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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Der Ōnin-Krieg (1467–1477) veränderte die Landkarte der Schwertherstellungszentren Japans grundlegend. Die grob 20-jährige Periode von der Bunmei-Ära (1469–1487) bis zur Entoku-Ära (1489–1492) war ein Wendepunkt, der durch großangelegte Wanderungen von Schwertschmieden und eine Umorganisation der Produktionszentren gekennzeichnet war.
Die bedeutsamste Veränderung war der Niedergang Kyotos, das lange Zeit das Zentrum der japanischen Schwertherstellung gewesen war. Als Hauptschauplatz des Ōnin-Krieges sah Kyoto viele Schwertschmiedewerkstätten abbrennen und zerstört werden, was die meisten bekannten Schwertmacher dazu zwang, entweder in andere Provinzen zu fliehen oder ihr Handwerk ganz aufzugeben. Die Schwertmacher der Shina- und Horikawa-Schulen, die in der Yamashiro-Provinz (heutiges Kyoto-Präfektur) ansässig waren, bildeten keine Ausnahme, und die Bevölkerung von Kyotos Schwertmachern soll auf einen Bruchteil des Vorkiegszustandes gesunken sein.
Das wichtigste Ziel, das von Schwertmachern gewählt wurde, die den Ōnin-Krieg überlebt hatten, war Bizen Osafune (heutiges Osafune-chō, Stadt Setouchi, Präfektur Okayama). Osafune war ein etabliertes Schwertherstellungszentrum, das auf die Kamakura-Periode zurückging, und hatte berühmte Meister wie Mitsutada, Nagamitsu, Kagemitsu, Kanemitsu, Nagayoshi, Morimitsugu und Yasumitsu hervorgebracht.
Von der Bunmei-Ära an beschleunigte sich die Konzentration von Schwertschmieden in Osafune dramatisch. Mehrere Faktoren trieben diese Entwicklung voran.
Erstens gab es geografische Sicherheit. Die Bizen-Provinz lag in der Nähe von Territorien, die direkt vom Muromachi-Shogunat kontrolliert wurden, und entging weitgehend der direkten Verwüstung durch größere Kriegshandlungen. Die Werkstätten in Osafune, auf erhöhtem Gelände positioniert, waren relativ sicher vor Angriffen durch Eindringlinge.
Zweitens gab es stabile Rohstoffversorgung. Hochwertige Eisensandablagerungen existierten in der Nähe der Grenzen der Bizen-, Mimasaka- und Harima-Provinzen, was es Schwertschmieden leicht machte, Rohstoffe zu beschaffen. Darüber hinaus bot die Nähe zum Yoshii-Fluss mit guter Schifffahrtserreichbarkeit vorteilhafte Verteilungskanäle für fertige Produkte.
Drittens gab es eine etablierte Handwerkergemeinde. Osafune hatte Familienlinien von Schwertmachern und Netzwerke von Meister-Lehrlings-Beziehungen und Kollegenschaften angesammelt, die auf die Kamakura-Periode zurückgingen. Für Schwertmacher, die aus anderen Provinzen wanderten, bot sich der Beitritt zu einer solch etablierten Gemeinschaft erhebliche Vorteile beim Erwerben technischen Wissens und bei der Sicherung von Aufträgen.
Bizen-Schwerter aus der Bunmei- und Entoku-Periode – die Generation nach dem sogenannten „Bunmei-Bizen" und „Ōei-Bizen" – entwickelten ihre eigenen unterschiedlichen technischen Charakteristiken.
Diversifizierung des hamon war ein Paradebeispiel. Zusätzlich zum „chōji-midare", das das Markenzeichen von Kamakura-Zeit-Bizen-Klingen gewesen war, wurden praktischere Muster wie „gunome" und flacher chōji zunehmend bevorzugt. Diese Verschiebung spiegelte die Betonung auf praktische Kriegsfeldnutzung während des Zeitalters der Kriege wider.
