※圖片為示意圖。水戶城
水戸城
水戶城 is a historic castle in Kantō dating from the 創建於鎌倉時代初期(1190年代);1617年(寬永3年)開始大規模發展, whose lord was 江戶氏 / 佐竹義宣 / 水戶德川家.
概要
關於城堡
水戶城是築於茨城縣水戶市被那珂川與櫻川所夾的丘陵台地上的梯郭式平山城,據傳是鎌倉時代初期由馬場氏所築。室町時代,江戶氏(水戶江戶氏)成為城主,並在戰國時代期間作為常陸國的有力豪族而活躍。慶長8年(1603年),德川家康的十男・德川頼宣被賦予水戶20萬石(頼宣本人未入城,在家康麾下養育),後來德川頼房(家康的十一男)成為初代水戶藩主。其後,水戶藩作為德川御三家之一,走過了260年的歷史。
水戶德川家與水戶學
水戶藩作為以編纂《大日本史》而聞名的歷史研究據點,作為被稱為水戶學(みとがく)的尊皇攘夷思想的發信地,對幕末日本產生了不可計量的影響。二代藩主・德川光圀(黃門樣)開始了《大日本史》的編纂事業,致力於全國史料的蒐集與歷史家的培養。九代藩主・德川斉昭(なりあき)作為水戶學的集大成者,宣揚尊皇攘夷・富國強兵,對幕末政治產生了重大影響。斉昭的兒子是後來的十五代將軍・德川慶喜。
偕樂園與水戶的文化
九代斉昭整備的偕樂園與金澤・兼六園、岡山・後樂園並列,被列為日本三名園之一。作為梅的名勝而名高,在2月下旬~3月的梅花節期間,100品種・3,000株梅花競相綻放,吸引全國眾多遊客前來。水戶城在明治維新後成為廢城,城跡僅留弘道館(水戶藩的藩校)與偕樂園,但近年本丸的角櫓・二之丸的大手門等被木造復元,水戶城往日的姿態正在蘇醒。
弘道館的精神
弘道館是天保12年(1841年)由德川斉昭所設立的藩校,是綜合教授儒學・醫學・天文學・武術的日本最大規模的藩校之一。弘道館的精神「文武不岐(文與武不分開)」體現了佩刀的武士同時磨礪學問的理想,構成了水戶武士文化的根基。
與刀劍的關聯
水戶德川家是刀劍史上佔據最重要地位的大名家族之一。其原因有許多,但最值得特別提及的是名刀「燭台切光忠」的存在。這把刀原本是伊達政宗的愛刀,但後來轉入德川家,最終被水戶德川家所收藏。長期以來人們認為它在關東大震災中被焚毀,但到了2015年,卻從水戶德川家的藏品(德川博物館所藏品)中以燒身狀態被重新發現,目前收藏並展示於水戶市的德川博物館。燭台切光忠是鎌倉時代中期刀工備前長船光忠的傑作,其重新發現對刀劍界造成了衝擊。水戶德川家世世代代傾注熱情於名刀蒐集,形成了與將軍家、尾張家、紀州家並肩的最高水準的藏品。特別是二代光圀在蒐集《大日本史》史料的同時,也進行了名刀調查,並記錄了全國刀劍的銘和由來。九代齋昭將「武」作為藩政的根本,在弘道館中將劍術、槍術、砲術設為實踐的武士教育的核心。齋昭本人也因劍術高手而為人所知,據說曾在弘道館道場與藩士進行武藝訓練。到了幕末,水戶藩的志士們在「尊皇攘夷」的旗幟下行動,他們手中的刀成為了體現水戶學精神的象徵性存在。在櫻田門外之變(1860年)中,水戶脫藩浪士17名暗殺了大老井伊直弼,這一事件中所使用的刀將永遠被銘記為一段歷史事件,展現了江戶末期政治動盪中刀劍的角色。水戶德川家所收藏的刀劍的一部分目前保存在茨城縣立歷史館、弘道館、德川博物館中,作為御三家之一蒐集的最高水準刀劍文化傳承至今。
看點
- 復元角櫓・大手門 — 近年木造復元的水戶城遺構,往日武家的威容復甦
- 弘道館(國的特別史跡・重要文化財)— 日本最大規模的藩校,文武不岐的精神的殿堂
- 偕樂園(日本三名園) — 德川光圀・齊昭整建的梅花勝地,2月梅花祭享譽盛名
- 德川美術館 — 水戶德川家傳來的刀劍·甲冑·調度品所藏展示
- 茨城縣立歷史館 — 充實展示水戶藩・燭台切光忠關連資料等茨城歷史資料
- 櫻田門外的變所緣之地——水戶脫藩浪士推動歷史的幕末事蹟之旅
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