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※圖片為示意圖。「院政」(院政)指的是已經退位的皇帝繼續以「上皇」(jōkō/hōō) 的身分握有實權的政治制度。自1086年(應德3年)白河天皇將皇位移交給堀河天皇但拒絕放棄政治權力開始,這個制度持續了約100年,直到1185年鎌倉幕府的建立。這個時代是充滿變動的時期,標誌著三項同時進行的轉變:皇族貴族(kuge)內部的紛爭、武士的崛起,以及莊園制度(shōen)日益複雜化。這個時期也代表了日本刀劍文化的重要轉折點。
院政的創始人白河上皇(r. 1086–1129)是第一位試圖透過私人控制軍事力量來在貴族政權頂端確立自己地位的上皇。他建立了「北面武士」(Hokumen no bushi) 作為其上皇朝廷(in-chō)的執行機構,將強大的武士直接納入他的控制之下。
白河上皇對刀劍懷有濃厚興趣,記錄表明他委託全國各地的刀工為他製作傑出的tachi。這個時代的刀劍顯示了從平安早期纖細、略微彎曲的形式的漸進過渡。刀身變得稍微更長,彎曲(sori)開始向刀身中心移動。許多在白河院政時期鑄造的tachi在「ko-tachi」(古tachi)的最精美範例中排名,其中幾把獻納給神社的至今仍存。
鳥羽上皇時代(r. 1129–1156)見證了武士力量進一步融入院政權力核心。鳥羽將武士任命為「刀番」(katana-ban),制度化了皇朝內的武裝保護。
從刀工製作的角度來看,這個時代見證了來自東日本武士(關東和東北地區)對精細tachi的需求激增。長船地域的備前(今岡山縣),將在鎌倉時期蓬勃發展,在院政時期已經開始確立自己作為刀工集團的基礎。雖然鳥羽院政時期的備前刀在技術上與後來的鎌倉傑作相比仍在發展中,但組織化生產系統的初生形式在這個時代已經明顯可見。
在院政後期,三場大型內部衝突相繼爆發:保元之亂(1156年)、平治之亂(1159年),以及壽永—壽永戰爭(1180–1185年)。這些衝突帶來了刀劍需求的劇烈變化。
保元之亂(1156年):這場從崇德上皇與後白河天皇之間的紛爭升級為武裝衝突的事件,預示了武士軍事力量將決定皇朝權力鬥爭的時代到來。參與戰鬥的源氏和平氏武士委託來自東西日本的刀工製造戰鬥就緒的tachi,需求激增。
壽永—壽永戰爭(源平戰爭,1180–1185年):這場五年的全國衝突導致了刀劍的大規模消耗。同時,在上戰場的武士中,對擁有著名刀的強烈執著出現了,這個時期成為了名刀工名聲在全國傳播的催化劑。
院政時期的最後一位上皇後白河上皇(1127–1192)在平安晚期至鎌倉早期的複雜政治環境中謀求生存。雖然他以對今樣和蹴鞠等文化追求的深厚興趣而聞名,但他在蒐集和獻納刀劍方面同樣積極。
後白河時代值得注目之處在於,刀劍開始被認可不僅是純粹的武器,而是「具有美學價值的神聖物體」。以獻納給嚴島神社為例(記錄表明他獻納了超過一千把tachi),向神祇獻上優秀刀劍的做法已成為展現上皇和武士領主美德的方式。這為後來的「獻納名刀文化」奠定了基礎。
來自院政時期(11世紀晚期至12世紀)的tachi展現以下形態特徵:
反(sori)的變化:平安早期特有的「腰反」(koshi-zori)——最大彎曲發生在刀身下三分之一處——在院政時期逐漸轉向更中央的彎曲。這種過渡形態在院政時期的範例中普遍存在。
刀身長度趨勢:院政時期的刀劍通常刀身長度約為2尺4寸至2尺8寸(73–85公分),代表向鎌倉時期更雄偉的長tachi的過渡階段。
地肌與刃紋:院政時期刀劍的jigane主要呈現小板目和板目紋理圖案,而hamon通常由直線邊(suguha)形式或小波浪(ko-midare)圖案組成。精密的丁字亂刃(chōji-midare)hamon是後來鎌倉刀的特徵,是隨後的發展;院政時期的鍛造仍主要保持簡單的形式。
院政時期標誌了日本刀劍從「實用戰爭工具」轉變為「武士的精神象徵和藝術品」的第一個重要過渡。院政當局對刀劍獻納和蒐集的制度化,結合武士對刀劍作為「武士靈魂」日益增長的認識,為隨後鎌倉時期繁榮發展的日本刀製造黃金時代奠定了基礎。不誇大地說,不了解院政時期,就無法理解鎌倉時代的日本刀劍史。
歷史・時代
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歷史・時代日本刀×日本文化体験
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