飛鳥時代的大陸刀劍進口：唐朝與百濟刃鋒技術

飛鳥時代與大陸文化浪潮——刀劍史中的「進口時代」

談論日本刀劍的歷史時，通常是從平安時代誕生的彎曲刀刃（帶有sori的tachi）開始敘述。然而，日本刀劍和刃鋒的歷史始於遠早於此的時代，而飛鳥時代（約592–710）被定位為特別值得注意的「大陸技術活躍進口時代」。

以皇后推古（統治期間593–628）和聖德太子為中心，日本積極推進與中國隋朝以及朝鮮半島百濟、高句麗、新羅等王國的外交和文化交流。由於唐朝成立於618年，推古朝廷直接交流的中華王朝是隋朝（至618年）。與唐朝的正式外交關係和技術接收始於630年首次派遣唐朝使節，並在奈良時代及以後展開。這個時代的國際關係不僅是政治接觸，也是一個將冶金技術、鍛造技術、佛教文化等先進文明要素移植到日本列島的大規模項目。

在本文中，我們將探討飛鳥時代從大陸流入日本的刀劍和刃鋒技術，以及它對日本刀劍後期發展所產生的影響。

飛鳥時代之前——古墳時代的刀劍和刃鋒情況

為了理解飛鳥時代的進口，我們必須首先掌握作為其基礎的古墳時代（3世紀後期至約7世紀）的情況。

在日本的古墳時代，許多鐵劍和鐵刃作為陪葬品被出土。值得注意的例子包括在埼玉縣稻荷山古墳發現的鎏金鐵劍（國寶）和熊本縣二塚古墳出土的鐵刃。這些都是直刀（chokutō）——無彎曲的刀刃，帶有直邊——並顯示出對在中華大陸和朝鮮半島廣泛製造的大刀和環刀tachi的強烈影響。

古墳時代的鐵器生產在很大程度上由來自朝鮮半島的鍛造工匠（kajishi）進行，而日本自身的鍛造技術仍處於初期階段。據信，這個時代大陸的技術轉移大幅支援了日本的鐵器產業。

推古朝廷的外交政策與技術轉移

派遣隋朝與唐朝使節

在聖德太子的領導下，推古朝廷於607年派遣首次隋朝使節（小野妹子）。隋朝崩潰後，繼之以派遣唐朝使節（首次於630年派遣），並在奈良時代持續實施。

派遣隋朝和唐朝使節的目的不僅是為了獲得政治承認。隨行的學生和學識淵博的僧侶從中國學習了以下知識和技術，並將其帶回日本。

• 法律和行政制度
• 佛教
• 儒教
• 醫學
• 天文學
• 工藝技術和冶金技術（包括唐朝時代的刀劍和刃鋒技術）

特別值得注意的是唐朝時代的刀劍和刃鋒技術。唐朝時代的刀劍和刃鋒被稱為karatachi和karayō daoshi，它們代表了當時世界上鋼鐵冶煉技術和淬火技術的標準。

來自百濟的鍛造技術轉移

與派遣隋朝和唐朝使節的路線同樣重要的是來自百濟（今朝鮮半島西部）的直接技術轉移。從6世紀後期到7世紀初期，百濟與日本保持密切關係，作為佛教文化傳播的媒介。根據記載，當佛教在552年（或538年）正式傳入時，來自百濟到日本的技術人員中包括鍛造工匠（kajishi）。

《日本書紀》包含多篇文章顯示「佛教經典」和「技術人員」從百濟被派遣到日本。這些移民後裔鍛造工匠被組織為「kajibe」（鍛造工匠組）並在大和政權下從事武器、農具和工具的生產。

流入飛鳥時代的刀劍和刃鋒技術內容

鋼鐵冶煉技術

飛鳥時代之前的日本鐵器生產主要集中在通過低溫還原砂鐵獲得的海綿鐵鍛造方法。這導致碳含量不穩定，難以生產均勻的鋼。

從大陸傳輸的技術包括早期的高爐技術形式和控制碳含量以生產「鋼」的方法。在唐朝時代的中國，一種稱為「百煉鋼」的冶煉方法已經發展，並建立了一種通過反覆鍛造鐵來去除雜質並獲得高質量鋼的技術。

