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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Gassan Sadakatsu II. (1907–1995) war einer der hervorragendsten Schwertschmiede der Showa-Zeit und wurde 1964 (Showa 39) auf dem Gebiet der japanischen Schwerter als lebender Nationalschatz (Träger des immateriellen Kulturerbes) ausgezeichnet. Diese Auszeichnung basierte auf technischer Bewertung als Erbe der "ayasugi-hada-Technik der Gassan-Schule."
Der Name Gassan soll sich entweder vom Tsukuba-Schrein am Berg Gassan (heutiges Yamagata-Präfektur) oder von der Schule der Schwertschmiede, die am Berg Gassan gegründet wurde, herleiten. Seine Ursprünge sollen auf die späte Heian-Zeit zurückgehen.
Die Geschichte der Gassan-Schule ist alt, mit mehreren übertragenen Linien.
Es wird gesagt, dass Schwertschmiede seit der Antike um den Berg Gassan in der Provinz Dewa (heutiges Yamagata-Präfektur) existierten. Der Tsukuba-Schrein am Berg Gassan in Dewa hatte einen Aspekt als Schutzgottheit der Schwertschmiede und wurde zum Ursprung des Namens "Gassan" für Schwertschmiede.
Die Gassan-Schule der Provinz Yamato (heutiges Nara-Präfektur) war eine Linie, die von der Kamakura bis zur Muromachi-Zeit aktiv war und Yamato-Traditionstechniken anwendete.
Während der Edo-Zeit entstand eine Schwertschmiedlinie mit dem Namen Gassan in Osaka. Diese Osaka-Gassan-Linie verbindet sich mit der nachfolgenden Linie von Gassan Sadakatsu (1. und 2. Generation).
Gassan Sadakatsu (1. Generation) (1836–1918): Ein führender Schwertschmied der Meiji-Zeit, der durch die schwierige Zeit nach dem Edikt zur Abschaffung der Schwerter (1876) weiterhin als Schwertschmied tätig war. Er wird als der frühneuzeitliche Meister der Osaka-Gassan-Schule bewertet.
Gassan Sadakatsu (2. Generation): Enkel der 1. Generation und die Repräsentativfigur der Showa-Gassan-Schule. Seine Auszeichnung als lebender Nationalschatz bedeutete, dass die Technik der Gassan-Schule auf nationaler Ebene geschützt und weitergegeben werden würde.
Das charakteristischste Merkmal der Gassan-Schule ist das einzigartige Stahloberflächen-Muster namens "ayasugi-hada" (welliges Zedernkorn).
Ayasugi-hada ist eine Art "mokume" (Holzmaserungsmuster), das auf dem jigane (Stahloberfläche) des Blattes auftritt und durch wellenartige und fließende Muster gekennzeichnet ist, die der Maserung eines schräg betrachteten Zedernbaums ähneln. Es wird auch als "wellenmusterige Oberfläche" oder "fließende Holzmaserung" ausgedrückt.
Im Vergleich zu den Stahloberflächen anderer Schulen (itame, masame, ko-itame, etc.) zeichnet sich ayasugi-hada durch folgende Merkmale aus:
Um ayasugi-hada zu schaffen, sind spezielle Falttechniken und Hammerschlagtechniken erforderlich, die sich von der typischen Schwertherstellung unterscheiden:
Drehtemperung (Neji-tanren): Beim Falten von Stahl wird anstelle einer normalen Falte eine spezielle "Drehung" angewendet, die die wellenartige Kristallstruktur erzeugt. Die Richtung, Intensität und Anzahl dieser "Drehungen" bestimmen die Qualität des ayasugi-hada.
Urteil des Meisterschmieds (Murage): Wie schön sich das ayasugi-hada nach dem Härten manifestiert, kann nicht völlig vorhergesagt werden. Die Ofentemperatur, das Timing der Drehung und die Härtungsbedingungen interagieren auf komplexe Weise.
Gassan Sadakatsu II. erforschte und verfeinerte die ayasugi-hada-Technik und leistete technische Beiträge in den folgenden Bereichen:
Spezifische Kontrollpunkte bei der Würdigung von Werken von Gassan Sadakatsu II.:
Gassan II. führte vielfältige Blattmuster aus, mit den häufigsten:
Die Schwertspitze (kissaki) der Werke von Gassan II. ist für ihre verfeinerten Proportionen bekannt. Das hamon (zurückkehrendes Muster an der Spitze) ist typischerweise klein-rund bis mittel-rund mit einer tiefen Kurve.
Der charakteristische Stil der "Gassan Sadakatsu"-Unterschrift bietet eine wichtige Grundlage für die Authentifizierung im Vergleich zu Unterschriftsreferenzen.
Werke von Gassan Sadakatsu II. erhalten eine hohe Bewertung als Werke eines lebenden Nationalschatzes:
Da die Auszeichnung als lebender Nationalschatz 1964 stattfand, zeigen Werke, die vor und nach dieser Auszeichnung entstanden sind, manchmal Preisunterschiede.
Nach dem Tod von Gassan Sadakatsu II. 1995 wurde seine Technik von Nachfolgern geerbt.
Gassan Sadatoshi (setzt sich als dritte Generation fort): Der Adoptivsohn und Schüler der 2. Generation erbt die Gassan-Technik in Osaka heute. Die ayasugi-hada-Technik lebt in der modernen Ära weiter und macht sie zu einem wichtigen Träger der japanischen Schwertkultur.
Die Auszeichnung von Gassan Sadakatsu II. als lebender Nationalschatz stellte eine Entscheidung dar, "eine Schule mit der einzigartigen ayasugi-hada-Technik auf nationaler Ebene zu schützen."
Nach der schwierigen Ära nach dem Edikt zur Abschaffung der Schwerter und angesichts der Nachkriegsnachfrage nach künstlerischen Blättern verkörperte die Gassan-Schule die Transformation des japanischen Schwerts von "Funktion zur Kunst" am treffendsten. Sein ayasugi-hada bleibt heute einer der Gipfel der künstlerischen Möglichkeiten des japanischen Schwerts und wird weiterhin als solcher bewertet.
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