* Bild nur zu Illustrationszwecken.Mori Ranmaru
森蘭丸
Nobunagas meistgeliebter Pagen — ein schöner Schwertmeister, der mit seinem Herrn im Honnō-ji-Vorfall starb, ein junger Held, der Schwertschönheit und Kampfgeist verkörperte
Beschreibung
Der meistgeliebte Pagen Nobunagas
Mori Ranmaru (Nagasada), geboren 1565 (Eiryoku 8), diente als persönlicher Pagen des Oda Nobunaga in dessen unmittelbarer Nähe. Mit seiner hervorragenden Erscheinung, seiner Intelligenz und seiner Schwertkunst erlangte er Nobunagas außergewöhnliche Gunst und ging als solch bevorzugter Gefolgsmann in die Geschichte ein. Sein Vater Mori Kashige war ein einflussreicher General Nobunagas, und sein älterer Bruder Nagayoshi, bekannt unter dem Namen "Oni Musashi", war ebenfalls ein mächtiger Kriegsherr der Sengoku-Zeit. Obwohl er in diese Familie von Kriegern geboren wurde, besaß Ranmaru im Gegensatz zu Vater und Bruder eine zarte Schönheit und feinen Sinn, während er gleichzeitig außergewöhnliche Kampfkunst-Fähigkeiten aufwies. Beim Honnō-ji-Vorfall am 2. Juni 1582 (Tenshō 10) starb Ranmaru im Alter von nur achtzehn Jahren zusammen mit seinem Herrn Nobunaga.
Der Honnō-ji-Vorfall und Ranmarus Ende
In der frühen Morgenstunde des 2. Juni 1582 wurde das Honnō-ji-Tempel von Akechi Mitsuhide umzingelt, nachdem dieser sich gegen Nobunaga erhoben hatte. Es wird berichtet, dass Ranmaru bis zum Ende an Nobunagas Seite kämpfte. Als die Truppen des Akechi-Clans in den Tempel strömten, kämpfte Ranmaru verzweifelt, um Nobunaga zu schützen, doch gegen die Übermacht konnte er die feindliche Armee nicht abwehren. Mit Nobunagas Worten "Ranmaru, es ist unvermeidlich" verschwand auch Ranmaru in den Flammen des Honnō-ji. Sein Tod im Alter von nur achtzehn Jahren, gepaart mit seiner Schönheit und seinem reifen Talent, prägte sich tief in die Herzen der späteren Japaner ein. Ranmarus Tod wurde nicht einfach als Treue gegenüber seinem Herrn interpretiert, sondern als "vollständige Selbstverbrennung einer Existenz, die Schönheit und Kampfgeist verkörperte".
Ranmarus Kampfkunst und Schwertkunst
Mori Ranmaru war seit seiner Kindheit in der Kampfkunst tätig und wird berichtet, dass er in der Schwertkunst die hervorragenden Krieger seiner Zeit übertraf. Die Position eines Pagen war nicht bloße Dienerei, sondern trug die wichtige Aufgabe der Leibwache des Herrn, und Ranmarus Schwertkunst-Fähigkeiten waren auf einem Niveau, das die Wache Nobunagas voll zu erfüllen vermochte. Bezüglich der Schwerter, die Ranmaru verwendete, wird überliefert, dass er edle Schwerter besaß, darunter berühmte Klingen, die ihm Nobunaga geschenkt hatte. Als Person, die Nobunagas ästhetischen Sinn am nächsten verstand, wird berichtet, dass Ranmarus Auge für Schwerter bemerkenswert entwickelt war.
Die Verkörperung von Schwert und Schönheit
Mori Ranmaru wurde in der japanischen Schwertkultur als symbolische Figur interpretiert, die "die Fusion von Schönheit und Kampfkunst" verkörperte. Wie das Schwert sowohl ein "praktisches Kriegsinstrument" als auch ein "Kristall der Schönheit" ist, war Ranmaru gleichzeitig sowohl ein "Meister der Kampfkunst" als auch die "Verkörperung von Schönheit". Die Schwerter, die Nobunaga Ranmaru gab, trugen nicht nur die Bedeutung praktischer Waffen, sondern auch den Beweis tiefster Zuneigung von einem Herrn zu seinem bevorzugten Gefolgsmann. Diese Beziehung kann als ein Ausdruck menschlicher Bindung durch das Kulturgut Schwert interpretiert werden.
Die Schwertkultur des Oda-Clans und Ranmaru
Oda Nobunaga war als großer Sammler bekannt, der zahlreiche berühmte Schwerter besaß. Bei dem Honnō-ji-Vorfall wird berichtet, dass viele dieser Meisterschwerter zusammen mit Nobunaga verbrannt wurden. Ranmaru war die Person, die dem ästhetischen Bewusstsein und der Philosophie Nobunagas gegenüber Schwertern am nächsten diente und diese am tiefsten verstand. Ranmarus Verständnis der "Schwertschönheit", das er von Nobunaga lernte, hatte den Aspekt einer kulturellen Weitergabe, die über eine bloße Herr-Diener-Beziehung hinausging. Die Tatsache, dass beide beim Honnō-ji-Vorfall zusammen starben, bedeutet, dass diese Gelegenheit zur Weitergabe für immer verloren ging.
Einfluss auf die Nachwelt und Legenden
Seit der Edo-Zeit ist Mori Ranmaru in zahlreichen literarischen Werken als "schöner Kriegers-Jüngling", "Vorbild der Treue" und "meistgeliebter Pagen Nobunagas" erschienen, und seine Legende wurde über die Zeiten hinweg weitergegeben. Auch in der modernen Zeit erscheint Ranmaru in verschiedenen Medien wie Kabuki, Romanen, Manga und Anime und nimmt eine besondere Position in der japanischen Bushidō-Kultur ein. Das Thema "der zu frühe Tod eines jungen Helden, der Schönheit und Kampfkunst verkörperte" verkörpert gleichzeitig sowohl die Erhabenheit als auch die Tragik, die Menschen in Bushidō finden. Die Existenz Ranmarus beweist, dass die japanische Schwertkultur ein geistiges und ästhetisches Unterfangen ist, das die bloße Geschichte von Kriegsinstrumenten weit übersteigt.
Bekannte Schwerter
- Meisterschwert empfangen von Nobunaga — Ein Tachi oder Uchigatana, erhalten von seinem Herrn Oda Nobunaga. Das Schwert, das Nobunaga, ein großer Sammler berühmter Schwerter, seinem Pagen Ranmaru verlieh, symbolisiert die tiefe Bindung zwischen Herr und Diener und Nobunagas besondere Gunst gegenüber Ranmaru. Es ist höchst wahrscheinlich in den Flammen des Honnō-ji verschwunden — ein für immer verlorener Kristall der Schönheit.
- Schutzklinge des Honnō-ji — Das Schwert, das Ranmaru in der frühen Morgenstunde des 2. Juni 1582 schwang, um Nobunaga bis zum Ende zu schützen, als die Truppen der Akechi in den Tempel strömten. Ein Schwert, mit dem ein achtzehjähriger junger Krieger seine Treue gegenüber seinem Herrn in den Kampf trug und bis zuletzt ausharrte — die letzte Ausstrahlung eines jungen Helden, der Schönheit und Kampfgeist verkörperte.