* Bild nur zu Illustrationszwecken.Asai Nagamasa
浅井長政
Der junge Herr von Nord-Ōmi, der Ehre über Bündnis wählte — Die Tragödie von Odani-Schloss
Beschreibung
Der junge Herr von Nordōmi
Asai Nagamasa wurde 1545 (Tenbun 14) als legitimer Sohn von Asai Hisapolitica geboren, dessen Herrschaft in der Provinz Ōmi (heutiges Shiga-Präfektur) ansässig war. Er übernahm die Führung des Clans in jungen Jahren und erwies sich als brillanter Herrscher, der sich als Oberster Machthaber in Nordōmi etablierte. Nagamasa übernahm die Kontrolle über den Clan etwa 1560 (Eiroku 3) mit ungefähr fünfzehn Jahren. Trotz seiner Jugend bei der Nachfolge bewies er schnelle und entschiedene Führungsqualitäten: Er versetzte seinen Vater Hisapolitica in den Ruhestand und konzentrierte die Macht in seinen Händen – was seine politische Kühnheit in ungewöhnlich frühem Alter demonstrierte.
Das Bündnis mit Nobunaga und Oichi
1567 (Eiroku 10) nahm Nagamasa Oichi (お市の方), die Schwester von Oda Nobunaga, als Hauptfrau und begründete damit das Bündnis zwischen Nobunaga und Nagamasa. Dieses Bündnis hatte eine entscheidende Bedeutung in der politischen Landschaft der Epoche; Nagamasa unterstützte Nobunagas Einzug in Kyoto (1568, Eiroku 11) und trug zur Einsetzung von Ashikaga Yoshiaki als Shogun bei. Als Nagamasa dreiundzwanzig und Nobunaga vierunddreißig Jahre alt waren, war diese Ehe zwar politisch motiviert, doch wird gesagt, dass tiefe Zuneigung zwischen Nagamasa und Oichi entstand. Drei Töchter wurden dem Paar geboren – Chacha (später Yodo-dono, Mutter von Toyotomi Hideyori), Hatsu und Gō (江) – und diese drei Schwestern sollten tiefe Spuren in der nachfolgenden japanischen Geschichte hinterlassen.
Pflicht gegenüber den Asakura und der Bruch mit Nobunaga
1570 (Genki 1), als Nobunaga Asakura Yoshikage von Echizen angriff, entschied sich Nagamasa, sein altes Bündnis mit dem Asakura-Clan zu ehren, und verriet Nobunaga, indem er dessen Armee von hinten zusammen mit Asakura-Truppen angriff. Diese Entscheidung ist von der Nachwelt als ein Akt der „Bewahrung der Gerechtigkeit" hoch geschätzt worden; doch praktisch bedeutete sie den Bruch mit Nobunaga – eine Entscheidung, die das Schicksal des Asai-Clans dramatisch verändern sollte. Eine Anekdote besagt, dass Nagamasa, als er das Bündnis mit Nobunaga brach, Nobunaga durch Oichi vorher eine Warnung zukommen ließ – einen Beutel mit Azuki-Bohnen (小豆袋, eine Geheimbotschaft) – eine schöne Geschichte, die das Band zwischen Bruder und Schwester bezeugt.
Die Schlacht am Anegawa und strategische Bedrängnis
Im Juni 1570 (Genki 1) stießen die vereinten Kräfte von Nobunaga und Tokugawa Ieyasu am Anegawa (im heutigen Nagahama, Shiga-Präfektur) mit den verbündeten Armeen von Nagamasa und Asakura zusammen. In dieser Schlacht schlugen sich Nagamasas Kräfte gegen Nobunagas Armee tapfer, drängten anfangs mit beachtlicher Kraft auf Nobunagas Kommandoposten zu; scheiterten aber letztendlich daran, das Zentrum der Oda-Kräfte zu durchbrechen, und das Bündnis von Nagamasa und Asakura zog sich geschlagen zurück. Nach der Schlacht am Anegawa ertrug Nagamasa die Zangenbewegung von Nobunaga und Tokugawa Ieyasu, während er gegen Nobunagas brutale Strategien, wie die Niederbrennung des Berges Hiei, Widerstand leistete. Selbst nach der Niederbrennung des Berges Hiei 1571 (Genki 2) beharrten Nagamasa und der Asakura-Clan auf ihrer Verteidigung.
