Tameshi-giri 的歷史：江戶時代的儀式化刀劍測試制度

什麼是測試切割？ — 刀劍性能評估的實踐意義

測試切割（tameshigiri）是在實際材料上展示完成刀劍的銳利度和強度的行為，是日本刀劍文化中最重要的評估系統。雖然今天以武術表演而為人所知，但在江戶時代，它充當了連接刀匠技能和武士信任的橋樑。刀劍最終是「切割工具」，人們需要客觀地展示由工匠完成的刀劍具有多少性能。購買刀劍的武士尋求他們願意用生命信任的工具的可靠性，而刀匠則尋求向世界展示他們的技術技能。在需求和供應的交匯處，測試切割的文化應運而生，最終成為了將軍批准的官方制度。

測試切割中評估的要素不僅僅是目標是否能被切割。刀劍的綜合性能從多個角度進行了評估。

• 刀刃缺口的有無
• 刀刃曲線或彎曲的彎曲或偏差
• 銳利度的持久性

通過在單一刀劍上重複進行測試切割，驗證了hamon和jihada飾面是否能夠承受實際戰鬥。

山田淺右衛門家族建立的測試切割系統和評估框架

象徵江戶時代測試切割系統的家族是一個世代相傳的刀劍鑑定和測試切割專家血統，他們世代相承「山田淺右衛門」的名號。作為將軍統治下的官方職位，他們執行「tameshiyaku」（測試官）的職責，並用死刑犯的屍體官方進行測試切割。第一代山田淺右衛門貞武在元祿時代活躍，並在「Tameshi-cho」（測試記錄）中詳細記錄了測試切割的結果。這本賬簿包含了所用刀劍的簽名、測試的材料和評估結果——這是一份相當於現代所謂的刀劍性能評估數據庫的重要記錄。

「ni-do」（兩具）、「san-do」（三具）和「yon-do」（四具）之類的表達是評估單位，表示測試切割中可以切割多少具屍體，這個數字大大影響了刀劍的市場價格。持有山田家族鑑定證書的刀劍被視為「已測試」並獲得了高度信任，被武士珍視為一流刀劍。

用作測試切割目標的材料因時代和情況而異，也採用了與人體紋理密切相似的材料。

• 死刑犯的屍體
• 成束的稻草
• 竹子
• 堆疊在一起的厚紙多層

使用這些替代材料進行的測試切割被視為在不涉及刑場的環境中確認刀劍性能的手段。

刀身上的測試切割記錄和銘文——「測試簽名」作為證明

測試切割的結果經常被刻在刀柄（nakago）的茎上。帶有「Tashido Futatsu-do」或「Tashigo-tai」等字符的刀劍相當於隨身攜帶性能證書。這個「測試簽名」（tameshimei）成為刀劍鑑定中極為重要的鑑定要素，即使在現代刀劍市場上，帶有測試簽名的刀劍也具有很高的文獻價值。然而，由於後來也存在偽造品，仔細檢查筆跡、刻字深度和字體風格是必要的。

測試切割的記錄也為刀匠提供了反饋。獲得高評分的刀匠被訂單淹沒，而那些持續表現不佳的刀匠則失去了聲譽。山田家族的評估充當了事實上的刀匠排名系統。

測試簽名遵循了某些格式，通常包括所進行的切割的數量和位置以及進行測試切割的人的名字。這些刻在刀柄茎上的字符在鑑定期間與簽名和構造細節一起被檢查，並被視為確定真偽的證據。區分真正的測試簽名和偽造的測試簽名需要專家進行全面的鑑定。

地區多樣性——各藩的獨特測試切割文化

雖然像山田家族這樣的官方制度在江戶為中心發展，但在各個藩中也發展了獨特的測試切割文化。在薩摩藩，藩武士進行測試切割作為「Jigen-ryu」培訓的一部分是習慣，他們實際測試了藩政府資助的刀匠製造的刀劍的刀刃。在加賀藩，在「加賀百萬石」的財富背景下，刀匠保護政策和測試切割評估在有機地聯繫在一起。負責測試切割的藩官員創建了評估報告，藩內的刀匠根據這些評估相互競爭以改進他們的技術。

各藩的測試切割文化具有共同特點，即同時實現兩個目標的系統：對藩武士的武術訓練和對刀匠的技術改進。據說測試切割根據藩而以不同的頻率和協議進行，據信地區武術學派的傳統反映在測試切割的形式中。

禁刀令和測試切割文化的傳承

當1876年（明治九年）的禁刀令禁止武士佩戴刀劍時，測試切割系統的社會基礎喪失了。然而，測試切割的技術和文化並沒有完全消失。

雖然隨著武士階級的消失，測試切割本身作為公共制度的做法已經結束，但展示刀劍性能的概念以改變的形式被傳遞到居合道和劍術的訓練系統中。今天表演中使用的物體切割（suemono-giri）被定位為繼承江戶時代測試切割的實用精神。

在現代居合道和拔刀術訓練中，測試切割通常不是為了測試刀劍本身的性能，而是為了驗證修習者刀術和身體動作的準確性。而江戶時代的測試切割主要關注刀匠和刀劍的評估，現代測試切割更多地體現了評估修習者技能的特點，代表了兩者之間的目的差異。

山田淺右衛門家族留下的「Tameshi-cho」已成為現代刀劍研究中寶貴的主要資源。帶有測試簽名的江戶時代刀劍被保存在博物館和私人收藏中，將當時的刀劍評估文化傳達到今天。

現代刀劍鑑定與測試切割記錄的關係

現代刀劍的鑑定和估價不是通過執行測試切割進行的，而是通過對jihada的運動、hamon的構成和刀身形狀與構造等風格特徵的綜合驗證進行的。保存在「Tameshi-cho」中的測試簽名和記錄僅被視為來源證明的一種補充文獻，不構成鑑定本身的主要基礎。因此，在評估帶有測試簽名的刀劍時，需要進行綜合判斷，包括驗證簽名的真偽、刻字的狀況和與其他文獻的一致性。

對購買者來說，比測試簽名是否存在更重要的是刀身的整體保存狀況以及是否具有來自鑑定機構的鑑定證書。應該注意的是，雖然測試切割的記錄是講述刀劍歷史的有趣要素，但它們不保證其性能或價值。