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※圖片為示意圖。在日本刀的歷史中,五大派系(京都派、大和派、備前派、相州派和美濃派)確實是中心人物。然而,當人們調查古刀時期(晚期平安時代至慶長時代前期,大約從10世紀至16世紀晚期),可以看到獨特的劍術文化在全國各地綻放。來自所謂「地方派系」如文部、薩摩、越前和陸奧的作品遠非五大派系的單純分支——每一派都形成了具有自己獨特美學、技術和精神特質的獨立文化領域。
在本文中,我們將按地區調查這些地方劍的特徵,研究它們與物質資源和鍛造技術的關係,並探討它們在現代時期的收藏價值。
九州劍術文化的雙極是文部(現今大分縣)和薩摩(現今鹿兒島縣)。
文部派系以活躍於晚期平安時代的行光等劍匠為中心。行光被計為最古老的有名劍匠之一,其作品展現了受京都派影響的精緻波紋,以及源於九州砂鐵的獨特地肌。波紋的特點是平靜的直刃和細緻的映現圖案,而地肌主要是板目肌,某些部分含有在大和派中見到的小型正目肌。文部是在久蘇河盆地等山區獲得一定數量砂鐵的地區,該原材料的品質被認為有助於生產平靜而精緻的地肌。
薩摩派系以更大的個性脫穎而出。南野原家系從晚期平安時代經過明治維新的千年以上歷史,據說是日本持續最長的劍匠群體之一。薩摩作為島津家族的基地,具有強烈的武士精神,並尋求作為實用武器的劍。結果是刀片有厚重的重ね(斷面)且製造了許多大規模的太刀。波紋主要由直刃或溫和的波浪組成,映現圖案很少華麗。地肌主要是板目肌,具有正目肌特徵,具有獨特的韌性,南薩摩的獨特地質環境據說與鋼的特性有關。
越前(現今福井縣北部)有記錄顯示劍匠從古刀時期就活躍。在鎌倉和南北朝時期,可見受大和派和京都派影響的精緻工藝,地肌混合板目肌和正目肌,波紋以平靜的直刃和細緻的映現圖案為特徵。通過近江和若狹,越前與畿內文化保持了積極交流,先進的鍛造技術相對較早地傳遞。後來,從戰國時代起,越前通過來自美濃的劍匠遷移發展成為主要生產中心,但這之前的古刀時期越前刀在保留純粹地方特徵方面具有高度的文獻價值。
陸奧(東北地區)現存例證極為稀少,是澄清古刀時期實際情況困難的地區之一。然而,考古研究澄清了陸奧擁有自己的製鐵文化。在陸奧藤原繁榮的晚期平安時代,據信在以平泉為中心的文化領域中製造了劍,一些帶有「陸州」或「陸奧」簽名的作品被傳承。地肌通常是粗糙的板目肌,據說具有適合邊境地區的質樸力量。
地肌和波紋最好地揭示了劍的地域特徵。每個地方派系的特徵組織如下。
| 地區 | 波紋 | 地肌 | 特徵 |
|---|---|---|---|
| 文部 | 平靜的直刃和細緻的映現圖案 | 主要是板目肌(某些部分含有小型正目肌) | 暗示京都派影響的精緻波紋 |
| 薩摩 | 直刃或溫和的波浪(映現圖案很少華麗) | 主要是板目肌,具有正目肌特徵、獨特的韌性 | 厚重的重ね和大規模太刀、武士精神 |
| 越前 | 平靜的直刃和細緻的映現圖案 | 板目肌混合正目肌 | 受大和派和京都派影響的精緻工藝 |
| 陸奧 | 偏好直刃 | 粗糙的板目肌 | 適合邊境地區的質樸力量、現存例證極少 |
地肌差異最終源於砂鐵的組成。來自中國山脈(山陰和山陽邊界地區)的砂鐵鈦氧化物含量低,生產易於精製的高品質玉鋼,因此支持了備前派、相州派和京都派的傑作。相反,九州砂鐵具有有些不同的組成成分,導致薩摩和文部的獨特地肌。東北砂鐵成分可變,據說這反映在陸奧刀的粗糙板目肌地肌中。
關於波紋,地區傳統和偏好施加了很大影響。備前派華麗的朝日和矢羽根映現圖案代表了其美學的結晶。相反,直刃在薩摩和陸奧中被偏好——這被認為是實用精神和材料及技術特性相互交織的結果。
砂鐵和木炭的品質和數量從根本上決定了日本刀的品質。在古刀時期製造優質劍的大多數地區傾向於與以下三個條件相符的地點相一致。
備前派(旭川盆地)、相州派(相模川盆地)和京都派(宇治川和桂川盆地)是典型例證。
獨特的製鐵文化也在地方劍生產中心發展。文部的久蘇和日田地區以及薩摩的大隅地區擁有砂鐵和木材資源,進行了當地的高爐製鐵。越前通過近江的分銷網絡擁有高品質玉鋼,補償了材料劣勢。陸奧有豐富的砂鐵但在精製技術上滯後,導致據認為是品質上的地區差異。
地方劍的最大特徵是絕對的稀缺性。雖然五大派系的主要中心保存了數百至數千把古刀時期劍,但地方派系的作品往往限於數十至數百把,現存的有名古刀陸奧刀極為稀少。
這種稀有性在收藏中造成了一種悖論。地方劍在一般市場中傾向於相比五大派系的傑作被評價較低——這種評價源於名譽和認知度的差異,並不一定準確反映它們的藝術和歷史價值。在具有訓練有素鑑賞力的收藏家中,高品質地方劍往往被高度評價為具有「發現空間」的稀有作品。
南野原刀的傑作和文部行光擁有在九州劍歷史中的獨特文獻價值,已驗證的有名陸奧作品可能對東北古代歷史研究具有意義。地方劍作為超越單純武器的地區和技術歷史的見證者,迫切需要進一步的研究和保護。
古刀時期日本刀的世界不僅由五大派系的「主幹」豐富著色,還由遍佈全國的無數「枝葉」著色。文部的精緻寂靜、薩摩的強大力量、越前的優雅美麗和陸奧的質樸力量——每一把地方劍集中了其土地的自然、人民和歷史。觀看這些劍意味著不僅欣賞日本刀的藝術,而且破譯在日本列島各處綻放的多樣文明的形式。通過地方劍的窗口,日本刀的世界將以更大的深度和更寬的範圍呈現。
在古刀時期薩摩的代表有名作品中,是由南野原行康製作的太刀 笹貫(笹貫)——重要文化財、京都國立博物館藏 。請將其與在日本最南端持續了大約900年的南野原家系的家系一起觀看。