Vergleichsanalyse der jigane der Gokaden — ein praktischer Leitfaden zur wissenschaftlichen Analyse der Unterschiede in der jihada von Bizen, Sōshū, Mino, Yamato und Yamashiro
* Bild nur zu Illustrationszwecken.Inhaltsverzeichnis
Was sind die Gokaden — Grundlagen der jigane-Begutachtung
Die Gokaden bezeichnen im traditionellen Klassifikationssystem der nihontō die fünf wichtigsten Schulen und Herkunftsregionen: Bizen-den, Sōshū-den, Mino-den, Yamato-den und Yamashiro-den. Da jede dieser fünf Traditionsschulen eigenständige Schmiedetechniken, Materialauswahl und Wärmebehandlungsverfahren entwickelte, zeigen sich in der jigane — das heißt der jihada — der fertigen Klingen deutliche Unterschiede.
Die jigane-Begutachtung ist eine Technik, bei der Muster, Glanz und Textur der kitae-hada auf der Klingenoberfläche beobachtet werden, um Herkunftsregion, Schule und Entstehungszeit einer Klinge zu bestimmen. Da nicht nur die mei auf dem nakago, sondern die Klinge selbst Auskunft über die Schule des tōkō gibt, sagen erfahrene Gutachter: „Die Klinge spricht."
Die jigane der Bizen-den — die Welt von itame und chōji-utsuri
Die Bizen-den (heutiger Südosten der Präfektur Okayama) besitzt die längste Geschichte aller nihontō-Herkunftsregionen und brachte von der Kamakura- bis zur Muromachi-Zeit eine große Zahl hervorragender Klingen hervor. Das grundlegende Merkmal ihrer jigane ist das itame.
Das itame ist ein fließendes Muster auf der Stahloberfläche, ähnlich dem Flachschnittmuster von Holz; es entsteht durch die Verteilung der Spurenelemente im tamahagane von Bizen sowie durch die Anzahl der orikaeshi tanren-Durchgänge und die Temperaturkontrolle. Charakteristisch für Klingen der Bizen-den ist das Erscheinen von utsuri in dieser itame.
Das utsuri ist ein matter weißlicher Glanzstreifen, der parallel zum hamon in der jigane erscheint. Das bei kotō der Bizen-den besonders häufige chōji-utsuri ist ein utsuri, das der Form des chōji-hamon entspricht, und gilt als eines der wichtigsten Erkennungsmerkmale, die eine Bizen-Klinge zur Bizen-Klinge machen. Das utsuri ist ein optisch sichtbares Phänomen der ungleichmäßigen Kohlenstoffverteilung im Stahl; yaki-ire-Temperatur, die Methode des tsuchioki und die Anzahl der tanren-Durchgänge wirken dabei zusammen.
Die jigane der Sōshū-den — itame in großem Muster und nie
Die Sōshū-den (heutige Präfektur Kanagawa) ist eine Schwertschmiede-Schule, die in der späten Kamakura-Zeit von Masamune begründet wurde und eine eigenständige Ästhetik des Stahls besitzt, die als „das Stärkste und das Schönste" gilt.
Die jigane der Sōshū-den weist im Vergleich zur Bizen-den häufig eine gröbere, großmusterige itame als Grundstruktur auf. Dies wird auf die Eigenschaften der in Sōshū verwendeten Materialien und die Hochtemperatur-Schmiedetechnik zurückgeführt.
Das herausragendste Merkmal der Sōshū-den ist das Erscheinen von nie in der jigane. Nie ist ein glänzender, körniger Schimmer auf der Stahloberfläche, der durch die Reflexion feiner Martensitkristalle entsteht, die sich beim yaki-ire bilden. Bei Klingen der Sōshū-den erscheinen nie nicht nur im hamon, sondern auch in der jigane (ji-nie), sodass die gesamte Klinge von einer leuchtenden Schönheit ist. Der Ausdruck, der bei Werken Masamunes verwendet wird, „inazuma und kinsuji verlaufen durch das nie", bezieht sich auf diese Eigenschaft.