這種技術成為了後來發展為日本獨特的tatara冶煉的鐵生產技術的原型。

淬火技術的早期形式

日本刀劍最大的特點之一是「淬火」——一種僅快速冷卻刀刃邊緣以硬化它的技術。據信這種淬火技術的原始形式是通過大陸的技術轉移而產生的。

在唐朝時代的中國，人們知道一種原始的「doki」——對刀刃部分塗抹黏土，快速冷卻以硬化刀邊而不覆蓋整個刀刃。當這種技術被傳輸到日本並在後來進行獨立開發時，它成為了鎌倉時代大師工匠所完善的hamon的前身。

從環刀Tachi到平Daoshi的發展

檢查飛鳥時代出土的刀劍和刃鋒，許多環刀tachi——帶有環形配件（kantoō）的儀式性大刀——可以被確認。這是一種日本從百濟、新羅、高句麗及其他王國積極製造的設計中採納的設計。

kantoō功能是作為權力的象徵，被授予大和政權的氏族領導人和移民後裔的首領。大陸影響在飛鳥時代傳輸到法隆寺和四天王寺等廟宇的刀劍和刃鋒中仍然顯而易見。

正倉院寶藏中見到的飛鳥到奈良時代的刀劍和刃鋒標準

飛鳥時代的技術積累在奈良時代的正倉院寶藏中達到高潮。正倉院不僅收藏了從唐朝進口的刀劍和刃鋒，還收藏了在日本製造的直刀，是證明飛鳥到奈良時代日本冶金技術水準的寶貴材料。

正倉院中的許多刀劍和刃鋒都精製複雜，刀柄和刀鞘上應用了漆、木、皮革和金屬裝飾，它們更具有「儀式物品和禮物」的特點，而不是「實際戰鬥中使用的工具」。這表明飛鳥時代的「進口」不僅是武器技術的採納，也是具有文化和政治意義的工藝品的湧入。

飛鳥時代技術進口對後續時代的影響

通向Tatara冶煉的橋樑

飛鳥和奈良時代從大陸引進的鐵冶煉技術隨後轉變並發展為日本獨特的tatara冶煉。tatara的特點是通過在長期內進行低溫還原日本砂鐵（磁鐵礦型）獲得的玉鋼。

玉鋼是一種異質鋼塊，其中碳含量不同的部分並存，這種異質性本身引發了日本刀劍通過反覆鍛造進行「結合外層和內層鋼」的獨特技術。可以說，「參考大陸冶煉技術同時向不同方向演進」的結果產生了日本刀劍獨特的刀劍文化。

移民後裔工匠社區的定居

來自百濟的鍛造工匠及其後代作為「katanabe」和「kajibe」定居在日本各地，服侍當地的氏族和貴族，並傳授他們的技術。這些工匠社區的存在為奈良和平安時代的刀劍和刃鋒生產奠定了基礎，並創造了一條長長的技術鏈，最終導向鎌倉時代——日本刀劍的黃金時代。

結論——飛鳥時代「刀劍和刃鋒進口時代」的意義

飛鳥時代在日本刀劍史上被定位為「進口和同化時代」。在推古朝廷的積極外交政策下，通過隋朝和百濟作為主要通道流入的鋼冶煉技術、淬火技術和刀劍與刃鋒設計顯著提升了日本列島的鍛造技術。唐朝技術通過奈良時代及以後的唐朝使節被正式採納。

重要的是，日本不僅僅模仿這些技術，而是轉變並使它們獨特地適應日本的地理條件（砂鐵的類型、氣候和森林資源）。說飛鳥時代通過隋朝和百濟接受的技術，連同「學習的力量」，為後來「日本刀劍獨特而無與倫比的刀劍文化」奠定了基礎，這並非言過其實。