※圖片為示意圖。笹貫
笹貫
別名: 笹貫・薩摩的靈刀・穿透竹葉的波平行安之傑作
解說
刀的概述
笹貫（ささぬき）是傳為鎌倉時代（13世紀）薩摩刀工波平行安（なみのひらゆきやす）之作的太刀。刀身上刻有「波平行安」銘文，是初期行安數量稀少的遺存作品之一，名聲遠揚。自古以來就在薩摩地傳承，被稱為「笹貫」。目前是京都國立博物館所藏的重要文化財，作為刀工行安所屬薩摩波平派的代表作而備受高度評價。波平派的系譜及薩摩刀劍文化的全貌將留給專欄敘述，此處專注於笹貫這把個別太刀本身的姿態和傳承。
姿態與鍛造工藝
刃長約72.5公分，反幅約2.3公分，整體反幅深。切先採用短而緊湊的ikubi-kissaki，展現鎌倉時代有力的太刀姿態。jigane由itame與masame交織的鍛造而成，細微的ji-nie均勻附著。hamon以匂口緊實的suguha為基調，地刃均健全且品位高雅。這種寧靜實直的suguha充分說明波平派源自大和傳的系譜。帽子呈suguha調小圓回紋，古雅而凜然肅穆。nakago上保留「波平行安」的銘文。鎌倉時期有銘的薩摩刀現存甚少，笹貫因磨上幅度不大而保留銘文，作為初代（古波平）行安的作域傳承者，更顯珍貴。刀身避開華麗、呈現沉斂風貌，與薩摩的質實剛健氣風相得益彰。
來歷與傳承
笹貫作為傳入薩摩島津家重臣樺山家的太刀而著稱。據傳說，這把名刀一度獻給主家島津本家，但屋敷裡接連發生怪異現象，因此被歸還給樺山家。之後，作為樺山家的重寶，與室町時代前期的kuro-urushi太刀拵一起被世代守護傳承。拵的金具據傳鑲有圓形加十字的島津家家紋。進入現代後，於1972年（昭和47年）被指定為國家重要文化財，目前由京都國立博物館收藏保管。生於薩摩、被薩摩武家守護的古刀，如今在京都作為傳承日本刀歷史的名品而公開展示與研究。
鍛造笹貫的波平行安是怎樣的刀工
笹貫的作者波平行安（なみのひらゆきやす）是薩摩國（現為鹿兒島縣）刀工集團「波平派」的實質性始祖，為名工。波平派傳說源於平安時代後期從大和國遷居到薩摩的刀工，之後約七百年間直至明治初期，在同一地域持續作刀，是日本刀工派系中壽命最長的系統。「行安」之名因嫡流代代襲名，故不指單一人物，但鍛造笹貫的初代（古波平）行安被視為傳承波平派作風的基準人物。波平行安這位刀工的價值在於：既延續五箇伝之一的大和傳系譜，又在薩摩風土中開創了獨特的suguha作域。
笹貫現在在哪裡
笹貫目前由京都國立博物館（京都市東山區）收藏保管。於1972年（昭和47年）5月30日被指定為國家重要文化財。生於薩摩、被薩摩武家世代守護的古刀，如今在京都作為講述日本刀歷史的名品而進行研究與公開展示。並非常時展示，而是在舉辦刀劍特展等機會時公開，若欲觀賞實物，建議查詢該館的展覽訊息。
「笹貫」這個名字的由來是什麼
「笹貫」這個名號源自圍繞作者波平行安的傳說。行安在準備鍛造傾注全力的一刀時，嚴令妻子不得窺探鍛冶場，但妻子卻違反禁令窺視了。被打亂集中力的行安誤以為那把刀是失敗之作，遂將其投入竹林。卻自此之後，竹林每夜開始放射詭異的光芒，人們將刀引出查看，發現刀尖穿透了地上飄落堆積的竹葉（ささ）無數片——據傳正是因為這則刀穿透竹葉的故事而被命名為「笹貫」。穿透薄軟竹葉的銳利程度這種逆說性的表現，象徵了這把太刀的切味與靈威。作為傳入薩摩島津家重臣樺山家的名刀，關於獻給主家時發生怪異現象因而被歸還的傳承，亦將這把刀據稱所具有的不可思議之力流傳至今。
逸話與傳說
## 「笹貫」名號的由來——傳說 「笹貫」名號的由來有一個關於作者波平行安的傳說。行安在準備鍛造傾注全力的一刀時，嚴令妻子不得窺探鍛冶場，但妻子卻違反禁令窺視了。被打亂集中力的行安誤以為那把刀是失敗之作，遂將其投入竹林。卻自此之後，竹林每夜開始放射詭異的光芒，人們將刀引出查看，發現刀尖穿透了地上飄落堆積的竹葉（ささ）無數片——據傳正是因為這則刀穿透竹葉的故事而被命名為「笹貫」。穿透薄軟竹葉的銳利程度這種逆說性的表現，象徵了這把太刀的切味與靈威。 ## 薩摩·樺山家守護的靈刀 薩摩武士對刀劍抱有特殊的靈性敬畏。笹貫作為傳入薩摩島津家重臣樺山家的名刀而被珍重守護世傳，象徵著薩摩尊崇最高名刀的刀劍信仰。關於獻給主家島津本家時發生怪異因而被歸還的傳承，亦將據稱棲息於這把刀內的不可思議之力流傳至今。示現流（じげんりゅう）所代表的薩摩獨特劍風下，崇尚質實剛健的薩摩武士們將笹貫視為體現其理想的靈刀而敬拜。目前作為重要文化財由京都國立博物館收藏，傳承南九州古刀的傳統至今。