Der Fall von Odani-Burg und sein letzter Augenblick
1573 (Tenshō 1), als Asakura Yoshikage von Nobunaga besiegt wurde und sich selbst das Leben nahm, wurde Nagamasas Isolierung absolut. Denselben August, als Nobunagas riesige Armee Odani-Burg umzingelte, verteidigte Nagamasa die Festung bis zum Letzten, auch wenn seine Soldaten einer nach dem anderen fielen. Am neunundzwanzigsten August 1573, angesichts des Vollansturms von Nobunagas Kräften, erschöpfte Nagamasa seine Kraft und nahm sich selbst das Leben im Alter von neunundzwanzig Jahren. In diesem finalen Moment flohen Oichi und die drei Töchter (Chacha, Hatsu und Gō) aus der Burg und wurden zu Nobunaga gebracht. Nagamasas Kopf wurde von Nobunaga in Kyoto zur Schau gestellt; doch wird auch berichtet, dass Nobunaga tiefe Achtung vor Nagamasas Treue und kriegerischem Können hegte.
Die Klingen von Nagamasa und die Kriegerkultuur des Asai-Clans
Die Schwerter, die Nagamasa besaß, werden gedacht, bei Werken von Schwertschmieden der Ōmi-Tradition gezentert zu haben, die durch das Asai-Haus überliefert wurden. Ōmi war eine Region mit aktivem Austausch zwischen den Yamashiro- und Mino-Schulen der Klingenschmiedekunst, und in Nagamasas Epoche waren die praktischen, kampferprobten einseitigen Schwerter der Mino-Schule (Schmieden von Seki) unter Warlords weit verbreitet. Es wird angenommen, dass während der Bündniszeit mit Nobunaga auch Werke von Schmieden der Owari- und Mino-Schulen in das Arsenal des Asai-Clans gelangten. Die Schwerter, die Nagamasa bei der Verteidigung von Anegawa und Odani-Burg führte, werden als Meisterwerke der Mino- oder Ōmi-Schulen beschrieben – kühn und äußerst praktisch in der Ausführung.
Die drei Schwestern und die Kette der Geschichte
Nach Nagamasas Tod beschrieb das Schicksal von Oichi und den drei Schwestern eine historische Bahn von singulärer Bedeutung in der japanischen Geschichte. Chacha wurde eine Konkubine von Toyotomi Hideyoshi und erhielt den Titel Yodo-dono, gebar Toyotomi Hideyori und übte tiefgreifenden Einfluss auf das Schicksal des Toyotomi-Hauses aus. Hatsu heiratete Kyōgoku Takatsugu, und Gō wurde die Hauptfrau von Tokugawa Hidetada, deren Tochter Wako Kaiserin-Gemahlin von Kaiser Go-Mizunoo wurde. So wurde die Blutlinie von Asai Nagamasa in die Geschichte beider Toyotomi- und Tokugawa-Häuser verwoben, wobei sie an mehreren kritischen Punkten der japanischen Geschichte auftauchte. Das Leben von Nagamasa – der Gerechtigkeit bewahrte und mit neunundzwanzig Jahren fiel – war tragisch, doch in seinem Erbe für die Nachwelt besaß es einen Reichtum, der niemandem nachstand.
Bekannte Schwerter
- Asai-Clan Mino-den uchigatana — eine praktische Mino-Tradition-Klinge (Seki-Schmiede), geeignet für echten Kampf bei Anegawa und in der Belagerung von Odani-Schloss; die Quintessenz der Waffe des Sengoku-Kriegsfürsten
- Ōmi-den tachi — eine Klinge eines lokalen Nord-Ōmi-Schmieds, die die Schwertkultur von Nagamassas Heimatregion widerspiegelt; die Verkörperung der kriegerischen Identität des Asai-Clans