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※圖片為示意圖。手柄派(tegaiha)是奈良五大主要刀匠集團之一,統稱為大和五派。大和五派是指Senjuin、Taima、Yasumasa、Shikkake和Tegai流派,這些流派都是以奈良的寺院和神社為基地,作為大和傳統的承傳者而發展起來的。
手柄派的名稱據說源自位於東大寺西北方的Tegai門(tegaimon,又稱手柄門)。據說鍛刀匠人在此門附近建立了工坊進行鍛造,而刀匠工作靠近作為宗教和文化權威的東大寺這一事實,影響了該流派的聲望。
Kanenaga被引用為代表性的刀匠。據說Kanenaga活躍於鎌倉後期至南北朝初期,是手柄派的中心人物,在刀劍學者中備受推崇,被視為現存大和傳統的傑作。
大和傳統的總體特徵是masame紋理(masame-hada)。masame紋理是指鋼材的外觀,其中鍛造紋理纖維狀地垂直排列,與備前的itame紋理或相州的大型紋理明顯不同。手柄派呈現出特別強烈的masame紋理傾向,雖然鋼材的質感內斂,但卻具有良好的密度。
關於刃紋(hamon),基本風格是直刃(suguha)或帶有輕微溫和波瀾的直刃風格(sugarha傾向)。nie附著深厚,厚重的nie粒沿著刃部排列的方式給人堅實的印象。調溫線(boshi)直接反向,通常具有小而緊密的形態。鋼材有時表現出「bo no utsuri」(棒狀映影),被認為是大和傳統的典型紋理,作為鑑定的參考標準。
刀身中心部分(nakago)的形狀常常呈現「kuriziri」(栗尻)或「yasurime wa katte sagari」(下斜銼痕),這是手柄派在大和五派中的獨特特徵。
Kanenaga被視為手柄派的實際創始人,其現存作品保存在日本主要刀劍博物館和私人收藏中。Kanenaga的刀被稱為「Tegai Kanenaga」,其特徵是鋼材特別堅實,nie深厚,在大和傳統中獨具特色。
雖然有些作品顯示出南北朝風格的大膽形態,具有淺曲度、寬闊的刀幅和厚重的脊部,但也有保留鎌倉時期精緻比例的較小tanto刀例,研究人員爭論Kanenaga這個名字是否可能被活躍於鎌倉和南北朝時期的多位刀匠傳承使用。
大和五派各自有其基地寺院和神社,但在共享大和傳統共同特徵的同時,風格上呈現微妙差異。雖然Senjuin派具有最古老的系統並以簡樸鋼材著稱,但手柄派則留下了許多作品,這些作品從鎌倉後期至南北朝時期表現出不斷精進的技術。
正如Taima派的名稱表明與Taima廟的關係並以務實風格聞名一樣,手柄派與奈良最大寺院東大寺的地理和文化聯繫在建立刀匠集團的權威性和技術知識的傳承方面非常重要。大和傳統往往重視材料品質和鍛造技術的可靠性,而不是相州傳統中看到的裝飾性華麗,手柄派體現了這一典型特徵。
手柄派的系統並未在鎌倉和南北朝時期結束;進入室町時期後,由稱為「Suegatai」(末手柄,後期手柄)的刀匠集團繼續傳承。雖然末手柄作品與鎌倉後期和南北朝時期的高峰相比,在鋼材精細度方面往往被認為略遜一籌,但它們保持了大和傳統的核心——masame鍛造和直刃刃紋——堅實實用的作品適應了室町時期的需求而得以倖存。
由於這些作品與鎌倉和南北朝作品相比市場評價更為謙虛,它們可以成為想要親身了解大和傳統特徵的初學者的現實選擇。即使對於同樣標註為「手柄派」的作品,不同時期的評價和價格範圍也存在巨大差異,這是理解定價時必須掌握的基礎知識。
在當代刀劍市場上,真正的手柄派作品(帶署名的作品)極其稀少,具有確定出處的作品通過主要刀劍拍賣會和老字號刀劍商人流通。真品證明書的有無和內容(經過NBTHK鑑定的證書)是判斷真作的主要標準。
在欣賞這些作品時,應建議將焦點放在觀察masame紋理鋼材的緊密品質和直刃上深層nie的品質。對於習慣於備前鮮豔的choiji紋理的眼睛來說,手柄派作品初看時可能顯得內斂,但經過多次接觸手柄派作品,人們會開始欣賞大和傳統獨特的高超鍛造技術和其材料方法的完整性。積極欣賞收藏在刀劍博物館和地區美術館的大和傳統作品,培養眼力和知識,這是深入理解手柄派的最捷徑。
大多數標註為手柄派的作品都沒有簽名,許多因拋光(suri-age)而失去了刀身上的簽名。因此,在市場上,此類作品通常以「未署名,手柄派歸屬」的歸屬流通,由鑑定機構確定流派。考慮此類作品時,請確認以下三點:
由於這些元素包含難以單獨在照片中區分的細節,如果您對特定作品感興趣,建議在購買前向賣家索要額外的特寫圖像或狀況描述。避免在問題未解決時購買是選擇流派歸屬刀劍時避免陷阱的最重要策略。