Taima school (當麻派)——大和五派之一，質樸傳統的守護者

大和五派的一角

當麻派是在大和國（現今奈良縣）活躍的刀工集團，與千手院派、尻懸派、手掻派、保昌派一起被列為「大和五派」之一。如同與寺院關係密切的大和刀工的特色，當麻派同樣相傳與當麻寺有關。

大和自古以來就是佛教文化的中心地，以僧兵的需求等為背景，刀劍生產十分繁盛。大和五派各具特色，卻共同傳承著質實剛健的作風。

當麻派據傳為從鎌倉後期到南北朝時代期間興盛的流派。據傳在寺院門前作刀的大和刀工的形態，與在城下町和商業城鎮興盛的其他國家的刀工集團不同，是大和所獨有的特色。

柾目肌與直刃之美

據稱當麻派的作風特點在於帶有大和傳共通的柾目肌質的地鐵，以及以直刃為主調的刃文。地鐵中流淌著柾目，刃文則在直刃中交雜著小亂、二重刃、打退等大和物特有的紋理。

相比華麗，這種重視地與刃沈著調和的作風，傳承著大和傳所獨有的沈靜之美。當麻派的作品中流傳著展現這種質實韻味的太刀。

沸的美感備受矚目

當麻派的看點常被提及的是沸的美感。沸是指出現在刃邊緣或刃中閃閃發光的鋼粒，肉眼能識別的粒狀物稱為沸，如霞般細微煙霧狀的則稱為匂。當麻派的作品沸附著良好，刃縁明亮銳利受到評價，地刃的紋理豐富被視為其特色。

通過逐漸改變舉在光下的角度，探索在刃縁閃爍的沸粒立，以及從中射入刃中的紋狀、流狀紋理，是品味沸出來刀的基本方法。

帽子與造型的看點

刀尖部分的刃文稱為帽子。據說大和物中，帽子在刀尖不回返而直接燒詰的情況居多，是鑑定上的一個著眼點。此外，鎬高且鎬幅寬的造型也是大和物的共通特徵，與流淌在鎬地上的柾目一起觀察，就能全面確認大和傳的特色。

大和五派中的位置

大和五派雖然都共同擁有柾目肌和直刃調的素地基礎，但在地鐵的堆積方式、刃中的紋理、沸的附著方式等方面呈現細微差異。當麻派在其中有時被認為是相對沸附著較好的作風代表。

據傳五派的名稱都源自奈良的寺院或地名。例如，手掻派據說源於在東大寺轉害門周邊定居。只要追尋這些來源，就能切實體驗大和的刀劍文化與寺社共存的事實。透過對比觀察五派，就會看到在大和傳這一宏大傳統中脈動的多樣性。

鑑賞的要點

欣賞當麻派及其他大和物時，應仔細觀察柾目肌的流向以及混在直刃中的細微紋理。即使初看似乎平淡的作品，仔細觀察也能發現二重刃和綻等細緻的景色潛伏其中，品味這種深度是大和傳鑑賞的樂趣所在。

欣賞時的陷阱是以為『直刃就單調』而匆匆一瞥。大和物的價值不在於刃文的華麗，而在於地刃的銳利和紋理的密度。透過花時間改變觀察角度，必然會發現初次才能看到的景色。

與其他傳法的區別線索

在理解大和物時，與其他傳法的對比也很有幫助。例如，備前傳以華麗的亂刃著稱，相州傳則以強烈沸附著且富有變化的刃文聞名，兩者的刃文變化都成為鑑賞的主角。相比之下，大和傳是以直刃為主調，通過柾目肌和刃縁的紋理來展現的傳法。如果抓住這一點——即刃文的形狀本身不是重點，而是個性寄宿於地與刃的質感——對於當麻派等大和物的看法就會確立。

深化學習的步驟

若要以當麻派為入口學習大和傳，建議按以下順序進行：

• 首先掌握大和五派的名稱，以及柾目肌、直刃調、高鎬等共通項。
• 其次通過圖錄和照片對比觀察多件大和物，注意沸的強弱和刃中紋理的差異。
• 如有機會，欣賞實物，用自己的眼睛確認照片無法傳達的地鐵質感和刃縁的銳利。

通過在知識和實物鑑賞之間往復，對被評為『質實』的大和傳的深度會逐漸有所體感。

TOUKENZA 在線刊載具有大和傳血統的日本刀，附有照片和解說。若對當麻派或大和五派的作風感興趣，您可以在線查看並購買刊載的作品。歡迎透過聯絡表單提出任何疑問。