Gunbai — Bedeutung, Lesung, Ursprung des Ausdrucks „Gunbai wo ageru" sowie die Unterschiede zu Saibai und Tessan
* Bild nur zu Illustrationszwecken.Inhaltsverzeichnis
Japanische Heerführer kämpften nicht allein mit dem Schwert
Das Bild des Sengoku-Feldherrn ist geprägt von „Schwert und Rüstung", doch die tatsächliche Ausrüstung eines Heerführers war vielfältig. Besonders als eigenartige Kriegsgeräte, die „Befehlsführung und Selbstschutz vereinten", sind gunbai, tessan und saibai zu nennen.
Diese sind zwar keine Schwerter, treten aber im Kontext von Schwertersammlungen und der Erforschung von Kriegswaffen häufig in Erscheinung und verkörpern die zwei Funktionen „Schwert und Befehlsführung" der japanischen Kriegerkultur.
Was ist Gunbai — Bedeutung, Etymologie, Lesung
Gunbai ist ein fächerförmiges Befehlsinstrument in Form eines runden Fächers (uchiwa), das Heerführer zur Führung und Kommandierung ihrer Truppen verwendeten; die offizielle Bezeichnung lautet „gunbai uchiwa". Die Lesung ist „gunbai"; gelegentlich wird es auch „gunpai" gelesen, doch in Wörterbüchern ist „gunbai" der Standardeintrag.
Die Etymologie liegt buchstäblich in „die Truppen verteilen" (gun wo kubaru), das heißt in der Anordnung und dem Leiten des Vor- und Rückzugs der Heeresmacht. Auf gunbai sind häufig Sonne und Mond, der Große Wagen und die zwölf Tierkreiszeichen abgebildet; dies war nicht bloße Dekoration, sondern diente als Werkzeug der Onmyōdō und der gunbai-Kunst, um günstige und ungünstige Tage und Richtungen für den Aufbruch in den Kampf zu bestimmen. Die gunbaisha der Sengoku-Zeit erfüllten die Rolle eines Militärberaters, der Kalender, Astronomie und Wetter deutete, um den richtigen Zeitpunkt für den Kriegsbeginn anzuraten.
Gunbai — Symbol der Weisheit des Feldherrn
Was ist Gunbai
Der gunbai war ein fächerförmiges Gerät, das Sengoku-Feldherren und Daimyo zur operativen Führung verwendeten. Er hat dieselbe Form wie der „gunbai uchiwa", den die heutigen Sumo-Ringrichter (gyoji) tragen, und wurde aus Holz, Metall, Rinderhorn und ähnlichen Materialien hergestellt.
Etymologie: „Gunbai" leitet sich von „die Aufstellung der Truppen anweisen (haisu)" ab.
Arten und Materialien des Gunbai
| Art | Material | Eigenschaften |
|---|---|---|
| Holz-Gunbai | Holz wie Magnolien- oder Paulowniaholz | Leicht, praktisch, am häufigsten |
| Eisen-Gunbai | Eisen, Stahl | Schwer, dient auch als Schutzwaffe |
| Makie-Gunbai | Holz + Lack, Metallarbeit | Für Zeremonien, als Geschenk, hoher Kunstwert |
| Walfischknochen-Gunbai | Walfischknochen | Leicht, kostspielig, Seltenheit |
Kampfpraktische Funktionen des Gunbai
Der gunbai war nicht nur ein bloßer „Befehlsstab", sondern besaß mehrere kampfpraktische Funktionen:
- Truppenführung: wie bei Fahnen und saibai als Signal für Vorrücken, Rückzug, Ausweichen nach links und rechts verwendet
- Pfeilabwehr: Der eiserne gunbai diente als Schutzgerät zum Abwehren fliegender Pfeile und Wurfsteine
- Selbstschutz: Einsatz als Schlaggerät im Nahkampf (die Schlagkraft eines eisernen gunbai ist nicht zu unterschätzen)
- Magische Funktion: Unter dem Einfluss der Onmyōdō wurde dem gunbai auch eine magische Bedeutung zugeschrieben. Es gab den Glauben: „Hebt man den gunbai, kommt der Sieg"
Bekannte Gunbai-Episoden
Der gunbai von Uesugi Kenshin: Uesugi Kenshin ist als „Kriegsgott" bekannt, und sein gunbai wird noch heute im Uesugi-Schrein aufbewahrt.
