※圖片為示意圖。長船兼光
解說
兼光為南北朝時代備前國長船派的代表刀工。祖為長光,即長光之孫,傳為景光之子。稱「左衛門尉」,以延文年間(1356〜1361)為中心活躍,故亦稱「延文兼光」。自古以來,曾有依作風變化將初代、二代分開之說,然現今以一代刀工於時代中擴展作域之看法為有力。有年紀之作集中於南北朝盛期,堪稱體現長船鍛冶最為隆盛時期之名工。
作風前後大為改變。初期多為承自父景光、以匂本位的片落互之目,以及承自祖父長光以來的丁子刃燒之作,帽子多返小丸,風格平穩之作為多。延文前後作域為之一變,將相州傳的沸之作用納入備前傳,發展為被稱為「相傳備前」、地刃皆沸、富有霸氣的作風。刃文以灣雜互之目,並鍛造超過三尺的豪壯大太刀。地鐵上浮現稱為「牡丹映」的獨特映,刀身施以彫刻之作亦不在少數。南北朝的大太刀後世多有被大磨上而改為打刀之例。
現存代表作皆指定為重要文化財,尚未確認有獲國寶指定之在銘作。其中「福島兼光」為東京國立博物館所藏,傳為福島正則之佩刀,為載於享保名物帳之名物。「一國兼光」為具文和四年(1355)年紀之太刀,因土佐藩「可值一國」之故事而得名,傳存於高知縣立高知城歷史博物館。「大兼光」以其長大之姿聞名,經豐臣秀吉等人之手後遭大磨上,並加上本阿彌光溫之金象嵌銘,為載於享保名物帳之名物,現藏於佐野美術館。上杉家傳來延文年間之大太刀,現存確認者皆已列為重要文化財。
同時代長船一門中,有留下貞治五年(1366)銘大太刀(國寶)之倫光,及善於相州傳之長義等人,共同支撐南北朝備前之隆盛。兼光亦以切味優異之工而著稱,傳有「波遊兼光」、「鉋切兼光」等伴隨武勇談之異名作品,後世以截斷極而被定位為最上大業物。作為南北朝期備前之代表工匠,其評價迄今仍未動搖。
代表作
- 太刀 銘 備前國長船兼光(文和四年紀/一國兼光/重要文化財)