最新消息 — 最新入荷資訊請查閱商品目錄。 查看 →
※圖片為示意圖。從元弘元年(1331年)的元弘之變,到元弘3年(1333年)建武新政開始,短短3年間,日本的政治體制從根本動搖。後醍醐天皇的倒幕運動、鎌倉幕府的滅亡,以及武家政權的一時崩潰——這段激動時期在刀劍史上亦是不可忽視的轉捩點。本文從刀劍樣式與刀工動向的視角,重新審視鎌倉末期。
縱觀鎌倉時代(1185〜1333年),日本刀的樣式逐步趨於完成。尤其在13世紀後半至14世紀初的「鎌倉中〜後期」,相州傳的巨匠、正宗(生卒年不詳,活躍於14世紀前半頃)之師新藤五國光,以及備前的長船景光等人大放異彩。
此時期的太刀體現了被稱為「鎌倉豪壯美」的樣式。刃長大致為2尺5寸〜2尺8寸(75〜85cm),身幅寬廣,以豬首切先的強勁先端形狀為特徵。地鐵多呈沸出來之作,地景、映等視覺要素豐富呈現。淬火後浮現於地鐵上的「映」是備前傳的代名詞,典型地見於景光、長義等人的作品。
元弘元年(1331年),後醍醐天皇意圖打倒幕府的笠置山舉兵以失敗告終,被配流至隱岐。然而此事件刺激了各地武士、惡黨勢力,此後3年間大小武力衝突持續不斷。刀劍需求自然急速增加。
鎌倉幕府所設置的「御番鍛冶」制度——定期召喚有力刀工至鎌倉、為幕府製作御用刀劍的機制——在這一混亂時期實質上已無法運作。取而代之,各地武將、惡黨直接向當地刀工下訂單的「地產地消型」刀劍調達方式增加。這成為後來南北朝期產地分散、多樣化的原因之一。
備前、長船的長義(生卒年不詳,活躍於1360〜1379年頃)的作品中,有入有相當於「元弘」年號——鎌倉幕府最後的公式和曆——翌年之年號的作例,可知刀工們在動亂中依然持續作刀。
元弘3年(1333年),後醍醐天皇開始建武新政(改元為「建武」是翌年1334年)。以天皇親政復活公家政權,對刀工社會帶來了複雜的影響。
就公家文化復興而言,佩帶太刀的儀禮備受重視,裝飾性的禮裝拵之需求隨之提高。另一方面,由於建武政權需要足利尊氏、新田義貞等武家勢力的軍事力量,實戰用刀劍的需求亦並存。
此時期刀匠中最值得特筆的,是相州正宗的活動。正宗據稱在建武新政期間亦有作刀,但入有年號銘的刀甚少,難以特定詳細的活動年份。然而,正宗的弟子們後來培育出被稱為「正宗十哲」的10名名工,各自散布各地,支撐了南北朝、室町期的刀劍文化,這一點是確定的。
鎌倉末期至建武年間的刀劍,可見後來南北朝期爆發性流行的「大太刀、野太刀」移行的萌芽。刃長超過2尺8寸〜3尺(85〜90cm)的作例開始增加,莖的形狀也發生了變化。
鎌倉中期型相對於較短的莖,刃部比例較長;而末期型則可見延長莖長以穩定手元重心的設計。這反映了戰鬥樣式的變化——從騎馬武者的組打轉變為步行集團戰。元弘之變以後,各地惡黨、足輕展開大規模集團戰,刀劍開始被要求重視打擊力而非攜行性。
鎌倉末期刀工留給後世的遺產,不僅止於物質性的名刀。以備前、相州、大和三傳為中心的技術積累,成為南北朝至室町初期一舉開花的「五箇傳的競合與交流」之基盤。
此外,為應對政權劇變與大量訂單而確立的靈活生產體制——即「名工高品質作品」與「實戰用量產品」的並立——形成了後來戰國期數打刀文化的原型。
元弘、正慶年間的刀劍數量上較少,現存有年號銘的作例極為稀少。然而那些為數不多的遺品,訴說著在激動時代中存活下來的刀工的矜持,以及對新美意識的胎動。
元弘元年(1331年),後醍醐天皇在笠置山舉兵失敗,被配流至隱岐,鎌倉幕府擁立光嚴天皇,於元弘2年(1332年)進行改元為「正慶」。然而後醍醐天皇不承認此改元,在配流隱岐期間始終持續使用「元弘」年號。結果,同一時期「元弘」與「正慶」兩個年號並行使用,出現了日本元號史上罕見的狀況。
這一政治對立,直接反映在刀劍的年紀銘(莖上刻製作年份之銘)上。某位刀工若在莖上切入「正慶」,即表示採用了鎌倉幕府、北朝方的曆法;若持續切入「元弘」,則暗示其站在後醍醐天皇方的立場。不過,遠隔地的刀工對改元資訊的掌握程度不盡相同,不能僅憑年號的選擇來斷定刀工個人的政治立場。即便如此,年紀銘上切有「正慶」還是「元弘」,仍是推測該刀製作所在地區及時期資訊環境的線索之一。後醍醐天皇返回京都開始建武新政後,「正慶」被廢除,統一為「元弘」,隨後不久進行了改元為「建武」。
能限定於元弘、正慶年間這不足3年的期間、特定製作年份的刀劍,現存數極為稀少。由於不入年紀銘的刀佔多數,在判斷為此時代之作時,不能僅倚賴年紀銘的有無,而需就以下樣式特徵,與同時代有紀年銘的作例進行比較,綜合加以檢討。
此類年代、作者的推定是需要專業鑑定眼光的作業,難以僅憑個人判斷完結。以日本美術刀劍保存協會(NBTHK)為首的鑑定機關所出具的鑑定書,廣泛用作從第三者立場佐證此類樣式判斷的資料。在求購刀劍時,無論年紀銘有無,確認是否附有鑑定書、其鑑定內容是否與作風說明相矛盾,是實務上的基本確認事項。