Die Schlacht von Kawanakajima (1561): In der Szene des direkten Duells zwischen Takeda Shingen und Uesugi Kenshin überliefert die Legende, dass Kenshin vom Pferd aus auf Shingen einhieb und Shingen „mit dem gunbai parierte". Diese Anekdote zeigt, dass der gunbai tatsächlich als Waffe funktionierte.
Tessan — Die verborgene Waffe im Gewand
Was ist Tessan
Tessan ist eine Waffe in der Form eines gewöhnlichen Faltfächers (sensu), deren Stäbe (die Rippen des Fächers) aus Eisen oder Stahl gefertigt sind. Es hat die dem Namen entsprechende Konstruktion: „Fächer aus Eisen" → „tessan".
Arten der Konstruktion
Nur die Stäbe aus Eisen: Die Rippen des Fächers sind aus Eisen, das Fächerblatt besteht aus normalem Papier oder Seide. Im Äußeren sieht es wie ein gewöhnlicher Faltfächer aus. Eine „Tarnvariante", geeignet für Selbstschutz und Attentat.
Vollständig aus Metall: Auch der Fächerblattteil ist aus Metallplatten gefertigt — eine vollständige Waffe. Die typischste Form des „tessan".
Verstärkte Außenstäbe (oyabone): Eine praktische Form, bei der nur die „oyabone" (die beiden äußeren Stäbe) eines gewöhnlichen Faltfächers aus Metall gefertigt sind.
Kampftechniken mit dem Tessan
Die Verwendungsweise des tessan ist als „sensujutsu" systematisiert:
- Schlag: Im geschlossenen Zustand als Stab eingesetzt. Mit dem Gewicht des Metalls ein kraftvoller Schlag
- Stich: Mit einem tessan, dessen Spitze (die Spitze der oyabone) geschärft ist, wird gestochen
- Abwehr: Die Klinge eines Schwertes mit dem „V-förmigen Block (zwischen den zwei oyabone einklemmen)" oder an der Oberfläche abfangen
- Blendung: Den geöffneten tessan auf das Gesicht des Gegners zudrehen und blitzschnell aufklappen, um das Sichtfeld zu versperren
Tessan und die „Rangordnung der Tragwaffen" der Samurai
In der Edo-Zeit durften Waffen von der Länge eines wakizashi oder kürzer auch von Personen niedrigeren Standes getragen werden. In einer Situation, in der Bauern, Handwerker und Kaufleute kein Schwert, wohl aber einen Faltfächer tragen durften, verbreitete sich der tessan als „Selbstschutzgerät als Schwertersatz". Auch Kaufleute, Gemahlinnen aus Samurai-Familien und Personen aus dem Umfeld der Vergnügungsviertel trugen tessan als Selbstschutzwaffe.
Saibai — Der Befehlsstab mit weißen Federn
Was ist Saibai
Saibai war ein Befehlsstab, den Sengoku-Feldherren verwendeten: an der Spitze des tsuka waren weißes Papier, Holzwolle, Vogelfedern und Ähnliches gebündelt. Gemeinsam mit dem gunbai diente er als „Symbol für Führung und Befehl".
Etymologie: „Saibai" soll entweder von „sai" (verschiedene Dinge auswählen) und „hai" (anordnen) abstammen oder von „saihai" (Farben verteilen).
„Saibai wo furu" in der modernen Sprache
Die Redewendung „saibai wo furu" (etwas anweisen und leiten) im modernen Japanisch leitet sich von diesem saibai her.
