dichte des jigane und die Qualität des nioiguchi hängen eng zusammen, und wenn man beides gemeinsam betrachtet, kann man die Vollkommenheit der gesamten Schmiedung dieses einen Schwertes genauer erfassen.

Veränderung im Lauf der Zeit

Bei Schwertern, die lange Zeiten durchlaufen haben, kann der Ausdruck des jigane im Zuge wiederholter Politur milder werden, sodass das hada sanfter erscheint als ursprünglich. Dies nennt man „Ermüdung“, und bei der Betrachtung von Schwertern früherer Epochen muss man das jigane unter Berücksichtigung solcher Alterungsveränderungen deuten.

Übersicht über die Merkmale der wichtigsten jihada