Japanische Schwertkultur in der Horeki-Tenmei-Ära (1751-1789): Wie die Tanuma-Periode die Samurai-Etikette und Schwertästhetik transformierte

Welche Art von Ära waren die Hōreki- und Tenmei-Perioden?

Die Periode von Hōreki 1 (1751) bis Tenmei 9 (1789) entspricht der Herrschaft des 9. Shoguns Tokugawa Ieshige bis zum 10. Shogun Tokugawa Ieharu und ist als die "Tanuma-Ära" unter der Führung des Senior-Ratsmitglieds Tanuma Okitsugu bekannt. Während dieser Periode strebte das Shogunat finanzielle Erholung durch Handelsförderung und aktive Fiskalpolitik an. Gleichzeitig erreichte die Kultur der Stadtbevölkerung ihren Höhepunkt der Verfeinerung, und subtile Veränderungen traten in den Perspektiven auf Schwerter in der Samurai-Gesellschaft auf.

Im Gegensatz zu den vorherigen Kyōhō-Reformen (1716-1745), die Sparsamkeit und Einfachheit zu ihrem Banner machten, betonte die Tanuma-Periode die Aktivierung der Wirtschaftstätigkeit, und das Interesse an "Prachtschwertern" nahm in der Samurai-Gesellschaft zu. Die bedeutende Verfeinerung von Schwertbeschlägen (tsuba, menuki, fuchigashira, kogai) während dieser Periode stand damit in historischem Zusammenhang.

Die Blüte der Schwertbeschlagindustrie—Von der Gotō-Familie zu einzelnen Künstlern

Die Gotō-Familie, die seit der Muromachi bis zur frühen Edo-Periode die Spitze der Schwertbeschläge hielt, behielt ihre privilegierte Position als offizielle kinkōshi (Metallarbeiter) für das Shogunat, wurde aber während der Hōreki- und Tenmei-Perioden durch den Aufstieg unabhängiger Metallarbeiter außerhalb offizieller Kreise relativiert.

Nach dem Tod von Tsuchiya Yasuchika (1670-1744), einem Metallarbeiter aus Nara, setzten seine Schüler ihre Arbeit in Edo und Osaka fort und schufen Werke, die traditionelle Guss- und Treibtechniken mit ihren eigenen originalen Designs kombinierten. Besonders die Higo-Metalltradition (Kumamoto)—die vier Schulen von Hayashi, Nishigaki, Hirata und Shimizu—erreichte während dieser Periode ihren Höhepunkt und etablierte eine einzigartige Ästhetik, die einfache Durchbrucharbeit und zurückhaltende Gold- und Silberintarsien auf stabile Eisen-tsuba anwandte.

Dies war auch eine Periode der Diversifizierung bei tsuba-Materialien, und Werke, die geschickt shakudō (dunkle Kupferlegierung), shibuichi (Kupfer-Silber-Legierung), Gold, Silber und Eisen kombinierten, waren bei wohlhabenden Kaufleuten und Daimyo in Edo höchst geschätzt.

Am Vorabend des Shinshintō—Die Anhäufung von Schmiedekultur

Auch bei der Klingenschmiedetechnik stellten die Hōreki- und Tenmei-Perioden eine wichtige Akkumulationsperiode dar, die unmittelbar der shinshintō-Bewegung vorausging. Während Suishinshi Masahide die "Tōken Hakuron" 1841 (Tenpō 12) verfasste, lagen ihre intellektuellen Wurzeln in den experimentellen Bemühungen von Schwertschmieden während der Hōreki- und Tenmei-Perioden.

Die meisten Schwertschmiede während dieser Periode erbten zwar die Bräuche der shintō-Periode—das System, in dem Schmiede aus Sagami und Settsu von Basen in Edo und Osaka aus arbeiteten—begannen aber eine Rückkehr zu den Techniken des älteren "kotō" zu erforschen. Der Schwung in Richtung kotō-Wiederbelebung (kotō fukko) floss aus der kulturellen Sparsamkeit und dem Revivalismus, der sich während der Kyōhō-Reformperiode verstärkte und unter Intellektuellen und Samurai der Tenmei-Periode geteilt wurde.

Veränderungen in der Positionierung von Schwertern in der Samurai-Etikette

Mit Eintritt in die mittlere Edo-Periode hatten Schwerter weitgehend ihre Bedeutung als praktische Waffen verloren, und der Aspekt des Schwertes als rituelles Werkzeug, das die Samurai-Identität anzeigt, kam in den Vordergrund. Auch während dieser Periode verfeinerten sich die Art des Tragens von Schwertern (haitō-Etikette), der Umgang mit Schwertern bei Audienzen und die Zeremonien rund um die Vergabe und den Empfang von Schwertern.

Besonders interessant ist, wie die Praxis von "dentyūsa" etabliert und standardisiert wurde. Beim Betreten der Edo-Burg war das Mitbringen von Langschwertern verboten, und nur wakizashi einer bestimmten Länge oder weniger waren erlaubt. Diese Verordnung führte zur Entstehung der Kultur eines Kurzschwertyps namens "dentyūsa", was die anspruchsvolle künstlerische Entwicklung von Schwertbeschlägen beschleunigte.

Die Tenmei-Hungersnot und ihre Auswirkungen auf die Schwertindustrie

Die große Tenmei-Hungersnot, die in Tenmei 3 (1783) begann, verursachte schwere Schäden, besonders in der Tōhoku-Region, und traf die Shogunat-Finanzen schwer. Dieser wirtschaftliche Schlag wirkte sich auch auf die Schwertindustrie aus, reduzierte Bestellungen für teure Maßschwerter und bremste die zunehmende Luxussteigerung von Schwertbeschlägen.

Paradoxerweise trug diese wirtschaftliche Härte jedoch auch zur technischen Vertiefung der Schwertschmiede bei. Mit weniger Aufträgen erhielten Schmiede die Gelegenheit, Zeit "experimentellen Arbeiten, die ihre Techniken verfeinerten" zu widmen, anstatt "kommerziell viablen Massenprodukten", was die technische Forschung vertiefte, die zu der späteren shinshintō-Wiederbelebungsbewegung führen sollte.

Während die Hōreki- und Tenmei-Perioden, da sie weder dramatische politische Vorfälle noch größere Auslandskriege aufweisen, in der Schwertgeschichte dazu neigen, übersehen zu werden, stellen sie eine unverzichtbare Periode dar, um die japanische Schwertkultur zu verstehen—die Ära, in der die Umwandlung von Schwertern von praktischen Werkzeugen zu Kunstwerken und rituellen Gegenständen vollendet wurde.