Burg Tsuwano

Verbindung zu Schwertern

Die Verbindung zwischen Tsuwano-Schloss und Schwertkultur ist vielfach in die komplexe Geschichte dieses Schlosses verwoben. Während die Schlossherren von den Yoshimi über die Sakasaki zu den Kamei-Clans wechselten, überlagerten sich die Schwert-Kulturen, die jeder Feldherr mit sich brachte, in der Geschichte dieses Bergschlosses. Sakasaki Naomori war ein heftiger Krieger aus dem Ukita-Clan, der ursprünglich Ukita Hideiie unter der Herrschaft des Toyotomi Hideyoshi diente, sich aber in der Schlacht von Sekigahara von seinem Herren Hideiie (Westliche Armee) trennte und auf der Seite der Östlichen Armee (Tokugawa-Fraktion) kämpfte, wofür er Tsuwano als Belohnung für seine Kriegstaten erhielt. Naomoris intensive Wesensart spiegelte sich in den Schwertern wider, die er bevorzugt haben soll, und der kriegerische Charakter eines Feldherrn, der kräftige Klingen liebte, übte einen starken Einfluss auf die Schwertschmiede von Iwami und Izumo aus. Der Kamei-Clan regierte lange Zeit Tsuwano, und während aufeinanderfolgende Herren Lernen und Kultur förderten, wurden Schwerter zunehmend als Objekte kultureller Ästhetik geschätzt. Besonders ab der mittleren Edo-Periode wurde die Schwertkunst neben Teezeremonie, Kalligraphie und Poesie zu einer wesentlichen kulturellen Bildung für hochrangige Samurai der Tsuwano-Domäne. Die Schwerter, die von Generationen von Samurai der Tsuwano-Domäne geschätzt wurden, sind in zwei Arten erhalten: solche, die von lokalen Schmieden hergestellt wurden, und solche, die bei Meistern aus Kyoto und Osaka in Auftrag gegeben wurden. San'in-Schwertschmiede waren hauptsächlich in Izumo und Iwami tätig und bildeten vor dem Hintergrund hochwertigen Eisensands aus dieser Region einen eigenen künstlerischen Stil aus. Izumo-Tamahagane wurde von hochwertigem Eisensand, dem sogenannten "Izumo-Eisen", gesegnet, und die Schönheit des klaren Jigane, das dieses Material hervorbrachte, wurde zu einem Hauptmerkmal von Schwertern aus Izumo und Iwami. Mori Ōgai trug als Militärarzt zur Modernisierung der Meiji-Zeit bei und drückte gleichzeitig ein tiefes spirituelles Interesse an Bushido und Schwertern in seinen literarischen Werken aus. Die Verschmelzung des Kriegersgeistes und der literarischen Intelligenz, die das Land Tsuwano zeugte, verkörpert in der japanischen Kultur am reinsten die Doppelnatur des Schwertes – seine praktische Nützlichkeit als Waffe und seine Schönheit als Kunstwerk. Am Tsuwano-Schlossgelände zu stehen und die aus dem Nebel des steilen Berges auftauchenden Steinmauern zu erblicken, wird zu einer Erfahrung, in der man die Gedanken der Krieger, die in diesem Schloss lebten, gegenüber ihren Schwertern erfasst und dadurch das Verständnis der Welt des japanischen Schwertes von Grund auf vertieft.