* Bild nur zu Illustrationszwecken.Hosokawa Yūsai
細川幽斎
Höhepunkt von bunbu ryōdō: der größte Gelehrtenkrieger der Sengoku-Zeit, der die Kokin Denju bewahrte
Beschreibung
Verkörperung von bunbu ryōdō
Tenbun 3 (1534) wurde Hosokawa Yūsai (Fujitaka) als zweiter Sohn von Mitsubuchi Harukazu geboren, einem Vertrauten des Shōguns Ashikaga Yoshiharu. Er später übernahm die Familie Hosokawa. Er ist als der bedeutendste Feldherr des „bunbu ryōdō“ vom Sengoku bis in die frühe Edo-Zeit in Erinnerung geblieben. Er diente dem Haus Ashikaga und stand mit allen drei großen Helden Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi und Tokugawa Ieyasu in Verbindung. Dabei verband er seine Leistungen als Feldherr mit herausragender Gelehrsamkeit als Forscher der Waka-Dichtung und der klassischen Literatur. Dass seine Taten im Namen des Schwertes „Kokin Denju no Tachi“ verewigt sind, zeigt, dass Yūsai nicht bloß ein Krieger war, sondern ein Gigant, der sowohl die Schwertkultur als auch die Literatur umspannte.
Dienst am Haus Ashikaga und Eintritt in Nobunagas Dienste
In jungen Jahren diente Yūsai Ashikaga Yoshiteru und lernte als Vertrauter des Shōguns sowohl die höfische Kultur als auch die Kriegskünste. Als Yoshiteru im Jahr Eiroku 8 (1565) vom Miyoshi-Triumvirat und anderen getötet wurde, setzte sich Yūsai danach weiterhin unermüdlich für die Einsetzung Ashikaga Yoshiakis ein. Doch im politischen Umbruch unter Oda Nobunaga entschied er sich schließlich dafür, in Nobunagas Dienste zu treten. Unter Nobunaga erhielt er die südliche Hälfte der Provinz Tango, machte die Burg Miyazu zu seiner Stammburg und baute seine Leistungen als Feldherr aus. Nach dem Honnōji-Vorfall (1582) rasierte er sich das Haupt, übergab die Führung der Familie an seinen Sohn Tadaoki und wurde als kultivierter Vertrauter Toyotomi Hideyoshis geschätzt.
Hüter der Kokin Denju
Yūsais größte kulturelle Leistung ist seine Rolle als Hüter der „Kokin Denju“. Die Kokin Denju ist ein geheimes Lehrsystem der Waka-Dichtkunst, in dem die schwierige Auslegung des Kokin Wakashū heimlich vom Lehrer an den Schüler weitergegeben wurde. Im mittelalterlichen Japan bedeutete sie die höchste literarische Autorität. Yūsai war der einzige damalige Überlieferer, der diese Geheimlehre von Sanjōnishi Saneki empfangen hatte. Sein kultureller Wert war so anerkannt, dass Kaiser Go-Yōzei, der fürchtete, die Kokin Denju könne abreißen, kurz vor der Schlacht von Sekigahara einen kaiserlichen Gesandten schickte, als Yūsai auf der Burg Tanabe belagert wurde. Infolge der Sorge des Kaisers erging ein kaiserlicher Befehl zum Waffenstillstand. Die Anekdote, dass Yūsai dadurch das Leben gerettet wurde, zeigt knapp, wie bedeutsam er kulturell war.
Kasen Kanesada: die Verbindung zu einem berühmten Schwert
Unverzichtbar, wenn man von der Verbindung der Familie Hosokawa zu Schwertern spricht, ist das Lieblingsschwert von Tadaoki, dem Sohn, das „Kasen Kanesada“. Kasen Kanesada ist ein Uchigatana, das der berühmte Schmied Nosada (Izumi-no-kami Kanesada) aus Seki in der Provinz Mino geschmiedet hat. Es heißt, dass Hosokawa Tadaoki, der Sohn Yūsais, sechsunddreißig Vertraute seines Sohnes Tadatoshi als treulos ansah und sie mit diesem Schwert kurzerhand niederstrecken ließ. Er setzte die Zahl den Sechsunddreißig Unsterblichen der Dichtkunst gleich, weshalb das Schwert den Namen „Kasen Kanesada“ erhielt. Kasen Kanesada befindet sich heute im Besitz des Eisei Bunko in Bunkyō, Tokyo. Auch das Kokin Denju no Tachi (Nationalschatz), das Yūsai Karasumaru Mitsuhiro als Trageschwert schenkte, ist in diesem Bunko aufbewahrt.
Verteidigung der Burg Tanabe und Lebenswerk
Im Keichō 5 (1600) während der Schlacht von Sekigahara verschanzte sich Yūsai auf der Burg Tanabe (heute Maizuru in der Präfektur Kyōto) und stellte sich dem großen Westheer entgegen. Da sein Sohn Tadaoki sich dem Ostheer auf Ieyasus Seite angeschlossen hatte, verteidigte Yūsai die Burg Tanabe trotz der Umzingelung durch das Westheer bis zum Äußersten. Die Belagerung, in der er mit weniger als 500 Mann gegen ein 15.000 Mann starkes Heer bestand, war angesichts seines hohen Alters von 66 Jahren eine wundersame Verteidigung. Die Vermittlung des Waffenstillstands durch den kaiserlichen Gesandten Go-Yōzeis war der Beweis dafür, dass der Kaiser Yūsai als eine Persönlichkeit erkannte, die kulturell geschützt werden musste. Sein Ruhm war genau der Moment, der ihm das Leben rettete.
Einfluss auf die Nachwelt
Yūsais Lebensweise des bunbu ryōdō hat das Idealbild des Samurai ab der Edo-Zeit stark geprägt. Das Ideal des Samurai als „Mann des bunbu ryōdō“, der das Schwert trägt und sich zugleich mit Waka-Dichtung und Klassikern vertraut macht, lässt sich ohne Yūsai nicht erzählen. Seine Gelehrsamkeit wurde an Sohn Tadaoki und Enkel Tadatoshi weitergegeben. Sie blühte als kulturelle Tradition der Familie Hosokawa auf und festigte sich unter Tadatoshi als Domäne Higo-Kumamoto. Der Reichtum an Kulturgütern der Familie Hosokawa, die heute im Eisei Bunko aufbewahrt werden, ist das Ergebnis der kulturellen Ansammlung seit Yūsai.
Bekannte Schwerter
- Kokin Denju no Tachi – ein von Yukihira, einem Schwertschmied der Provinz Bungo, geschmiedetes Tachi (Nationalschatz, Besitz des Eisei Bunko). Es war Yūsais Trageschwert. Nach dem Abschluss der Verhandlungen um die Burg Tanabe überreichte er es Karasumaru Mitsuhiro, als er ihm die Kokin Denju übertrug, und trägt daher diesen Namen
- Kasen Kanesada (Lieblingsschwert von Tadaoki, dem Sohn) – ein Uchigatana, das der berühmte Schmied Nosada (Izumi-no-kami Kanesada) aus Seki in der Provinz Mino geschmiedet hat. Nach der Anekdote, dass Tadaoki damit sechsunddreißig Vertraute seines Sohnes Tadatoshi niederstreckte, erhielt es den Namen „Kasen Kanesada“. Heute befindet es sich im Besitz des Eisei Bunko