Veränderungen in der Klingenbereite waren ebenfalls bemerkenswert. Bizen-Klingen aus der Bunmei-Ära an wurden schmäler und leichter im Vergleich zu den robusten Schwertern der Kamakura- und Nanboku-chō-Perioden. Es wird angenommen, dass diese Veränderung die taktischen Anforderungen der frühen Sengoku-Periode widerspiegelt, als die Infanteriekriegsführung zur dominierenden Kampfform wurde.
Die Etablierung von Massenproduktionssystemen war ebenfalls ein Kennzeichen der Bunmei-Ära. Um große Aufträge zu bewältigen, schritt die Werkstattenspezialisierung voran, wobei verschiedene Handwerker nun separate Produktionsphasen – grobes Schmieden, Wärmeverformung, Härtung und Polieren – durchführten, anstatt dass ein einzelner Schmied alle Prozesse überwachte.
Parallel zur Konzentration in Osafune gab es eine andere bedeutsame Bewegung von Schwertmachern nach dem Ōnin-Krieg: ihre Wanderung in die Mino-Provinz (heutiges Gifu-Präfektur).
Während der späten Muromachi-Periode wurde Mino von daimyo wie den Clans Saito und Toki regiert, die Schwertmacher aktiv förderten. Schwertmacher, die Kyoto und Yamato verließen, traten in Mino ein und bildeten schließlich die charakteristische Schwertherstellungskultur, die als „Mino-den" bekannt ist. Die Seki-Meister stiegen während dieser Periode schnell auf und wurden schließlich zu einem der größten Schwertherstellungszentren während des späteren Sengoku-Zeitalters.
Ein ähnliches Muster entstand in Echizen (heutiges Fukui-Präfektur), wo Schwertmacher, die aus Yamato und Yamashiro wanderten, die Gründer der Echizen-Schwertherstellungstradition wurden. Meister, die von Fujishima Tomoshiges Linie abstammten, etablierten sich in Echizen und prägten die Schwertherstellungskultur der Hokuriku-Region.
In Satsuma (heutiges Kagoshima-Präfektur) wirkte sich die abgelegene Geografie vom politischen Zentrum tatsächlich zu seinem Vorteil aus. Schwertmacher aus Yamato und Bizen traten in Satsuma ein und legten unter der Schirmherrschaft des Shimazu-Clans den Grundstein für die charakteristische „Satsuma Shintō"-Schwertherstellungskultur.
Auch die Schwertverteilung durchlief während dieser Ära erhebliche Veränderungen. Während der Schwertmarkt von Kyoto schrumpfte, entstanden neue Verteilungszentren im ganzen Land.
In Bizen wurde die Schwertverteilung über Seerouten über das Seto-Binnenmeer aktiv, mit Osafune als Ausgangspunkt. Die Versorgung von Shikoku, Kyushu und der Kinai-Region wurde oft von Vermittlern bewältigt, die als „katanaya" (Schwerthändler) bekannt waren.
Ein weiteres Charakteristikum dieser Periode war die Art und Weise, wie große Großbestellungen von daimyo begannen, den Markt anzutreiben. Mächtige daimyo stellten zunehmend Aufträge für Dutzende oder sogar Hunderte von Schwertern auf einmal auf, um ihre Gefolgsleute auszurüsten, was die Etablierung von Massenproduktionssystemen in Osafune weiter förderte.
Die Umverteilung von Schwertmachern während der Bunmei- und Entoku-Perioden formte direkt die Verteilung der heutigen Zentren der japanischen Schwertherstellung. Die Tatsache, dass sich viele Schwertmeister immer noch in der Präfektur Okayama (früheres Bizen), der Stadt Seki in der Präfektur Gifu (früheres Mino) und Okuizumo in der Präfektur Shimane (ein Zentrum der tatara-Eisenherstellung) konzentrieren, spiegelt ihre Fortsetzung der Clusterstrukturen wider, die während dieser Ära entstanden sind.
Ironischerweise führte der zerstörerische Ōnin-Krieg zur Schaffung der modernen Clusterstruktur der Zentren der japanischen Schwertherstellung. Die Geschichte der Wanderung und Umverteilung von Schwertmachern während der Bunmei- und Entoku-Perioden ist Zeugnis dafür, wie die japanische Schwertkultur ein Zeitalter der Umwälzung überlebte und sich anpasste.
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