Schwerter der Bakumatsu-Shishi—Die Lieblingsklingen von Sakamoto Ryoma, Kondo Isami und Saigo Takamori
* Bild nur zu Illustrationszwecken.Inhaltsverzeichnis
Die Bakumatsu: Als Schwerter wieder ernst gemeint waren
Nach 260 Jahren Edo-Frieden führte die Bakumatsu-Ära (1850er–1868) Schwerter zur echten tödlichen Verwendung zurück. Sonnō-jōi-Aktivisten, pro-Shogunat-Kräfte, politische Attentate – für die Männer dieser Periode war das Schwert wirklich ein Leben-und-Tod-Werkzeug.
Sakamoto Ryomas Mutsu-no-kami Yoshiyuki
Das Schwert, das am meisten mit Sakamoto Ryoma (1836–1867) assoziiert wird, ist die Mutsu-no-kami Yoshiyuki, gefertigt von einem Tosa-Schwertschmied und Berichten zufolge während des Omi-ya-Attentats getragen. Jetzt als Wichtiges Kulturgut bezeichnet und im Kyoto National Museum verwahrt, gehört dieses Schwert einem Mann, der Widersprüche verkörperte: ein Praktizierender des Hokushin-Itto-ryu-Stils, der auch einer der ersten Samurai war, die eine Pistole trugen.
Kondo Isami und die Kotetsu-Frage
Der Shinsengumi-Kommandant Kondo Isami (1834–1868) trug Berichten zufolge eine Nagasone Kotetsu – einer der höchstgeschätzten Schmiede der Edo-Periode, berühmt für außergewöhnliche Schneideleistung. Allerdings bemerken Gelehrte, dass Kotetsu-Fälschungen bereits in der Bakumatsu-Periode verbreitet waren, und Kondos Klinge könnte durchaus eine davon gewesen sein. Die berühmte Anekdote seiner Reaktion – „auch wenn es eine Fälschung ist, wenn mein Kampfgeist in der Klinge wohnt, wird sie besser schneiden als jeder echte Artikel" – erfasst die intensive psychologische Beziehung der Ära zu Schwertern.
Das symbolische Ende: Satsuma-Rebellen und ihre Klingen
Saigo Takamori (1828–1877) drückte eine deutlich Satsuma-Philosophie aus: „Das Schwert ist das Herz. Selbst das beste Schwert kann nicht schneiden, wenn das Herz des Trägers verdorben ist." Als seine Satsuma-Samurai letztendlich vor Meiji-Regierungsgewehren in der Schlacht von Shiroyama 1877 fielen, wurden ihre Schwerter zu Symbolen des Endes der Kriegerkultur – und mit der Zeit zu Symbolen ihrer Bewahrung als etwas Kostbarerem als eine Waffe.
