※圖片為示意圖。細川幽齋
細川幽斎
文武兩道的極致——歌仙兼定的前所有者，堅守古今傳授的戰國最高文人武將
介紹
文武兼備的體現者
天文三年（一五三四年），細川晴元的重臣三淵晴員的兒子細川幽齋（藤孝）出生，其後繼承細川家，是從戰國到江戸初期最傑出的「文武兼備」武將。幽齋仕侍足利將軍家，與織田信長、豐臣秀吉、德川家康三位英傑都有關聯，同時兼具武將的實績與和歌、古典研究者的卓越學問。「歌仙兼定」這把天下名刀的由來中刻有他的名字，這表明幽齋不僅是武人，更是跨越刀劍文化與文學雙領域的巨人。
奉侍足利將軍家與仕侍信長
幽齋年輕時仕侍足利義輝，作為將軍的側近學習宮廷文化與武藝。永祿八年（一五六五年）義輝被松永久秀等人暗殺後，幽齋仍繼續為擁立義昭而奔走。但在織田信長的政治變革中，他最終選擇仕侍信長。在信長麾下獲得丹後一國，以國主身份活躍，積累了武將的實績。本能寺之變（一五八二年）後仕侍豐臣秀吉，與子細川忠興一同成為秀吉政權的有力武將。
《古今傳授》的守護者
幽齋最大的文化功績是作為《古今傳授》的守護者。《古今傳授》是將《古今和歌集》的難解解釋從師傅秘密傳授給弟子的儒學、歌學秘傳體系，代表中世日本的最高文學權威。幽齋成為繼承這一秘傳的最後一位權威傳承者，在關原之戰直前籠城田邊城時，後陽成天皇甚至派遣勅使表示「惜古今傳授之失」，足見其文化地位受到認可。因天皇的憂慮而下達停戰勅命，幽齋得以性命保全的逸事，簡潔地表明他在文化上有多重要。
《歌仙兼定》——與名刀的淵源
將幽齋的名字永久刻在刀劍世界的，是與《歌仙兼定》的淵源。《歌仙兼定》是美濃國關的名工之定（和泉守兼定）打造的打刀，後來幽齋的子細川忠興所持此刀，忠興誅殺了無禮的家臣36人，取其數以36歌仙之例，因而得名《歌仙兼定》。幽齋是這把名刀的前所有者，據傳忠興從父親幽齋繼承了此刀。《歌仙兼定》現今仍傳承於熊本縣的永青文庫（細川家的文化財財團）。
田邊城籠城與生涯的集大成
慶長五年（一六〇〇年）的關原之戰中，幽齋在田邊城（今京都府舞鶴市）籠城，與西軍的大軍對峙。因子細川忠興加入東軍（家康方），幽齋雖被西軍包圍，仍死守田邊城。以不足500人的兵力抵抗1萬5千大軍的籠城戰，考慮到幽齋當時已高齡（66歲），堪稱奇跡般的防衛戰。後陽成天皇勅使的停戰調停是幽齋被天皇認識為應受文化保護人物的證據，他的名聲正是救了他一命的時刻。
對後世的影響
幽齋文武兼備的人生方式對江戸時代以後武士的理想形象產生了巨大影響。佩刀同時親近和歌與古典的「文武兼備之士」這一武士理想，離不開幽齋的存在。他的學問傳承給子細川忠興、孫細川光尚，作為細川家的文化傳統綻放開花，到第三代忠利的時代定著為肥後熊本藩。當代永青文庫收藏的細川家文化財的豐富，是幽齋以來文化蓄積的結晶。
所持名刀
- 歌仙兼定（前所有者）——美濃國的名工・之定所鍛造的打刀。從幽斎傳至兒子・忠興，據說忠興懲罰無禮家臣三十六名時所使用，因此得名「歌仙兼定」。現在仍傳於永青文庫的天下名刀。
- 細川家傳來的太刀——曾為足利將軍家、織田、豐臣、德川的四政權效忠的幽齋所佩用的格調高雅的太刀。展現文武雙全武將之氣概的一把刀