承久之亂（1221年）與日本刀——後鳥羽上皇的御番鍛冶與菊御作

承久之亂是什麼

承久3年（1221年），後鳥羽上皇發出命令討伐鎌倉幕府執權北條義時的官宣旨與院宣，並舉兵起事。這便是承久之亂，被視為朝廷與武家政權之間首次以武力相爭的事件。三代將軍源實朝於建保7年（1219年）遭暗殺，源氏將軍因而斷絕，幕府的實權便掌握在北條義時手中，上皇與幕府之間的關係也已惡化。

幕府以北條泰時、北條時房等人為大將，分東海道、東山道、北陸道三路向京都進軍。《吾妻鏡》記載，幕府軍最終達到19萬騎。京方試圖在美濃與尾張的交界處，以及宇治、瀨田一線防守，但遭擊敗，幕府軍遂進入京都。

亂後

同年7月，後鳥羽上皇被流放至隱岐，順德上皇被流放至佐渡，土御門上皇則出於自願遷往土佐（後來移居阿波）。幕府在京都設置六波羅探題以監視朝廷，並將在京御家人的指揮權交由其掌管。被沒收的京方所領三千餘處中，多數由東國御家人以地頭身分入駐，幕府的勢力也因此深入西國。六波羅探題一直延續到元弘3年（1333年）為足利高氏（尊氏）等人攻陷為止。

後鳥羽上皇與刀——御番鍛冶與菊御作

後鳥羽上皇以喜好刀劍聞名。據傳上皇曾按月召集山城、備前、備中等地的名工為其打造刀具，這些刀工被稱為「御番鍛冶」。據傳上皇本人也曾親自入燒刃，並刻上菊紋的太刀被稱為「菊御作」或「御所燒」，其中京都國立博物館的「太刀 銘（菊紋）菊御作」與黑川古文化研究所的「太刀 無銘 菊御作」，皆被指定為重要文化財。

國立文化財機構的解說，將菊御作介紹為據傳後鳥羽上皇在走向承久之亂之際，為鼓舞士氣而親自鍛造並刻上菊花紋的刀劍。《承久記》的古活字本中也記載：御所燒是由次家、次延所製，並由上皇親自入燒刃，賜予公卿、殿上人、北面、西面等人中為上皇所喜愛者，使其佩帶。

但御番鍛冶的成員與按月輪值的安排，是見於《觀智院本銘盡》等刀劍書的傳承，並未見於可信度較高的歷史書籍中，其真偽據說已無從得知。據說被認為是菊御作的太刀中，也有因擔任相鎚的刀工不同，而呈現山城粟田口派風格與備前一文字派風格者。

從刀劍史看承久之亂

在刀劍史上，承久之亂是一個常與後鳥羽上皇的御番鍛冶及菊御作傳承一同被提及的事件。山城、備前、備中的刀工被召集到上皇身邊的故事，作為鎌倉時代前期名工活動的軼事，至今仍在刀劍書與展覽解說中被介紹。