Die Kombination mit Schwertern — das „Komplettset" des Feldherrn
Die typische Trageausrüstung eines Sengoku-Feldherrn:
| Ausrüstungsgegenstand | Zweck | Größe / Position |
|---|---|---|
| Tachi (oder uchigatana) | Hauptwaffe | Hüfte, am linken Hüftgurt getragen |
| Wakizashi | Reservewaffe, Selbstschutz | Hüfte, rechts gesteckt |
| Tantō, futokoro-gatana | Selbstschutz, Zeremonialzwecke | Im Gewandbausch, im Ärmel |
| Gunbai | Führung, Selbstschutz | In der Hand |
| Saibai | Führung | In der Hand oder am Gürtel |
Diese als Einheit kombinierte „Tracht (Ausrüstung) des Feldherrn" ist in Sengoku-Bildrollen und Paravantmalereien detailliert dargestellt.
Besitz in der Gegenwart — Rechtliche Behandlung
Gunbai und Saibai
Gunbai und saibai fallen nicht unter die Regelungen des geltenden Firearms and Swords Control Act (Jūtōhō). Sie können frei als Sammlerstücke besessen und ausgestellt werden.
Tessan
Die rechtliche Behandlung des tessan kann je nach Einschätzung unterschiedlich ausfallen:
- Tessan als traditionelles Kunsthandwerk oder Kunstobjekt: grundsätzlich besitzbar
- Formen, die möglicherweise als Klingenwaffe einzustufen sind (z. B. wenn die Spitze scharf ist): Handelt es sich um eine Klinge mit einer Klingenlänge von mehr als 6 cm, ist das Tragen ohne berechtigten Grund nach Artikel 22 des Firearms and Swords Control Act (Jūtōhō) verboten (Act for Controlling the Possession of Firearms or Swords and Other Such Weapons (e-Gov Gesetzesdatenbank))
- „Tragen ohne berechtigten Grund" kann einen Verstoß gegen den Minor Offenses Act darstellen
Praktischer Hinweis: Die Aufbewahrung zu Hause zu Kunst- und Sammlerzwecken ist unbedenklich, doch das Mitführen an öffentlichen Orten sollte besser vermieden werden.
Der Gunbai des Sumo-Ringrichters und der Ursprung von „Gunbai wo ageru"
Die vertrauteste Gelegenheit, bei der der heutige Mensch einen gunbai zu sehen bekommt, ist der Ozumo. Der gunbai, den der Ringrichter (gyoji) hält, ist der gunbai uchiwa der Sengoku-Feldherren, der unverändert als Zeremonialgerät überliefert wurde. Im Laufe der Entwicklung des kanjin-Sumos in der Edo-Zeit begannen die gyoji, Gewand und gunbai nach dem Vorbild der Bräuche der Kriegerklasse zu verwenden.
Der gyoji stimmt beim Beginn (tachiai) die beiden Ringkämpfer (rikishi) aufeinander ein; wenn die Entscheidung gefallen ist, richtet er den gunbai auf die Seite des siegreichen rikishi. Daraus entstand die Formulierung „gunbai wo ageru" oder „gunbai ga agaru" für das Fällen eines Urteils über Sieg, Niederlage oder Überlegenheit. Alltagswendungen wie „Seinem Argument wurde der gunbai gehoben" sind Redewendungen, die aus der Geschichte, in der Heerführer mit dem gunbai Befehle erteilten, und dem Gestus der Siegbeurteilung durch den gyoji entstanden. Wenn die Entscheidung des gyoji mit Einspruch (mono-ii) angefochten und umgekehrt wird, nennt man das übrigens „sashichigae" — auch dieses Wort entstammt dem gunbai.
Zusammenfassung — Die Welt der Kriegerkultur jenseits des Schwertes
Schwerter stehen im Mittelpunkt der Kriegerkultur, doch gunbai, tessan und saibai sind wichtige „Nebenrollen", die Aufgaben erfüllten, die das Schwert nicht erfüllen konnte: Führung, Selbstschutz und Zeremonie.
Im Bereich des Nihontō-Sammelns und der Kriegswaffenforschung tritt das Gesamtbild der Kriegerkultur durch den Blick auf diese Begleitwaffen plastischer hervor. Für Schwertliebhaber sind gunbai und tessan ein angrenzendes Thema, das man unbedingt kennen sollte.
