飛鳥時代的刀劍與大陸傳來技術——自朝鮮半島、中國傳入的鐵文化如何改變倭國的武器製造

飛鳥時代的鐵文化——大陸技術向列島的傳播

飛鳥時代（592至710年）是倭國藉由與中國、朝鮮半島的活躍交流而急速完成文明變革的時代。在佛教、漢字、儒學等文化要素的輸入之外，實用技術的移轉也大規模地展開。其中，鐵器、鍛冶技術的傳播，是與武器製造直接相關的最重要技術移轉之一。

關於從大陸渡來的技術者集團（渡來人），《日本書紀》及《續日本紀》等正史皆有記載。五至六世紀間，自百濟、高句麗、新羅渡來的「錦部（nishigori）」「鍛冶部（kanuchibe）」等職人集團，以相當於今日大阪、奈良、兵庫的近畿地方為中心定居，形成鐵器製造的據點。

然而，飛鳥時代的日本在渡來技術傳入之前，已擁有固有的鐵器製造技術。古墳時代（3至7世紀）已建立從大陸進口鐵材、在國內加工的生產體制，製造武器、農具及工具。只是此階段的技術尚未達到大陸的高水準，一般認為飛鳥時代渡來技術的流入帶來了質的飛躍。

從古墳陪葬品看飛鳥前期的刀劍

古墳時代後期（6世紀）至飛鳥時代的古墳出土刀劍，顯示出與其後日本刀相連的技術變化痕跡。

• 直刀（chokutō）的主流：飛鳥時代的刀劍基本上為直刀，帶有反（彎曲）的日本刀固有形狀尚未確立。刀刃為單刃或雙刃，柄與刀身的角度近乎一直線，沿襲大陸系樣式。
• 金銀象嵌的裝飾：部分陪葬刀的柄、鞘上可見施以金銀象嵌（zōgan）的豪華裝飾。這是大陸武器裝飾樣式的直接引入，有學者指出其與百濟、高句麗王族及貴族陪葬刀的相似性。奈良縣藤之木古墳（6世紀後半）出土的金銅裝大刀，是其中最具代表性的例子。
• 圭頭大刀與環頭大刀：飛鳥至奈良時代的刀劍形式中有「圭頭大刀（keitō no tachi）」與「環頭大刀（kantō no tachi）」。圭頭大刀是柄頭呈尖銳圭形（玉璧形）的樣式，環頭大刀則是柄頭呈環（輪）狀的樣式。兩者均源自朝鮮半島、中國的大刀樣式，為飛鳥時代日本的權力者階層所使用。

自百濟、高句麗傳來的鍛冶技術

七世紀前半，朝鮮半島上百濟、高句麗、新羅三國鼎立、彼此征戰的「三國時代」持續上演。這種政治上的不穩定，正是驅使許多技術者、知識人移居日本的背景。

隨百濟滅亡（660年）而來的大量百濟人渡日，與「百濟救援之役（白村江之戰，663年）」密切相關，廣為人知。刀劍、鐵器職人也包含在這股浪潮之中，以大和、河內、攝津（今奈良、大阪、兵庫）為中心定居。

高句麗（668年滅亡）的渡來人亦然，今日埼玉縣、神奈川縣等地留存的「高麗（Koma）」地名，正是這一時期高句麗系渡來人定居地的印記。鍛冶技術者也包含在這個集團之中，為關東地方古代鐵器製造奠定了基礎。

渡來系鍛冶職人所帶來的技術中，與踏鞴製鐵相近的砂鐵精煉技術尤為重要。日本列島以出雲、伯耆、美作等中國地方為中心，擁有豐富的砂鐵產地，一般認為正是渡來技術與其結合，逐步整備了後來「踏鞴製鐵」、「玉鋼（tamahagane）」的技術基礎。

正倉院與飛鳥、奈良時代的刀劍資料

附屬於奈良東大寺的正倉院，以收藏奈良時代（710至794年）皇室寶物的設施聞名於世。其寶物之中亦含有飛鳥時代至奈良時代的刀劍、武器類，是可直接觀察大陸渡來技術影響的珍貴資料。

正倉院傳世的「黑作大刀（kurodzukuri no tachi）」「金銀莊唐大刀（kingin sō no kara no tachi）」等，是強烈反映唐（中國）樣式的直刀形式。刀身為沒有反的筆直形狀，施以金銀裝飾的柄、鞘與唐的寶劍樣式相近。這些均顯示飛鳥至奈良時代的日本積極接受了大陸的刀劍樣式。

同時，正倉院亦收藏有朝鮮半島產的鐵材，以及推測由渡來系職人製造的刀劍類，作為展示列島內生產技術水準提升的資料亦受到高度重視。

從飛鳥時代到平安太刀——由直刀向彎曲刀劍的轉變

從飛鳥、奈良時代的直刀，到平安時代確立的彎曲太刀，這是日本刀歷史上最重要的形態變化。

飛鳥時代的直刀在平安初期開始彎曲的原因，雖有騎馬戰術的普及、鍛造技術的進化、素材（玉鋼）的改良等多種說法，但可以確定的是，飛鳥時代對大陸技術的接受構成了這一變化的技術基礎。

渡來系鍛冶師們定居日本列島，其技術與在地職人融合，從而發展出獨特的製鐵、鍛造技術。奈良至平安初期約百年間，正是這種融合與獨自發展的過渡期。平安中期以降確立的「日本刀」樣式，是以大陸起源的技術為基礎，同時因應日本獨特的氣候、素材、戰術需求而進化的產物。

理解飛鳥時代的刀劍，是從技術史角度探尋「日本刀為何形成那種形狀」這一問題之答案的出發點。