* Bild nur zu Illustrationszwecken.Mito-Schloss
水戸城
Mito-Schloss ist eine historische Burg in der Region Kantō (Errichtung in der frühen Kamakura-Zeit (1190er-Jahre); ab Keichō 14 (1609) Burg der Mito-Tokugawa-Familie). Burgherr: Edo-Clan / Satake Yoshinobu / Mito-Tokugawa-Clan.
Überblick
Über die Burg
Die Burg Mito ist eine Hügelburg vom Renkaku-Typ (hirayamajiro), die auf dem hügeligen Plateau zwischen dem Naka-Fluss und dem Sakura-Fluss in der Stadt Mito in der Präfektur Ibaraki errichtet wurde. Überliefert ist, dass sie zu Beginn der Kamakura-Zeit vom Baba-Clan erbaut wurde. In der Muromachi-Zeit stellte der Edo-Clan (der Mito-Edo-Clan) die Burgherren, und während der gesamten Sengoku-Zeit war er als einflussreiche Großfamilie der Provinz Hitachi aktiv. Im Keichō 8 (1603) wurde Tokugawa Yorinobu, der zehnte Sohn Tokugawa Ieyasus, mit Mito belehnt und erhielt 200.000 Koku (Yorinobu selbst zog nicht in die Burg ein und wuchs unter Ieyasus Obhut auf). Später wurde Tokugawa Yorifusa (der elfte Sohn Ieyasus) erster Lehnsherr des Mito-Lehens. Von da an durchlief das Mito-Lehen als eines der Gosanke des Hauses Tokugawa eine 260-jährige Geschichte.
Die Mito-Tokugawa-Familie und die Mito-gaku
Das Mito-Lehen war ein Zentrum der historischen Forschung, das für die Zusammenstellung der „Dai Nihon-shi“ bekannt ist. Als Ausgangspunkt der Mito-gaku (Mito-Schule), die die Verehrung des Kaisers und die Vertreibung der Barbaren (sonnō jōi) propagierte, übte sie in der späten Edo-Zeit einen unermesslichen Einfluss auf Japan aus. Der zweite Lehnsherr, Tokugawa Mitsukuni (genannt Kōmon), begann die Zusammenstellung der „Dai Nihon-shi“ und widmete sich der Sammlung historischer Quellen aus dem ganzen Land sowie der Ausbildung von Historikern. Der neunte Lehnsherr, Tokugawa Nariaki, führte die Mito-gaku als ihre führende Persönlichkeit zur Vollendung. Er forderte „Den Kaiser verehren, die Barbaren vertreiben“ und „Das Land bereichern, das Militär stärken“ und übte großen Einfluss auf die Politik der späten Edo-Zeit aus. Nariakis Sohn war Tokugawa Yoshinobu, der spätere fünfzehnte Shōgun.
Kairakuen und die Kultur Mitos
Das von Nariaki, dem neunten Lehnsherrn, angelegte Kairakuen zählt zusammen mit dem Kenrokuen in Kanazawa und dem Kōrakuen in Okayama zu Japans drei großen Gärten. Es ist als Pflaumenblüten-Stätte berühmt. Beim Pflaumenfest von Ende Februar bis März blühen etwa 100 Sorten und 3.000 Pflaumenbäume, die zahlreiche Besucher aus dem ganzen Land anziehen. Die Burg Mito wurde nach der Meiji-Restauration aufgegeben; auf dem Burggelände sind das Kōdōkan (die Lehnsschule des Mito-Lehens), das Yakuimon-Tor sowie Erdwälle und trockene Wassergräben erhalten. In den letzten Jahren wurden das Ōte-Tor, der Eckturm des Ninomaru und weitere Bauten in Holz rekonstruiert, sodass das frühere Erscheinungsbild der Burg Mito allmählich wiederbelebt wird.
