飛鳥時代的大陸刀劍進口：唐和百濟刀劍技術
※圖片為示意圖。目錄
飛鳥時代與大陸文化潮流——劍史中的「進口時代」
在討論日本刀的歷史時，敘述通常從平安時期出現的彎曲刀身（具有彎曲或 *sori*）的 *tachi* 開始。然而，日本的劍史遠遠早於此，飛鳥時代（約 592–710） 被定位為一個特別值得注意的「大陸技術積極進口時期」。
以推古皇后（r. 593–628）和聖德太子統治為中心，日本積極與中國隋唐朝代以及朝鮮半島的百濟、高句麗和新羅王國進行外交和文化交流。該時代的國際關係超越了單純的政治接觸，構成了一個將先進文明要素——包括冶金技術、鍛造技術和佛教文化——移植到日本列島的龐大計畫。
本文檢視了飛鳥時代從大陸流入日本的劍製技術，以及它對日本劍後續發展所產生的影響。
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飛鳥時代之前——古墳時代的劍況
為了理解飛鳥時代的進口，我們必須先理解前一個古墳時代（公元 3 世紀後期至約 7 世紀）的狀況，這提供了必要的背景。
在日本古墳時代期間，大量的 鐵劍和鐵刀片 被發掘為陪葬品。值得注意的例子包括在埼玉縣稻荷神社古墳中發現的鍍金鐵劍（國寶）和熊本縣江田船山古墳中的鐵刀片。這些全部是 **直劍（*chokutō*）**——沒有彎曲、完全筆直的刀身——並且受到了廣泛在大陸本土和朝鮮半島製造的 *tōshi* 和 *kantō-tachi*（圓環柄劍）的重大影響。
古墳時代的鐵生產主要由來自朝鮮半島的移民冶金工和鐵匠進行，日本本地的鍛造技術仍處於初期階段。該時期大陸的技術轉移本質上支撐了日本的鐵工業。
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推古時代的外交政策和技術進口
派遣使節團到隋唐
在聖德太子的領導下，推古朝廷在 607 年派遣了第一個使隋團（由大野臣領導）。隋朝衰落後，這項活動繼續進行對唐的派遣（第一次派遣在 630 年），並在奈良時期持續進行。
這些對隋唐派遣團的目的遠遠超越了尋求政治承認。隨行的學生和佛教僧侶研究了中國的律令官僚制度、佛教、儒教、醫學和天文學，並返回家鄉時帶回了 工藝技術和金屬加工技術 的知識。
特別值得注意的是唐時期的劍製技術。被稱為 *kara-tachi* 和 *karayōshi* 的唐劍代表了其時代在鋼精煉和熱處理技術上的世界標準。
來自百濟的技術轉移
與派遣隋唐使節團平行進行的是來自 百濟（現今朝鮮半島西部）的重要直接技術轉移。
從 6 世紀後期至 7 世紀初期，百濟作為佛教文化的渠道與日本保持密切聯繫。根據歷史記錄，在 552 年（或 538 年）官方引進佛教相關的技術人員中包括 **鐵匠（*kajishi*）**。
《日本書紀》中包含多項條目表明，*keironron*（佛教文獻）和「技術專家」被從百濟派遣過來。這些移民鐵匠被組織為 *kanuchihe*（鐵匠公會），在大和政權下生產武器、農業工具和用具。
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飛鳥時代進口的劍製技術內容
鋼精煉技術
在飛鳥時代之前，日本的鐵生產主要集中在鍛造通過低溫還原鐵砂獲得的 **海綿鐵（*kaimen-tetsu*）**。這種方法生產的鐵含碳量不穩定，難以生產均勻的鋼。
從大陸傳輸的技術中包括早期形式的 **高爐（*kōro*）技術 和控制含碳量以生產 鋼（*haganē*）** 的技術。在中國唐時期，已開發出稱為「百次精煉鋼」的精煉方法，反覆鍛造鐵以去除雜質並獲得高品質鋼的技術已根深蒂固。
這項技術後來成為了獨特的日本 *tatara* 煉鐵技術的原型。
早期熱處理（熱硬化）技術
日本刀的決定性特徵之一是「熱處理」——通過快速冷卻來硬化刀刃邊緣的技術——而熱處理技術的原始形式據信是通過大陸技術轉移引進的。
在中國唐時期，一種原始形式的「*dōoki*」（塗抹粘土）——用粘土覆蓋刀身但不覆蓋邊緣，然後快速冷卻以只硬化邊緣——是已知的。當這項技術來到日本並經歷獨立發展時，它成為了唐時期大師鐵匠最終完善的 *hamon*（刀紋）的前驅。
從圓環柄劍到平柄劍的發展
檢視從飛鳥時期挖掘出來的劍，我們發現眾多 **圓環柄劍（*kantō-tachi*）** 的例子——這種儀式用大劍的特徵是在劍柄上有一個圓環形金屬裝飾（圓環柄）——日本從在百濟、新羅和高句麗廣泛製造的設計中採納。
圓環柄發揮了權力象徵的作用，被賦予大和族貴族和移民領導人。在飛鳥時期倖存下來的佛教寺廟中，例如法隆寺和四天王寺，大陸影響在它們的劍收藏中顯而易見。
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正倉院寶藏中所見的劍標準（飛鳥–奈良時期）
飛鳥時代的技術積累在奈良時期的正倉院寶藏中達到了高潮。正倉院不僅收藏了從唐傳入的劍，也收藏了在日本製造的直劍，這些劍成為了證明飛鳥–奈良時期日本金屬加工技術水準的寶貴文獻。
正倉院的許多劍都很華麗，柄和鞘以漆、木、皮革和金屬配件裝飾，表明它們是「儀式和禮品」而不是「實用戰鬥武器」。這表明飛鳥時代的「進口」不僅涉及武器技術的採納，還涉及具有文化和政治意義的工藝品的 湧入。
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飛鳥時代技術進口對後世的影響
橋接至 Tatara 煉鐵
在飛鳥和奈良時期從大陸引進的煉鐵技術後來經歷了轉變和發展，成為了日本獨特的 *tatara* 煉鐵方法。*tatara* 的特徵是通過在較長時期內以低溫還原日本的鐵砂（磁鐵礦類型）獲得的 **玉鋼（*tamahagane*）**。
*Tamahagane* 是一種具有不同含碳量區域的非均質鋼錠，但正是這種非均質性後來引發了日本獨特的劍製技術——「通過重複折疊和鍛造將外鋼與內鋼結合」。「咨詢大陸精煉技術同時在不同方向發展」的結果是日本刀的產生——一種獨特的劍製文化。
移民工匠社區的定居
來自百濟的鐵匠及其後代作為 *katanahe* 和 *kanuchihe* 公會的成員在日本各地定居，服侍各種族長和貴族，同時傳承他們的技術。這樣工匠社區的存在形成了奈良和平安時期的劍生產基礎，最終創造了一條通往鎌倉時期日本劍黃金時代的長技術傳承鏈。
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結論——飛鳥時代「劍進口時代」的意義
飛鳥時代代表了日本劍史中「進口和同化」的時代。在推古皇后積極的外交政策下，來自唐和百濟的鋼精煉技術、熱處理技術和劍設計大幅提升了日本鍛造技術。
至關重要的是，日本不僅僅模仿這些技術，而是 根據日本的地理條件進行適應和本地化（可用的鐵砂類型、氣候和森林資源）。說飛鳥時代的「學習能力」成為了後來創造「日本刀——一種舉世無雙的劍製文化」的基礎，幾乎不誇大其詞。
