※圖片為示意圖。佐倉城
佐倉城
佐倉城 is a historic castle in Kantō dating from the 慶長15年(1610年)開始築城,元和3年(1617年)完成, whose lord was 土井利勝 / 堀田正俊 / 堀田正睦.
概要
城について
佐倉城是位於千葉縣佐倉市的江戶時代平山城,因為幕府要職老中由名家歷代擔任城主而被稱為「老中之城」,是格式高雅的城堡。慶長15年(1610年)被封至佐倉的德川家重臣土井利勝著手築城,元和3年(1617年)完成,其後土井家、松平家、堀田家等相繼入封。特別是佐倉與堀田家淵源深厚,幕末時期作為老中筆頭推行開國、通商條約締結的堀田正睦曾是此城的城主。
老中之城的役割
佐倉城位於江戶東方約40km處,建造在面向江戶灣(東京灣)的千葉台地上,對德川幕府而言是江戶防衛的重要外郭。城的縄張以三段式郭為中心,結合複數濠、土壘、馬出設計精妙,展現當時城郭建築的高度水準。佐倉在近世通過街道(佐倉街道)的驛站町而繁榮,城下町內武家屋敷、寺院、商家都整然配置。
幕末的佐倉藩
幕末的堀田正睦是一位開明的政治家,在抗抵想維持鎖國的攘夷派壓力的同時,致力於日美修好通商條約的締結。但隨著井伊直弼的崛起而失去老中職位,正睦的路線一時受挫。正睦的遠見卓識與悲劇性的政治命運,在幕末動亂中體現了追求近代化的武士們的葛藤。佐倉藩也是蘭學(荷蘭醫學、科學)的一大據點,在佐倉開設的蘭學塾「順天堂」(由佐藤泰然創設,現為順天堂大學的前身)培養出佐藤尚中等眾多優秀醫師。
城跡與公園
目前佐倉城跡被整備為「佐倉城址公園」,本丸跡、土壘、濠、馬出等遺構保存狀態良好。園內設置有國立歷史民俗博物館(歷博),作為日本歷史、民俗文化的綜合學習設施,是國內屈指可數的博物館,吸引眾多來訪者。春季時城址公園的櫻花盛開,被選入「日本櫻花名所100選」的佐倉之櫻,每年展現不負城名(佐倉=櫻)的美麗。
武家屋敷與城下町
城址公園附近保存公開了三棟江戶時代的武家屋敷,傳承當時佐倉藩士的生活方式。武家屋敷內部重現了當時使用的武具、刀架、甲冑掛等武家工具,可以實感江戶時代武士日常生活與刀劍文化的密切關係。佐倉是千葉中特別保留江戶時代城下町文化的城鎮,武家屋敷、舊堀田邸、鵐坂竹林等,散策其中就能體驗江戶武家文化的豐富歷史環境已整備。
交通與觀光
佐倉交通便利,從東京乘JR總武本線約60~70分鐘即可抵達,是首都圈日歸歷史觀光的最佳目的地。將國立歷史民俗博物館的充實展示與城址公園散策、武家屋敷參觀結合,便能完成一整天細味日本歷史文化的充實行程。
與刀劍的關聯
佐倉城的刀劍文化可以理解為最正統地體現江戶時代「武士與刀」關係的城堡之一。作為世代出任老中大名家的城堡,佐倉城傳承了許多來自將軍家和幕府的拜領刀・拜領品,其質量達到了與大名家格式相適應的高水準。特別是堀田家作為老中筆頭,曾有過獲得將軍最深厚信任的時期,將軍賜予的刀(拜領刀)作為家的格式的證明而被珍重地保管。拜領刀是刀劍中具有特殊意義的類別,將軍賜予的帶有「證書」的名刀本身就是家名的驕傲。佐倉藩存在著藩的所屬刀工,進行了支持藩士武裝的實用性刀劍生產。下總(千葉)的刀工雖然全國知名度不及備前或相州,但利用靠近江戶的地理優勢,鍛造了融入江戶文化洗練的刀劍。對於江戶時代的武士來說,刀早已不是實戰工具,「武士的靈魂」這樣的精神象徵的角色成為了時代的焦點。保存於佐倉武家屋敷的刀架・甲冑掛是傳達這個時代「刀的定位」的最佳實物資料之一。國立歷史民俗博物館(歷博)有關「近世武家文化」的展示詳細解說了刀劍在江戶時代具有何種社會性・精神性意義,成為刀劍愛好家必看的內容。幕末時期佐倉藩主・堀田正睦從開國推進立場推動的改革孕含著西洋軍事技術導入和日本刀角色重新定義的問題,從「日本刀的近代」視角看,佐倉藩的歷史也給予了有趣的啟示。明治以降,日本刀從實戰兵器完全轉換成民族的驕傲和美的象徵,但其精神性轉換的萌芽也可以在幕末佐倉藩的先進議論中被發現。在佐倉城址公園的櫻花下散步時,思念著老中們所佩帶的拜領刀的光輝,就能感受到江戶時代武士文化的精華。
看點
- 國立歷史民俗博物館(歷博) — 能綜合學習日本歷史、民俗的國內最高水準歷史博物館
- 佐倉城址公園的櫻 — 日本櫻花名所100選,符合城名的春日絕景
- 舊堀田邸 — 明治時期所建、最後一位佐倉藩主堀田正倫的和洋折衷邸宅
- 武家屋敷(三棟現存)— 江戶時代佐倉藩士的生活與刀劍・武具展示
- 土壘・馬出的遺構 — 江戶時代初期的城郭建築的繩張流傳至今
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