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慶長5年7月19日～9月13日（1600年8月27日～10月19日）
丹後國加佐郡田邊城（現·京都府舞鶴市）
勢力
西軍（石田方）聯軍
細川軍（田邊城籠城眾）
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慶長5年（1600年）7月至9月間，在丹後國田邊城（現為京都府舞鶴市）展開的「田邊城之戰」，是日本合戰史上性質最為特異的籠城戰之一。守將細川幽齋（亦名藤孝），以僅500名士兵，面對20倍以上的西軍大軍，支撐了約2個月。此次籠城戰最大的特異之處，在於經由後陽成天皇的敕命而達成和議，其理由在於保全「古今傳授」——即古今和歌集祕傳的承繼——正可謂與文武兩道的名將相稱的結局。
細川幽齋（天文3年〜慶長15年、1534〜1610年）是活躍於戰國時代至江戶時代初期的人物，無論作為武將的事蹟，或作為文化人的事蹟，皆是足以代表其時代的傑出人物。
幽齋的本名為細川藤孝。以足利將軍家幕臣之身分起步，後來侍奉織田信長，受命統治丹後國。信長歿後侍奉豐臣秀吉，並參與了紀州征伐與九州平定。作為武將，他是兼具室町幕府兵法與戰國實戰經驗的罕見人物。
然而使幽齋之名更為崇高的，是其卓越的文化素養。幽齋作為「古今傳授」的承繼者，承接古今和歌集最深奧的解釋與祕傳，是「歌之宗匠」。這項「古今傳授」，超越了單純的詩歌技法，與天皇家、貴族文化有深厚的連續性，是日本精神文化的核心，其承繼者佔有特殊地位。
幽齋自三條西實枝處受得古今傳授，其後曾約定將傳授於後陽成天皇之弟八條宮智仁親王。田邊城的籠城發生於此傳授完成之前，因此若幽齋戰死，便會發生「古今傳授之系譜」斷絕的危機。
慶長5年（1600年）7月，石田三成舉兵打倒德川家康時，細川幽齋採取支持東軍（德川方）的立場。幽齋之子細川忠興是家康的有力支持者，而田邊城對西軍而言，是足以構成後方威脅的據點。
西軍命令丹波、但馬等地的大名攻略田邊城，一萬五千大軍包圍了田邊城。另一方面，城內僅有幽齋率領的約500名士兵。幽齋已年屆67歲高齡，若籠城長期化，在體力上也將有其極限。
然而幽齋堅決持續籠城。其理由不僅是單純的武士意氣，也包含了一項戰略上的盤算：將西軍兵力牽制於丹後，直至其子忠興參與的東軍於關原決戰為止。500對1萬5千的籠城，就此意義而言，是具有超越戰術之戰略意義的行動。
田邊城籠城持續約2個月之際，「若細川幽齋戰死，古今傳授將會斷絕」的危機傳至後陽成天皇身邊。天皇急遽派遣敕使前往田邊城，命令兩軍停戰、和平。
西軍諸將也無法無視天皇的敕命。慶長5年9月13日（1600年10月19日），田邊城開城，細川幽齋與城中士兵的性命得以保全。此事發生於幽齋開始籠城約2個月後，而其兩日後的9月15日（10月21日），關原本戰隨即舉行。
也就是說，田邊城的籠城戰持續至關原本戰的前夕，持續將西軍約1萬5千人滯留於丹後。此項貢獻，被評價為間接促成了關原東軍的勝利。
幽齋於開城十年後的慶長15年（1610年）在京都歿。古今傳授傳予八條宮智仁親王等人，之後又自八條宮承繼至後水尾天皇，形成被稱為「御所傳授」的一脈。
細川幽齋在日本文化史上被視為「文武兩道」的最高體現者，而在其「武」的層面，亦與日本刀有深厚關係。
幽齋對劍術亦造詣頗深，據傳曾師從塚原卜傳。丹後國的細川家傳有許多名刀。
細川家歷代以在名刀收藏與鑑定方面具備高水準而聞名於世。幽齋之子細川忠興（三齋）尤其精通刀劍，也以確立了名為「肥後拵」的刀裝樣式而聞名。細川家的刀劍收藏，至今仍有一部分保存於永青文庫（東京、目白），在日本刀愛好者之間具有特殊意義。
關於田邊城籠城戰中幽齋所佩帶的刀，記錄甚少。然而，67歲的幽齋在最後一場合戰中腰間所佩的一把刀，作為象徵一生實踐文武兩道的武將之「魂」，在歷史上持續閃耀。
田邊城之戰最大的特徵，在於「文化」制勝了「軍事」。幽齋「古今傳授」的文化價值引出了天皇的介入，以「文化之敕命」打開了在武力上絕無可能投降的局面。
此事實作為日本武士文化中「文武兩道」理想的終極體現，被後世廣為流傳。武士並非單純的戰鬥人員，而是同等珍視「刀」與「歌」的存在，此一理念在田邊城之戰中被最為鮮明地展現。
在思考日本刀的文化象徵性時，田邊城之戰具有特殊意義。刀既是戰場上的武器，同時也是武士「魂」「自尊」「文化認同」的象徵。幽齋的籠城，是使刀發揮「文化守護者」功能的罕見歷史場景，也是最雄辯地訴說日本刀所具象徵層面之深度的事例之一。
透過田邊城籠城，父幽齋所堅守的文武兩道精神，傳給了其子細川忠興（三齋）。在關原本戰中以東軍立下武功的忠興，戰後成為豐前小倉藩39萬9千石的大名。忠興亦以茶道大家千利休的高徒而聞名，是涵蓋刀劍、茶器與和歌各方面的「文武兩道」體現者。細川家傳來的刀劍，其中一部分至今仍由永青文庫（東京、目白）收藏。父幽齋在田邊城所守護的性命與「古今傳授」之精神，也以兒子的刀劍收藏之形式傳給後世，作為體現細川家「文武兩道家風」的事件，在日本文化史上亦具特殊意義。
現今的京都府舞鶴市，已整備了田邊城跡（現為舞鶴公園），其中有1992年（平成4年）模擬復興的城門，以及1940年（昭和15年）復興的二層櫓彰古館。城門之中的田邊城資料館，介紹以細川幽齋為中心的歷代城主，以及城下町田邊的歷史。
舞鶴至今仍設有海上自衛隊基地，是一座港灣城市，擁有歷史與現代軍事文化並存的獨特都市景觀。從細川幽齋以500名士兵牽制1萬5千大軍約2個月的田邊城舊地，感受文武兩道的理想，以及日本刀所象徵的武士精神，對刀劍愛好者而言，將會是格外的體驗。在此地既能同時感受幽齋最後佩帶的那一把刀之分量，也能感受古今傳授這項文化之分量，此地堪稱最能體現日本刀「劍」與「文」雙面的史跡之一。