Hoshina Masayuki

Hoshina Masayuki (1611-1673) war ein Daimyō der frühen Edo-Zeit, der als jüngerer Halbbruder von Tokugawa Iemitsu und als erster Herr der Aizu-Domäne (heute Aizuwakamatsu, Präfektur Fukushima) bekannt ist. Als Verkörperung eines weisen Herrschers und gütiger Regierung trug er wesentlich zur Stabilität des Edo-Shogunats bei. Besonders nach dem Tod Iemitsus führte er als Vormund und Berater (taisei san'yo) des jungen vierten Shoguns Ietsuna die Regierungsgeschäfte des Shogunats.

Masayuki wurde in Edo in Keichō 16 (1611) als außerehelicher Sohn des zweiten Shoguns Tokugawa Hidetada geboren. Um Eifersucht seitens der offiziellen Ehefrau zu vermeiden, wurde seine Herkunft lange Zeit geheim gehalten. Als Kind wurde er als Adoptivsohn dem Herrn der Takatō-Domäne in Shinano, Hoshina Masamitsu, übergeben und erhielt eine Ausbildung als Samurai. Als Hoshina Masamitsu in Kan'ei 8 (1631) starb, übernahm er das Familienerbe und wurde Herr der Takatō-Domäne. Später traf er seinen älteren Bruder Iemitsu und wurde als jüngerer Bruder anerkannt. Das Shogunat schlug Masayuki vor, den Namen Matsudaira anzunehmen, doch aus Dankbarkeit gegenüber der Familie Hoshina, die ihn aufgezogen hatte, lehnte er dies entschieden ab und behielt den Namen Hoshina sein ganzes Leben lang bei.

Masayukis Weisheit als Herrscher zeigte sich besonders deutlich in seinem Umgang mit dem Großen Feuer von Meireki (dem Großen Feuer von Edo) in Meireki 3 (1657). Als bei diesem Brand der Tenshu der Edo-Burg niederbrannte, traf Masayuki die Entscheidung, den Wiederaufbau des Tenshu einzustellen und die dafür vorgesehenen Mittel für die Rettung und den Wiederaufbau der Brandopfer einzusetzen. Dieser Entschluss, auf den Wiederaufbau zu verzichten, da der Tenshu für die Verteidigung der Burg nicht notwendig sei und nur dazu diene, in die Ferne zu blicken, wird von späteren Generationen hoch geschätzt als Sinnbild von Masayukis gütiger Herrschaft. Außerdem bemühte er sich um den Ausbau des Finanz- und Verwaltungssystems des Shogunats und legte mit den Fünfzehn Artikeln des Aizu-Hauskodex (Aizu Kakun Jugokajo) die Grundlagen für die Regierung der Aizu-Domäne fest.

In Bezug auf das japanische Schwert war Masayuki ein weiser Herrscher, der das eigentliche Wesen des Kriegers hochhielt und zugleich die Zivilherrschaft (bunji seiji) betonte. Die Aizu-Domäne war während der gesamten Edo-Zeit ein Ort, an dem die Schwertschmiedekunst gedieh, und durch die Festigung der Domänenregierung unter Masayuki wurde ein Umfeld geschaffen, in dem auch die Schwertschmiede Aizus Schutz erhielten. Masayukis Leben, das die Ideale der Edo-Samurai verkörperte, nämlich Loyalität, gütige Herrschaft und Bushidō, wird bis heute als Gestalt überliefert, die die kulturelle Bedeutung des japanischen Schwertes als Symbol der geistigen Haltung und Etikette des Kriegers verkörpert.