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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Gassan Sadakazu II. (1907–1995) war einer der hervorragendsten Schwertschmiede der Showa-Zeit und wurde 1971 (Showa 46) auf dem Gebiet der japanischen Schwerter als lebender Nationalschatz (Träger des immateriellen Kulturerbes) ausgezeichnet. Diese Auszeichnung basierte auf technischer Bewertung als Erbe der "ayasugi-hada-Technik der Gassan-Schule." Wie die Anerkennung von Schwertschmieden als Lebende Nationalschätze funktioniert, erklärt ausführlich Anerkennung als Lebender Nationaler Schatz für Schwertschmiede.
Der Name Gassan soll sich entweder vom Gassan-Schrein am Berg Gassan (heutiges Yamagata-Präfektur) oder von der Schule der Schwertschmiede, die am Berg Gassan gegründet wurde, herleiten. Seine Ursprünge sollen auf die späte Heian-Zeit zurückgehen.
Die Geschichte der Gassan-Schule ist alt, mit mehreren übertragenen Linien.
Es wird gesagt, dass Schwertschmiede seit der Antike um den Berg Gassan in der Provinz Dewa (heutiges Yamagata-Präfektur) existierten. Der Gassan-Schrein am Berg Gassan in Dewa hatte einen Aspekt als Schutzgottheit der Schwertschmiede und wurde zum Ursprung des Namens "Gassan" für Schwertschmiede.
Die Gassan-Schule der Provinz Yamato (heutiges Nara-Präfektur) war eine Linie, die von der Kamakura bis zur Muromachi-Zeit aktiv war und Yamato-Traditionstechniken anwendete.
Während der Edo-Zeit entstand eine Schwertschmiedlinie mit dem Namen Gassan in Osaka. Diese Osaka-Gassan-Linie verbindet sich mit der nachfolgenden Linie von Gassan Sadakazu (1. und 2. Generation).
Gassan Sadakazu (1. Generation) (1836–1918): Ein führender Schwertschmied der Meiji-Zeit, der durch die schwierige Zeit nach dem Edikt zur Abschaffung der Schwerter (1876) weiterhin als Schwertschmied tätig war. Er wird als der frühneuzeitliche Meister der Osaka-Gassan-Schule bewertet.
Gassan Sadakazu (2. Generation): Enkel der 1. Generation und die Repräsentativfigur der Showa-Gassan-Schule. Seine Auszeichnung als lebender Nationalschatz bedeutete, dass die Technik der Gassan-Schule auf nationaler Ebene geschützt und weitergegeben werden würde.
Das charakteristischste Merkmal der Gassan-Schule ist das einzigartige Stahloberflächen-Muster namens "ayasugi-hada" (welliges Zedernkorn).
Ayasugi-hada ist eine Art "mokume" (Holzmaserungsmuster), das auf dem jigane (Stahloberfläche) des Blattes auftritt und durch wellenartige und fließende Muster gekennzeichnet ist, die der Maserung eines schräg betrachteten Zedernbaums ähneln. Es wird auch als "wellenmusterige Oberfläche" oder "fließende Holzmaserung" ausgedrückt.
Die allgemeine Einteilung der jihada wie itame, masame und ko-itame ist in Jihada-Typologie zusammengefasst.
Im Vergleich zu den Stahloberflächen anderer Schulen (itame, masame, ko-itame, etc.) zeichnet sich ayasugi-hada durch folgende Merkmale aus:
Um ayasugi-hada zu schaffen, sind spezielle Falttechniken und Hammerschlagtechniken erforderlich, die sich von der typischen Schwertherstellung unterscheiden:
Drehtemperung (Neji-tanren): Beim Falten von Stahl wird anstelle einer normalen Falte eine spezielle "Drehung" angewendet, die die wellenartige Kristallstruktur erzeugt. Die Richtung, Intensität und Anzahl dieser "Drehungen" bestimmen die Qualität des ayasugi-hada.
Urteil beim Härten: Wie schön sich das ayasugi-hada nach dem Härten manifestiert, kann nicht völlig vorhergesagt werden. Die Ofentemperatur, das Timing der Drehung und die Härtungsbedingungen interagieren auf komplexe Weise.
Gassan Sadakazu II. erforschte und verfeinerte die ayasugi-hada-Technik und leistete technische Beiträge in den folgenden Bereichen:
Spezifische Kontrollpunkte bei der Würdigung von Werken von Gassan Sadakazu II.:
Gassan II. führte vielfältige Blattmuster aus, mit den häufigsten:
Die Schwertspitze (kissaki) der Werke von Gassan II. ist für ihre verfeinerten Proportionen bekannt. Das bōshi (das hamon in der Spitze) ist typischerweise ko-maru bis chū-maru mit tiefem kaeri (Rücklauf).
Der charakteristische Stil der "Gassan Sadakazu"-Unterschrift bietet eine wichtige Grundlage für die Authentifizierung im Vergleich zu Unterschriftsreferenzen.
Werke von Gassan Sadakazu II. erhalten eine hohe Bewertung als Werke eines lebenden Nationalschatzes:
Da die Auszeichnung als lebender Nationalschatz 1971 stattfand, zeigen Werke, die vor und nach dieser Auszeichnung entstanden sind, manchmal Preisunterschiede.
Auch in der Zeit der Massenproduktion von Militärschwertern in den Shōwa-10er-Jahren (1935–1944) bewahrte die Gassan-Schule ihre traditionellen Techniken. Einzelheiten zu dieser Zeit finden Sie unter Die Gassan-Schule in der Kriegszeit. Nach dem Tod von Gassan Sadakazu II. 1995 wurde seine Technik von Nachfolgern geerbt.
Gassan Sadatoshi: Der dritte (leibliche) Sohn der 2. Generation, der die Techniken der Gassan-Schule bis heute weiterführt. Seine modernen Schwerter werden in Gassan Sadatoshi: Moderne Schwertkunst vorgestellt. Die ayasugi-hada-Technik lebt in der modernen Ära weiter und macht sie zu einem wichtigen Träger der japanischen Schwertkultur.
Die Auszeichnung von Gassan Sadakazu II. als lebender Nationalschatz stellte eine Entscheidung dar, "eine Schule mit der einzigartigen ayasugi-hada-Technik auf nationaler Ebene zu schützen."
Nach der schwierigen Ära nach dem Edikt zur Abschaffung der Schwerter und angesichts der Nachkriegsnachfrage nach künstlerischen Blättern verkörperte die Gassan-Schule die Transformation des japanischen Schwerts von "Funktion zur Kunst" am treffendsten. Sein ayasugi-hada bleibt heute einer der Gipfel der künstlerischen Möglichkeiten des japanischen Schwerts und wird weiterhin als solcher bewertet.
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