Der Geist des Kōdōkan
Das Kōdōkan wurde im Tenpō 12 (1841) von Tokugawa Nariaki als Lehnsschule gegründet. Es war eine der größten Lehnsschulen Japans und lehrte umfassend Konfuzianismus, Medizin, Astronomie und Kampfkünste. Der Gründungsgeist des Kōdōkan, „bunbu fuki (Gelehrsamkeit und Kriegskunst sind untrennbar)“, verkörpert das Ideal des Samurai, der, während er das Schwert trug, zugleich seine Gelehrsamkeit schulte. Er bildet das Fundament der Samurai-Kultur Mitos.
Verbindung zu Schwertern
Die Familie Mito-Tokugawa gehört zu den Daimyō-Häusern, die in der Geschichte der japanischen Schwerter eine der bedeutendsten Stellungen einnehmen. Dafür gibt es mehrere Gründe, am bemerkenswertesten ist jedoch das berühmte Schwert „Shokudaikiri Mitsutada“. Dieses Schwert war ursprünglich das Lieblingsschwert von Date Masamune, ging später an die Tokugawa über und gelangte in den Besitz der Familie Mito-Tokugawa. Lange Zeit galt es als beim Großen Kantō-Erdbeben zerstört. Doch 2015 wurde es im Lagerbestand der Familie Mito-Tokugawa (ein Bestand des Tokugawa-Museums) in brandgeschädigtem Zustand wiederentdeckt; heute wird es im Tokugawa-Museum der Stadt Mito aufbewahrt und ausgestellt. Shokudaikiri Mitsutada ist ein Meisterwerk von Mitsutada aus Bizen Osafune aus der mittleren Kamakura-Zeit, und seine Wiederentdeckung erschütterte die Schwertwelt. In der Familie Mito-Tokugawa wurden über Generationen zahlreiche Schwerter weitergegeben, von denen jedoch die meisten beim Großen Kantō-Erdbeben verbrannten. Der neunte Lehnsherr, Tokugawa Nariaki, stellte das „Militärische“ (bu) an die Grundlage der Lehnsverwaltung. In der Kōdōkan-Schule machte er Schwertkunst, Speerkunst und Schießkunst zum Kern der praktischen Samurai-Ausbildung. Als die Shishi (Aktivisten) des Mito-Lehens in der späten Edo-Zeit unter dem Banner von „Den Kaiser verehren, die Barbaren vertreiben“ handelten, wurden die Schwerter, die sie trugen, zu symbolischen Verkörperungen des Geistes der Mito-gaku. Beim Sakuradamon-Zwischenfall (1860) ermordeten 17 aus dem Mito-Lehen ausgetretene herrenlose Samurai (rōnin) den Tairō (Großrat) Ii Naosuke. Die bei diesem Vorfall verwendeten Schwerter werden als historisches Ereignis, das die Rolle der Schwerter im politischen Umbruch der späten Edo-Zeit zeigt, für immer in Erinnerung bleiben. Einige der in der Familie Mito-Tokugawa überlieferten Schwerter werden heute im Tokugawa-Museum aufbewahrt.
Sehenswürdigkeiten
- Rekonstruierter Eckturm und Ōte-Tor — In Holz rekonstruierte Tore und Türme der Burg Mito lassen die würdevolle Erscheinung einer Samurai-Festung der Vergangenheit wiederaufleben
- Kōdōkan (besondere nationale historische Stätte und wichtiges Kulturgut) — Eine der größten Lehnsschulen Japans, ein Hort des Geistes bunbu fuki
- Kairakuen (einer der drei großen Gärten Japans) — Von Tokugawa Nariaki eröffnete Pflaumen-Stätte, berühmt für das Pflaumenfest im Februar
- Tokugawa-Museum — Beherbergt und zeigt Schwerter, Rüstungen und Einrichtungsgegenstände, die in der Familie Mito-Tokugawa überliefert sind
- Historisches Museum der Präfektur Ibaraki — Zeigt historische Materialien zu Ibaraki, einschließlich jener des Mito-Lehens
- Stätten des Sakuradamon-Zwischenfalls — Eine Reise auf den Spuren der späten Edo-Ereignisse, bei denen aus den Lehen ausgetretene rōnin die Geschichte bewegten
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