Die jigane der Mino-den — Koexistenz von itame und masame
Die Mino-den (heutige Präfektur Gifu) ist eine Herkunftsregion für Gebrauchsklingen, die nach dem Ōnin no Ran (1467) aufstieg und von den Kriegsherren der Sengoku-Zeit weit geschätzt wurde. Die kaji der Mino-Tradition, auch „Seki-kaji" genannt, zeichnen sich durch die Verbindung von Massenproduktion und Qualität aus.
Die jigane der Mino-den ist durch die Koexistenz von itame und masame gekennzeichnet. Insbesondere in der Nähe des hamachi und auf der mune-Seite neigt das masame zum Fließen, was der gesamten jihada Abwechslung verleiht. Diese gemischte Hada entsteht durch die für Mino eigentümliche tanren-Methode und unterscheidet sich deutlich von der gleichmäßigen itame der Bizen-Tradition und der feinen, gleichmäßigen ko-itame der Yamashiro-Tradition.
Die jigane der Yamato-den — Betonung von masame und Schmiedegefüge
Die Yamato-den (heutige Präfektur Nara) ist eine Schule, die sich mit Tempeln und Schreinen Naras als Kundenbasis entwickelte und vielfältige Klingentypen wie wakizashi, naginata und tachi lieferte. Repräsentative Schulen sind die Tegai-Schule und die Senjuin-Schule.
Die jigane der Yamato-den neigt dazu, stark ausgeprägtes masame zu zeigen. Das masame ist ein paralleles Linienmuster ähnlich dem Radialschnittmuster von Holz und zeigt an, dass die Richtung des orikaeshi tanren konstant war. Es wird angenommen, dass die von den tōkō der Yamato-Tradition verwendeten Materialien und Schmiedetechniken dieses Ergebnis der Betonung des masame herbeiführten.
Die jigane der Yamashiro-den — ko-itame und Feinheit
Die Yamashiro-den (heutige Präfektur Kyoto) gilt als die kultivierteste Überlieferung, beeinflusst von der Hof- und Adelskultur seit der Heian-Zeit. Repräsentativ sind die Rai-Schule und die Ayanokōji-Schule.
Die jigane der Yamashiro-den ist durch außerordentlich feine und gleichmäßige ko-itame gekennzeichnet. Als würde sie die „miyabi" (Eleganz) der Hofadelskultur widerspiegeln, ist das Muster geordnet und weist wenig Unregelmäßigkeiten auf; auch der Glanz ist zurückhaltend und vornehm. Das utsuri ist nicht so ausgeprägt wie bei der Bizen-Tradition, doch die Homogenität der jigane hinterlässt beim Betrachter einen klaren, reinen Eindruck.
Praxis des jigane-Vergleichs der fünf Traditionen — Hinweise für die Begutachtung
Die Merkmale der jigane der fünf Traditionen lassen sich wie folgt zusammenfassen.
| Tradition | Merkmale der jigane |
|---|---|
| Bizen-den | itame als Grundlage, mit chōji-utsuri |
| Sōshū-den | grobe, großmusterige itame, nie auffällig |
| Mino-den | Koexistenz von itame und masame |
| Yamato-den | masame stark ausgeprägt |
| Yamashiro-den | außerordentlich feine und gleichmäßige ko-itame |
Der jigane-Vergleich der fünf Traditionen ist als Theorie klar, doch in der praktischen Begutachtung gibt es mehrere Punkte zu beachten. Da kaji einzelner Herkunftsregionen mitunter die Techniken anderer Regionen erlernten und in ihre Heimat zurückkehrten, werden die „Grenzen der Herkunftsregionen" mitunter unscharf. Beispiele wie die Masamune Jittetsu, bei denen Schüler aus Bizen oder Etchū bei einem Meister der Sōshū-Tradition lernten, führen zu einer Vermischung der Techniken.
Zudem verändert sich das Erscheinungsbild der jigane je nach Polierstatus und Lichtquelle erheblich. Fachleute beobachten die jigane unter bestimmten Winkel- und Beleuchtungsbedingungen und urteilen auf Basis mehrerer Beobachtungspunkte umfassend. Für Anfänger ist es gefährlich, allein anhand der jigane eine Herkunftsregion mit Bestimmtheit zu behaupten; eine umfassende Begutachtung in Kombination mit anderen Merkmalen wie hamon, sori, kissaki-Form und der Form des nakago ist unerlässlich.
