* Bild nur zu Illustrationszwecken.Ōta Dōkan
太田道灌
Meister von Schwert und Pinsel — Der Kriegerpoet, der Edo-Burg baute
Beschreibung
Krieger von Feder und Schwert
Im Jahr Eikyō 4 (1432) wurde Ōta Dōkan, mit eigentlichem Namen Sukenaga, als ältester Sohn von Ōta Sukekiyo geboren, einem hochrangigen Vasallen des Ōgigayatsu-Uesugi-Klans in der Provinz Sagami. Im Kantō der späten Muromachi-Zeit erwarb er sich als Krieger von Feder und Schwert (bunbu ryōdō) großen Ruhm. Schon früh liebte er das Lernen und erwarb eine so hohe Bildung in Renga- und Waka-Dichtung, dass er sich mit den damaligen Spitzendichtern auf Augenhöhe messen konnte. Zugleich war er in den Kampfkünsten, Reitkunst, Bogenschießen und Kriegskunst (heihō), hervorragend und zeigte unter den Lehnsherren des Kantō eine ausgeprägte militärische Begabung.
Der Bau der Edo-Burg
Im Jahr Chōroku 1 (1457) errichtete Dōkan auf einer Anhöhe im Edo-Dorf (Edo-gō) im Bezirk Toshima der Provinz Musashi, dem heutigen Chiyoda in Tokyo, den Grundstein der Edo-Burg, die später zum politischen Zentrum Japans werden sollte. Die damalige Edo-Burg war nur eine kleine Festung, doch Dōkan erkannte den militärischen und geographischen Wert des Ortes und ließ eine stabile Burganlage errichten. Diese Entscheidung bereitete rund hundertfünfzig Jahre später die Grundlage dafür, dass Tokugawa Ieyasu dort das Edo-Shogunat gründete. Von der Edo-Burg aus analysierte Dōkan scharfsinnig die politische und militärische Lage im Kantō und navigierte als einflussreichster Mann des Ōgigayatsu-Uesugi-Klans geschickt durch die komplizierten Machtkämpfe mit dem Koga kubō und dem Yamanouchi-Uesugi-Klan.
Die Anekdote von Yamabuki-no-sato
Als Sinnbild für Dōkans kulturelle Verfeinerung gilt die Anekdote von Yamabuki-no-sato. An einem regnerischen Tag wollte Dōkan während einer Falkenjagd in einem Bauernhaus einen Strohmantel (mino) ausleihen. Eine junge Frau reichte ihm schweigend einen einzelnen Zweig der Yamabuki-Pflanze. Dōkan kehrte ratlos zurück und fragte seine Vasallen nach der Bedeutung. Man erklärte ihm, dass die Tochter damit ein altes Gedicht zitiert hatte: „Sieben, acht Schichten blühen die Blüten, doch nicht einmal eine einzige Frucht trägt die Yamabuki, wie betrüblich“. Das Gedicht bedeutet, dass die Yamabuki zwar schön blüht, aber keine Frucht trägt, also um die Armut zu entschuldigen, dass nicht einmal ein Strohmantel vorhanden war. Dōkan soll sich von dieser gebildeten jungen Frau bloßgestellt gefühlt und seitdem die Waka-Dichtung intensiv studiert haben. Die Geschichte wird bis heute als Beispiel für die kulturelle Bescheidenheit eines Kriegers überliefert.
Verdienste als Feldherr
Dōkans militärische Begabung zeigte sich in zahlreichen Schlachten. Im Jahr Bunmei 8 (1476) brach die Nagao-Kageharu-Rebellion aus. Dōkan schlug die Hauptstreitkräfte der Aufständischen an mehreren Orten und festigte damit die Vorherrschaft des Ōgigayatsu-Uesugi-Klans im Kantō. Seine Taktik kombinierte geschickt Überraschungsangriffe, Umgehungen und Trennung der feindlichen Truppen. Er verstand die Nutzung des Geländes und die Bedeutung der Informationsbeschaffung und besaß daher ein modern anmutendes militärisches Gespür. Außerdem setzte er sich für den Ausbau von Burgen in verschiedenen Teilen des Kantō ein, darunter die Burg Kawagoe und die Burg Iwatsuki, und trug so wesentlich zum Aufbau eines Verteidigungsnetzes bei.
Schwerter und die Essenz der Kampfkünste
Dōkan ließ in der Edo-Burg einen Schießplatz einrichten, auf dem seine Soldaten täglich übten. Wer faulenzte, musste eine Geldstrafe zahlen, die dann als Teegeld für die Krieger verwendet wurde. Im Bereich der Schwerter gab es im Kantō der späten Muromachi-Zeit ebenfalls Schmiede, die der Sōshū-den-Linie folgten, deren eigentlicher Begründer Shintōgo Kunimitsu aus der späten Kamakura-Zeit war.
Mord und tragisches Ende
Im 7. Monat von Bunmei 18 (1486) wurde Dōkan von seinem Lehnsherrn Uesugi Sadamasa in die Residenz in Kasuya in der Provinz Sagami eingeladen. Sadamasa fürchtete schon lange Dōkans Macht. Nach dem Bad wurde Dōkan beim Verlassen des Badehauses überfallen und ermordet. Er war 55 Jahre alt. Es heißt, Dōkan habe beim Nahen der tödlichen Klinge „Tōhō metsubō“ („Unser Haus ist dem Untergang geweiht“) gerufen und sei daraufhin gestorben. Dieses Wort wurde später weithin überliefert, weil man darin die Vorahnung sah, dass Dōkans Tod den Beginn des Niedergangs des Ōgigayatsu-Uesugi-Klans ankündigte. Tatsächlich geriet der Clan nach Dōkans Tod schnell in Bedrängnis, weil sich viele lokale Lehnsherren von ihm abwandten. Nach den Chōkyō-Unruhen mit dem Yamanouchi-Uesugi-Klan verfiel er schließlich angesichts des Aufstiegs der Hōjō. Dōkans Bedeutung für den Clan wurde dadurch deutlich.
Nachwirkung und das Fundament Edos
Nach Dōkans Tod gelangte die Edo-Burg über verschiedene Feldherren schließlich in die Hände Tokugawa Ieyasus und wurde zum Zentrum der Hauptstadt Japans, des heutigen Tokyo. Das Fundament, das Dōkan für Edo gelegt hatte, erlangte eine historische Bedeutung, die über seine Vorstellungen hinausging. Heute stehen Bronzestatuen von Dōkan vor dem Tokyo International Forum (Chiyoda, Tokyo) und vor dem Bahnhof Nippori (Arakawa, Tokyo) und erinnern an seine Verdienste als Erschließer Edos. Dōkans Lebensweise, die das Ideal von Feder und Schwert verkörperte, lebt bis heute als geistige Norm für die Japaner weiter.